凤皇于飞,比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同『凤凰于飞』。

凤皇于飞,比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同『凤凰于飞』。

比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同『凤凰于飞』。
作谓语、宾语;比喻夫妻相亲相爱
凤凰于飞、凤皇于蜚
1、凤皇于飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽棘不雕→雕龙画凤→凤箫龙管→管仲随马→马足龙沙→沙里淘金→金钗细合→合浦还珠→珠璧交辉→辉光日新→新昏宴尔→尔汝之交→交口同声→声色并厉→厉精图治→治病救人→人琴俱亡→亡羊得牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田月桑时→时至运来
2、凤皇于飞→飞蛾赴烛→烛照数计→计深虑远→远亲近邻→邻女詈人→人心涣散→散阵投巢→巢毁卵破→破釜焚舟→舟中敌国→国色天香→香象絶流→流落他乡→乡书难寄→寄兴寓情→情景交融→融会通浃→浃背汗流→流芳百世→世态人情→情面难却→却之不恭→恭默守静→静言令色
3、凤皇于飞→飞来横祸→祸稔恶积→积恶余殃→殃及池鱼→鱼肉乡里→里外夹攻→攻瑕指失→失之交臂→臂有四肘→肘胁之患→患难之交→交口同声→声销迹灭→灭此朝食→食古不化→化腐成奇→奇文共赏→赏一劝众→众川赴海→海不扬波→波流茅靡→靡衣偷食→食子徇君→君圣臣贤
4、凤皇于飞→飞龙乘云→云雾迷蒙→蒙在鼓里→里出外进→进贤用能→能言善辩→辩口利舌→舌桥不下→下笔如神→神驰力困→困而不学→学识渊博→博施济众→众矢之的→的一确二→二缶锺惑→惑世诬民→民贼独夫→夫妻反目→目使颐令→令人注目→目牛无全→全盘托出→出尔反尔
5、凤皇于飞→飞霜六月→月露之体→体物缘情→情见于色→色飞眉舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席上之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠围翠绕→绕梁之音→音问两绝→绝薪止火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤发童颜→颜丹鬓緑→緑林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造车合辙→辙乱旗靡→靡知所措
(1)第二十一中学的剑老师在黑板上写上了成语“凤皇于飞”。
(2)记事本的第一页上面写着“凤皇于飞”几个大字。
(3)芮芮写不出成语“凤皇于飞”的拼音。
(4)小虹不会写成语“凤皇于飞”的最后一个字。
(5)振清大哥哥给弦婷和湄玉讲解了“凤皇于飞”的典故。
《诗经·大雅·卷阿》:『凤凰于飞,刿刿其羽。』
凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。
皇皇:huáng 1、<形>大。《诗经·皇矣》:『皇矣上帝,临下有赫。』2、<形>对已故长辈的尊称。《离骚》:『皇览揆余初度兮,肇赐余以嘉名。』3、<名>君主;皇帝。《阿房宫赋》:『王子皇孙,辞楼下殿。』4、<名>传说中的雌凤,后写作『凰』。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』5、<形>通『遑』。闲暇;闲空。《左传·昭公三十二年》:『不皇启处。』6、<副>通『况』,况且。《尚书大传·甫刑》:『君子之于人也,有其语也,无不听者;皇于听狱乎?』[皇古] 远古。[皇皇] (1)堂皇,盛大的样子。(2)光明的样子。(3)四通八达的样子。(4)通『惶惶』,心神不安的样子。(5)通『遑遑』,心神不安的样子。(6)匆忙的样子。[皇祇] (1)地神。(2)天地之神。[皇穹] 指天。
于于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。
飞飞:fēi 1、<动>鸟飞。屈原《天问》:『苍鸟群飞。』[又] 比喻很快。李白《自巴东舟行》:『飞步凌绝顶。』2、无根无据,无缘无故的。《后汉书·梁松传》:『乃悬飞书诽谤,下狱死。』3、意外的。《后汉书·周荣传》:『若卒遇~祸,无得殡敛。』
凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。
皇皇:《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切,音黄。《说文》大也。《风俗通》天也。《尔雅·释天疏》尊而君之,则称皇天。《书·大禹谟》皇天眷命。又《汤诰》惟皇上帝。〈传〉皇,大。上帝,天也。又三皇,伏牺,神农,黄帝是也。《尚书·序疏》称皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故称曰皇。皇者,中也,光也,弘也。又有天下者之通称。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》号也。号之为皇者,煌煌人莫违也。《书·吕□》皇帝清问下民。《诗·大雅》皇王维辟。《春秋·繁露》德侔天地者称皇帝。《蔡邕·独断》皇帝,至尊之称也。上古天子庖牺氏,神农氏称皇。尧,舜称帝。夏,殷,周称王。秦幷[同并]以为号,汉因之不改。《前汉·高帝纪》汉王即皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公为太上皇。〈注〉太上,极尊之称。天子之父,故号曰皇。不预冶国,故不言帝。《明制》太子称皇,诸王以下不称皇,皇族各戚属宗人府掌之。又《礼·曲礼》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。〈注〉更设称号,尊神异于人也。又《宋史·真宗纪》祥符五年,亲祀玉皇於朝元殿。〈注〉玉皇,天帝圣号。又《鸿苞博蒐》佛一称觉皇。又《博雅》美也。《诗·大雅》思皇多士。又《尔雅·释言》皇正也。《诗·豳风》四国是皇。又庄盛也。《仪礼·聘礼》賔入门皇。又美盛貌。《诗·大雅》穆穆皇皇。又犹煌煌也。《诗·小雅》皇皇者华。《尔雅·释言》皇,华也。〈疏〉草木之华一名皇。又犹荧荧也。《扬子·太□经》物登明堂,矞矞皇皇。又犹栖栖也。《礼·檀弓》皇皇如有,望而弗至。又於皇,叹美辞。《诗·周颂》於皇来牟。〈注〉於,音乌。又聿皇,疾貌。《前汉·扬雄·校猎赋》武骑聿皇。又遹皇,往来貌。《张衡·思□赋》察二纪五纬之绸缪遹皇。又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》有虞氏皇而祭。又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》掌次设皇邸。又舞名。析五采羽,持以舞也。《周礼·地官》舞师掌敎皇舞。帅而舞旱暵之事。〈注〉皇或为□。又凤皇,灵鸟也。《书·益稷》凤皇来仪。〈传〉雄曰凤,雌曰皇。皇,通作凰。《集韵》亦作□。又《尔雅·释鸟疏》皇,一名黄鸟。俗呼为黄离留。又《尔雅·释草疏》皇,一名守田。似燕麦子,如雕胡米,生废田中。又《埤雅》骊马黄白曰皇。《诗·豳风》皇驳其马。又星名。《前汉·天文志》岁星,十月出,名天皇。又国皇星,大而赤。又余皇,舟名。《左传·昭十七年》楚败吴师,获其乘舟余皇。俗作艅艎。又矞皇,神名。《前汉·司马相如传》前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》葬于絰皇。又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》履及于窒皇。又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》列坐堂皇上。《博雅》作堭,非。又□名。《诗·大雅》夹其皇□。又山水名。《山海经》皇人之山,皇水出焉。又地名。《春秋·昭二十二年》刘子单子以王猛居于皇。又姓。《左传疏》宋戴公子皇父,其子孙以皇为氏。又皇甫,复姓。又《諡法》靖民则法曰皇。又与遑偟徨□通。《左传·昭三十二年》不皇启处。《诗·小雅》作遑。《尔雅·释训》作偟,暇也。《前汉·扬雄甘泉赋》溶方皇于西清。〈注〉犹仿偟也。一作彷徨。又《正韵》户广切,黄上声。《礼·少仪》祭祀之美,齐齐皇皇。陆德明读。又《正韵》于放切,黄去声。义同。徐邈读。又《集韵》羽两切,音往。皇皇,祭祀之仪。《礼·少仪注》皇,读如归往之往。〈疏〉谓心所系往,孝子祭祀,威仪严正,必有继属,故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》烝烝皇皇。〈笺〉皇皇,当作暀暀。犹往往也。《说文》本从自,始也。《徐曰》自,从也。故为始也。今省作白。考证:(《尔雅·释天疏》尊而君子,则称皇天。)谨照原文君子改君之。(《尔雅·释言》匡正也。)谨照原文文义匡改为皇。(《前汉·天文志》太岁,十月出,名天皇。)谨照原文太岁改岁星。
于于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
飞飞:《戌集下·飞字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音非。《玉篇》鸟翥。《广韵》飞翔。《易·乾卦》飞龙在天。《诗·邶风》燕燕于飞。又官名。《前汉·宣帝纪》西羌反,应募佽飞射士。又《释名》船上重室曰飞庐。在上,故曰飞也。又六飞,马名。《前汉·袁盎传》骋六飞,驰不测山。〈注〉六马之疾若飞也。别作騛。又桑飞,鹪鹩别名。又飞廉,神禽名。《三辅黄图》能致风,身似鹿,头似雀,有角,蛇尾,文似豹。《郭璞云》飞廉,龙雀也。世因以飞廉为风伯之名,其实则禽也。又《本草》漏芦一名飞廉。又《广韵》古通作蜚。《史记·秦纪》蜚廉善走。又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其孰能若是。《说文徐注》上旁飞者,象鸟颈。考证:(又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其郭能若是。)谨照原文其郭能改其孰能。