凤皇于飞

凤皇于飞,比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同『凤凰于飞』。

凤皇于飞

基本信息

成语拼音
fèng huáng yú fēi
成语注音
ㄈㄥˋ ㄏㄨㄤˊ ㄧㄩˊ ㄈㄟ
成语简拼
FHYF
感情色彩
褒义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鳳皇于飛

成语解析

成语解释

比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同『凤凰于飞』。

成语用法

作谓语、宾语;比喻夫妻相亲相爱

相关成语

近义词

凤凰于飞、凤皇于蜚

成语接龙

1、凤皇于飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽棘不雕→雕龙画凤→凤箫龙管→管仲随马→马足龙沙→沙里淘金→金钗细合→合浦还珠→珠璧交辉→辉光日新→新昏宴尔→尔汝之交→交口同声→声色并厉→厉精图治→治病救人→人琴俱亡→亡羊得牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田月桑时→时至运来

2、凤皇于飞→飞蛾赴烛→烛照数计→计深虑远→远亲近邻→邻女詈人→人心涣散→散阵投巢→巢毁卵破→破釜焚舟→舟中敌国→国色天香→香象絶流→流落他乡→乡书难寄→寄兴寓情→情景交融→融会通浃→浃背汗流→流芳百世→世态人情→情面难却→却之不恭→恭默守静→静言令色

3、凤皇于飞→飞来横祸→祸稔恶积→积恶余殃→殃及池鱼→鱼肉乡里→里外夹攻→攻瑕指失→失之交臂→臂有四肘→肘胁之患→患难之交→交口同声→声销迹灭→灭此朝食→食古不化→化腐成奇→奇文共赏→赏一劝众→众川赴海→海不扬波→波流茅靡→靡衣偷食→食子徇君→君圣臣贤

4、凤皇于飞→飞龙乘云→云雾迷蒙→蒙在鼓里→里出外进→进贤用能→能言善辩→辩口利舌→舌桥不下→下笔如神→神驰力困→困而不学→学识渊博→博施济众→众矢之的→的一确二→二缶锺惑→惑世诬民→民贼独夫→夫妻反目→目使颐令→令人注目→目牛无全→全盘托出→出尔反尔

5、凤皇于飞→飞霜六月→月露之体→体物缘情→情见于色→色飞眉舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席上之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠围翠绕→绕梁之音→音问两绝→绝薪止火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤发童颜→颜丹鬓緑→緑林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造车合辙→辙乱旗靡→靡知所措

成语用法

成语造句

(1)第二十一中学的剑老师在黑板上写上了成语“凤皇于飞”。

(2)记事本的第一页上面写着“凤皇于飞”几个大字。

(3)芮芮写不出成语“凤皇于飞”的拼音。

(4)小虹不会写成语“凤皇于飞”的最后一个字。

(5)振清大哥哥给弦婷和湄玉讲解了“凤皇于飞”的典故。

出处典源

成语出处

《诗经·大雅·卷阿》:『凤凰于飞,刿刿其羽。』

分字解释

凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。

皇:huáng 1、<形>大。《诗经·皇矣》:『皇矣上帝,临下有赫。』2、<形>对已故长辈的尊称。《离骚》:『皇览揆余初度兮,肇赐余以嘉名。』3、<名>君主;皇帝。《阿房宫赋》:『王子皇孙,辞楼下殿。』4、<名>传说中的雌凤,后写作『凰』。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』5、<形>通『遑』。闲暇;闲空。《左传·昭公三十二年》:『不皇启处。』6、<副>通『况』,况且。《尚书大传·甫刑》:『君子之于人也,有其语也,无不听者;皇于听狱乎?』[皇古] 远古。[皇皇] (1)堂皇,盛大的样子。(2)光明的样子。(3)四通八达的样子。(4)通『惶惶』,心神不安的样子。(5)通『遑遑』,心神不安的样子。(6)匆忙的样子。[皇祇] (1)地神。(2)天地之神。[皇穹] 指天。

于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。

飞:fēi 1、<动>鸟飞。屈原《天问》:『苍鸟群飞。』[又] 比喻很快。李白《自巴东舟行》:『飞步凌绝顶。』2、无根无据,无缘无故的。《后汉书·梁松传》:『乃悬飞书诽谤,下狱死。』3、意外的。《后汉书·周荣传》:『若卒遇~祸,无得殡敛。』

凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

皇:《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切,音黄。《说文》大也。《风俗通》天也。《尔雅·释天疏》尊而君之,则称皇天。《书·大禹谟》皇天眷命。又《汤诰》惟皇上帝。〈传〉皇,大。上帝,天也。又三皇,伏牺,神农,黄帝是也。《尚书·序疏》称皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故称曰皇。皇者,中也,光也,弘也。又有天下者之通称。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》号也。号之为皇者,煌煌人莫违也。《书·吕□》皇帝清问下民。《诗·大雅》皇王维辟。《春秋·繁露》德侔天地者称皇帝。《蔡邕·独断》皇帝,至尊之称也。上古天子庖牺氏,神农氏称皇。尧,舜称帝。夏,殷,周称王。秦幷[同并]以为号,汉因之不改。《前汉·高帝纪》汉王即皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公为太上皇。〈注〉太上,极尊之称。天子之父,故号曰皇。不预冶国,故不言帝。《明制》太子称皇,诸王以下不称皇,皇族各戚属宗人府掌之。又《礼·曲礼》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。〈注〉更设称号,尊神异于人也。又《宋史·真宗纪》祥符五年,亲祀玉皇於朝元殿。〈注〉玉皇,天帝圣号。又《鸿苞博蒐》佛一称觉皇。又《博雅》美也。《诗·大雅》思皇多士。又《尔雅·释言》皇正也。《诗·豳风》四国是皇。又庄盛也。《仪礼·聘礼》賔入门皇。又美盛貌。《诗·大雅》穆穆皇皇。又犹煌煌也。《诗·小雅》皇皇者华。《尔雅·释言》皇,华也。〈疏〉草木之华一名皇。又犹荧荧也。《扬子·太□经》物登明堂,矞矞皇皇。又犹栖栖也。《礼·檀弓》皇皇如有,望而弗至。又於皇,叹美辞。《诗·周颂》於皇来牟。〈注〉於,音乌。又聿皇,疾貌。《前汉·扬雄·校猎赋》武骑聿皇。又遹皇,往来貌。《张衡·思□赋》察二纪五纬之绸缪遹皇。又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》有虞氏皇而祭。又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》掌次设皇邸。又舞名。析五采羽,持以舞也。《周礼·地官》舞师掌敎皇舞。帅而舞旱暵之事。〈注〉皇或为□。又凤皇,灵鸟也。《书·益稷》凤皇来仪。〈传〉雄曰凤,雌曰皇。皇,通作凰。《集韵》亦作□。又《尔雅·释鸟疏》皇,一名黄鸟。俗呼为黄离留。又《尔雅·释草疏》皇,一名守田。似燕麦子,如雕胡米,生废田中。又《埤雅》骊马黄白曰皇。《诗·豳风》皇驳其马。又星名。《前汉·天文志》岁星,十月出,名天皇。又国皇星,大而赤。又余皇,舟名。《左传·昭十七年》楚败吴师,获其乘舟余皇。俗作艅艎。又矞皇,神名。《前汉·司马相如传》前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》葬于絰皇。又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》履及于窒皇。又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》列坐堂皇上。《博雅》作堭,非。又□名。《诗·大雅》夹其皇□。又山水名。《山海经》皇人之山,皇水出焉。又地名。《春秋·昭二十二年》刘子单子以王猛居于皇。又姓。《左传疏》宋戴公子皇父,其子孙以皇为氏。又皇甫,复姓。又《諡法》靖民则法曰皇。又与遑偟徨□通。《左传·昭三十二年》不皇启处。《诗·小雅》作遑。《尔雅·释训》作偟,暇也。《前汉·扬雄甘泉赋》溶方皇于西清。〈注〉犹仿偟也。一作彷徨。又《正韵》户广切,黄上声。《礼·少仪》祭祀之美,齐齐皇皇。陆德明读。又《正韵》于放切,黄去声。义同。徐邈读。又《集韵》羽两切,音往。皇皇,祭祀之仪。《礼·少仪注》皇,读如归往之往。〈疏〉谓心所系往,孝子祭祀,威仪严正,必有继属,故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》烝烝皇皇。〈笺〉皇皇,当作暀暀。犹往往也。《说文》本从自,始也。《徐曰》自,从也。故为始也。今省作白。考证:(《尔雅·释天疏》尊而君子,则称皇天。)谨照原文君子改君之。(《尔雅·释言》匡正也。)谨照原文文义匡改为皇。(《前汉·天文志》太岁,十月出,名天皇。)谨照原文太岁改岁星。

于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

飞:《戌集下·飞字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音非。《玉篇》鸟翥。《广韵》飞翔。《易·乾卦》飞龙在天。《诗·邶风》燕燕于飞。又官名。《前汉·宣帝纪》西羌反,应募佽飞射士。又《释名》船上重室曰飞庐。在上,故曰飞也。又六飞,马名。《前汉·袁盎传》骋六飞,驰不测山。〈注〉六马之疾若飞也。别作騛。又桑飞,鹪鹩别名。又飞廉,神禽名。《三辅黄图》能致风,身似鹿,头似雀,有角,蛇尾,文似豹。《郭璞云》飞廉,龙雀也。世因以飞廉为风伯之名,其实则禽也。又《本草》漏芦一名飞廉。又《广韵》古通作蜚。《史记·秦纪》蜚廉善走。又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其孰能若是。《说文徐注》上旁飞者,象鸟颈。考证:(又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其郭能若是。)谨照原文其郭能改其孰能。