讽多要寡,讽谕之言多,切要之言少。

讽多要寡,讽谕之言多,切要之言少。

讽谕之言多,切要之言少。
作宾语、定语;用于文章或说话等
1、讽多要寡→寡二少双→双凫一雁→雁逝鱼沉→沉声静气→气吞牛斗→斗而铸兵→兵凶战危→危若朝露→露面抛头→头面人物→物离乡贵→贵贱无常→常胜将军→军法从事→事齐事楚→楚尾吴头→头昏目晕→晕头转向→向若而叹→叹为观止→止暴禁非→非驴非马→马放南山→山穷水断
2、讽多要寡→寡凫单鹄→鹄形鸟面→面誉背毁→毁不危身→身单力薄→薄物细故→故伎重演→演武修文→文人墨士
(1)冲冲写不出成语“讽多要寡”,因此期中考试仅98分。
(2)打开练习本,第二页赫然是“讽多要寡”几个大字。
(3)贺唯叔叔给柯君和桐珩介绍了“讽多要寡”的成语故事。
(4)那坡县高级中学的府老师在黑板上写上了成语“讽多要寡”。
(5)小曼不会写成语“讽多要寡”的最后一个字。
唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:『然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。』
讽:fěng 1、<动>诵读;背诵。《汉书·艺文志》:『太史试学童,能讽书九千字以上者,乃得为吏。』2、<动>用委婉含蓄的话暗示或规劝。《邹忌讽齐王纳谏》中的『讽』。《张衡传》:『衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。』3、<动>讥讽;讥刺。刘基《卖柑者言》:『而托子柑以讽邪?』
多多:duō 1、<形>数量大。《登泰山记》:『石苍黑色,多平方,少圜。』《<论语>十则》:『多见而识之,知之次也。』2、<副>多多地;大量地。《岳阳楼记》:『迁客骚人,多会于此。』《三峡》:『绝巘多生怪柏。』3、<动>称赞;赞美。《五蠹》:『故传天下而不足多也。』《汉书·霍光传》:『众庶莫不多光。』4、<副>只;仅仅。《论语·子张》:『多见其不知量也。』
要要:yāo 1、<名>人体的腰部,这个意义后来写作『腰』。《荀子·礼论》:『量要而带之。』2、<动>通『邀』。邀请。《桃花源记》:『便要还家,设酒杀鸡作食。』3、<动>中途拦截。《书博鸡者事》:『豪民子闻难,鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。』4、<动>相约。《孙雀东南飞》:『虽与府吏要,渠会永无缘。』5、<动>威胁。《狱中杂记》:『惟大辟无可要,然犹质其首。』yào 1、<形>重要。《冯婉贞》:『筑石寨土堡于要隘。』2、<动>想要。《石灰吟》:『要留清白在人间。』
寡寡:guǎ 1、<形>少。《齐桓晋文之事》:『寡固不可以敌众。』2、<形>古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶,都叫寡。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独。』《左传·襄公二十七年》:『齐崔杼生成及彊而寡。』[又] 专指妇人丧夫。《史记·司马相如列传》:『是时卓王孙有女文君,新寡。』3、<名>古代王侯的自我谦称。《老子》:『侯王自谓孤、寡、不榖。』
讽:《酉集上·言字部》《唐韵》芬凤切《集韵》《韵会》方凤切,□风去声。《说文》诵也。《周礼·春官·大司乐》以乐语敎国子,兴道讽诵言语。〈注〉倍文曰讽,以声节之曰诵。《前汉·艺文志》太史试,学童能讽书九千字以上,乃得为史。《晋书·阮瞻传》讽诵遗言,不若亲承音旨。又《广雅》敎也。《玉篇》譬喻也。《集韵》谏刺也。《增韵》托音曰讽。《史记·滑稽传》优孟常以谈笑讽谏。《家语》忠臣之谏君有五义焉,吾从其讽谏乎。《白虎通》讽者,智也。患祸之萌流,睹其事未彰而讽告,此智性也。又与风通。《诗·国风·关雎序》风,风也。〈注〉上如字,下即讽字。崔灵恩云:用风感物,则谓之讽。又《小雅》或出入风议。〈笺〉风犹放也。即讽议。《前汉·严助传》令助谕意,风指於南越。《师古注》以天子之意指讽告也。又《广韵》方冯切,音风。亦诵也。一曰告也。
多多:《丑集下·夕字部》《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切,□朵平声。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者,仁也。又胜也。《礼·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。〈注〉曾子闻子游丧事有进无退之言,以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就,孰与仲多。又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝,汝必不免。又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军,帝以此多之。又战功曰多,见《周礼·夏官·司勲》。又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年,回纥可汗谢其次相曰:惟仰食于阿多。又姓。汉多军,多卯,宋多岳。又梵语吃栗多,华言贱人。底栗多,华言畜生。又树名。贝多树,出摩伽陀国,长六七丈,冬不凋,见《酉阳亲俎》。又南印建那补罗国北有多罗树,株三十余里,其叶长广,其色光润,诸国书写采用之。见《西域记》。又叶都牢切,音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报,山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我,再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以騂牺,是飨是宜,降福既多。《正字通》朱传,牺,虚宜虚何二反,宜,牛奇牛多二反,多,章移当何二反。字汇专叶音趋,不知诗有二反也。○按朱子意,若从上虚宜切之牺,牛奇切之宜,则当何切之多宜叶章移切,音赀。若从下多字叶,则牺叶虚何切,音呵,宜叶牛多切,音哦。一在支韵止摄,一在歌韵果摄,《字汇》叶逡须切,音趋,错入虞韵遇摄,《正字通》讥《字汇》不知二反,殊不知其错入虞韵,幷[同并]不知一反也。《说文》多,重也,从重夕。夕者,相绎也,故为多。重夕为多,重日为曡。考证:(《礼·坊记》取数多者,仁也。)谨照原书坊记改表记。(《左传·僖七年》后之人必求多于汝。)谨照原文必求改将求。
要要:《申集下·襾字部》《唐韵》於霄切《集韵》《韵会》伊消切,□音邀。《博雅》约也。《论语》久要不忘平生之言。〈注〉久要,旧约也。《左传·哀十四年》使季路要我,吾无盟矣。又求也。《孟子》修其天爵,以要人爵。又□也。《诗·魏风》要之襋之,好人服之。又会也。《礼·乐记》要其节奏。〈注〉要,犹会也。《释文》要,一遥反。又《广韵》勒也。又劫也。《前汉·文帝纪》上自欲征匈奴,羣臣谏不听,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周礼·秋官·乡士》异其死□之罪而要之。〈疏〉要,劾实也。《书·康诰要囚传》要察囚情,得其辞以断狱。又卫圻之外,谓之要服。《书·禹贡》五百里要服。又姓。《通志·氏族略》吴人要离之后,汉有河南令要兢,唐建中朔方大将军要珍。又水名。《水经注》濡水,又东南流与要水合。又青要,山名。《山海经》青要之山,寔惟帝之密都。又高要,县名。《一统志》属广州府。又与腰通。《说文》身中也,象人要自□之形。今作腰。别详肉部。又《广韵》於笑切。读去声。《篇海》凡要也,要会也。《孝经》先王有至德要道。《晋书·宣帝纪》军事大要有五。又《论语》久要,亦读去声。《王安石·老人行》古来人事已如此,今日何须论久要。叶入诮韵。又《集韵》伊鸟切,音杳。与騕同。騕褭,良马名。或作要。又以绍切,音□。与偠同。偠绍或作要绍。舒缓貌也。
寡寡:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切,瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁,分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡,称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国,冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索,妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君,皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻,言贤也。〈疏〉嫡妻惟一,故言寡。又叶公户切,音古。《诗·小雅》爰及矜人,哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切,音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮,情艰多而泰寡。年有来而弃子兮,时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡,非。寡字下从力作。考证:(《论语》夫人自称曰寡小君。)谨照原文改称诸异邦曰寡小君。