逢君之恶

逢君之恶,执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。

逢君之恶

基本信息

成语拼音
féng jūn zhī è
成语简拼
FJZE
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
逢君之惡

成语解析

成语解释

执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。

成语用法

作谓语;指迎合昏庸的执政者

相关成语

成语接龙

1、逢君之恶→恶贯已盈→盈盈秋水→水火兵虫→虫臂拒辙→辙乱旗靡→靡颜腻理→理不胜辞→辞不获命→命辞遣意→意满志得→得意忘言→言高语低→低头耷脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门户之争→争前恐后→后继无人→人中狮子→子孝父慈→慈明无双→双桂联芳→芳年华月→月露之体

2、逢君之恶→恶积祸盈→盈科后进→进善退恶→恶言厉色→色色俱全→全民皆兵→兵凶战危→危如累卵→卵与石斗→斗方名士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤吟鸾吹→吹气胜兰→兰芝常生→生死肉骨→骨寒毛竖→竖子成名→名德重望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李白斗酒→酒囊饭包

3、逢君之恶→恶居下流→流水落花→花颜月貌→貌似强大→大人虎变→变颜变色→色衰爱弛→弛高骛远→远溯博索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄逼人→人心如面→面折庭争→争权攘利→利灾乐祸→祸在旦夕→夕惕若厉→厉精更始→始末缘由→由表及里→里应外合→合二为一→一言九鼎

4、逢君之恶→恶声恶气→气涌如山→山高水低→低头耷脑→脑满肠肥→肥头大面→面若死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销声匿影→影形不离→离题万里→里出外进→进贤兴功→功成名遂→遂心快意→意气相投→投间抵隙→隙大墙坏→坏植散群→群空冀北→北鄙之音→音问两绝→绝后空前

5、逢君之恶→恶言詈辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香消玉损→损公肥私→私谐欢好→好景不常→常年累月→月中折桂→桂玉之地→地瘠民贫→贫不学俭→俭以养廉→廉可寄财→财殚力竭→竭智尽力→力钧势敌→敌不可纵→纵横开合→合情合理→理所必然→然荻读书→书不尽言→言近旨远

成语用法

成语示例

(1)其时有个佞臣伯嚭,逢君之恶,劝他穷奢极欲,诛戮忠臣。▲明·冯梦龙古今小说》第二十二卷

(2)…锦帆泾、姑苏台,流连玩赏。其时有个佞臣伯嚭,逢君之恶,劝他穷奢极欲,诛戮忠臣,以致越兵来袭,国破身亡…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)本子的封面上写着“逢君之恶”几个大字。

(2)龙龙写不出成语“逢君之恶”,导致语文测试只得了97分。

(3)牛头山中学的欧老师在黑板上写上了成语“逢君之恶”。

(4)小点不会写成语“逢君之恶”的最后一个字。

(5)玥腾哥哥给我讲述了“逢君之恶”的故事。

(6)其时有个佞臣伯·,逢君之恶,劝他穷奢极欲,诛戮忠臣。见明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷。

出处典源

成语出处

《孟子·告子下》:『长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。』

分字解释

逢:féng 1、<动>遭遇。《涉江》:『伍子逢殃兮,比干菹醢。』2、<动>遇到;遇见。《桃花源记》:『忽逢桃花林,夹岸数百步。』3、<动>迎接。《孔雀东南飞》:『蹑履相逢迎。』《滕王阁序》:『千里逢迎,高朋满坐。』4、<动>迎合;讨好。《孟子·告子》:『长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。』[逢占] 预测。

君:jūn 1、<名>君王;君主。《赵威后问齐使》:『苟无民,何以有君?』2、<动>君临;统治。《五蠹》:『鲁哀公,下主也,南面君国。』3、<名>古代的一种封号。如『信陵君』、『平原君』等。4、<名>对对方尊称。《江南逢李龟年》:『落花时节又逢君。』《鸿门宴》:『君安与项伯有故?』5、<名>妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》:『君既若见录。』6、<名>用于姓氏后,构成对某人的尊称。《狱中杂记》:『余感焉,以杜君言泛讯之。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』

逢:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□符容切,音缝。《说文》遇也。从辵,峯省声。《正韵》値也。《左传·宣三年》不逢不若。《书·洪范》子孙其逢吉。又《正韵》迎也。《扬子·方言》逢、迎,逆也。自关而西。或曰迎,或曰逢。又逆也。《前汉·东方朔传》逢占射覆。〈注〉逆占事,犹言逆刺也。又大也。《礼·儒行》衣逢掖之衣。〈注〉衣掖下宽大也。又阏逢,岁名。《尔雅·释天》太岁在甲曰阏逢。〈注〉言万物锋芒欲出,壅遏未通也。又与缝通。《礼·玉藻》深衣缝齐倍要。〈注〉缝,或为逢。又有逢,国名。《左传·昭二十年》有逢伯陵因之。〈注〉逢伯陵,殷诸侯。又姓。齐逢丑父。又《广韵》《韵会》蒲蒙切《集韵》《正韵》蒲红切,□音蓬。鼓声也。《诗·大雅》鼍鼓逢逄。又《前汉·司马相如传封禅书》大汉之德,逢涌原泉。〈注〉逢读若□,言如熢火之升,原泉之流。又叶符方切,音房。《韩愈诗》萧条千万里,会合安可逢。叶上江、下乡。◎按从夅者,音龎。从夆者,音缝、音蓬。《颜氏家训》逄、逢之别,岂可雷同。考证:(符容切,音蓬。)谨按逢在冬韵,蓬在东韵,逢字不音蓬,谨照广韵逢字同音之字改为缝。(《尔雅·释岁》太岁在甲曰阏逢。)谨照原书释岁改释天。

君:《丑集上·口字部》《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切,□音军。《说文》尊也。从尹,发号,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命,奄有四海,为天下君。又凡有地者,皆曰君。《仪礼·子夏传》君,至尊也。〈注〉天子,诸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。〈传〉君国小君。〈笺〉夫人对君称小君。《论语》邦君之妻,邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君,异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉,父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子,生于周末。又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。〈注〉此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。〈注〉妾谓夫为君者,不得体之,加尊之也,虽士亦然。〈疏〉以妻得体之,得名为夫,妾虽接见於夫,不得体敌,故加尊之,而名夫为君。又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君,又何仁也。又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰:君勿言吾私之。又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑,号为商君。又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命,皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰:臣非知君,知君乃苏君。又隐士就聘者曰徵君。《后汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。又持节出使者曰使君。《后汉·□恂传》非敢胁使君。又《諡法》庆赏□威曰君,从之成羣曰君。又君子,成德之称。《易·乾卦》君子,终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。〈注〉君子,成德之名。又姓。《正字通》明有君助。又叶姑员切,音涓。《刘向·烈女传》引过推让,宣王悟焉。夙夜崇道,为中兴君。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。