讹言惑众

讹言惑众,讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

讹言惑众

基本信息

成语拼音
é yán huò zhòng
成语简拼
EYHZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
訛言惑衆[音zhòng]

成语解析

成语解释

讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

成语用法

作谓语、宾语、定语;指造谣生事

相关成语

近义词

谣言惑众

成语接龙

1、讹言惑众→众口一词→词穷理绝→绝世无双→双喜临门→门庭若市→市井小人→人烟稠密→密不通风→风樯阵马→马如游龙→龙鬼蛇神→神迷意夺→夺门而出→出言吐语→语近指远→远溯博索→索隐行怪→怪诞不经→经久不衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛衣病卧→卧榻鼾睡→睡卧不宁

2、讹言惑众→众毛攒裘→裘马轻狂→狂涛骇浪→浪蝶狂蜂→蜂出泉流→流离转徙→徙善远罪→罪有应得→得不偿失→失惊打怪→怪诞诡奇→奇离古怪→怪力乱神→神醉心往→往蹇来连→连类比事→事宽即圆→圆孔方木→木梗之患→患难之交→交臂历指→指鹿为马→马角乌白→白色骏马

3、讹言惑众→众啄同音→音容宛在→在天之灵→灵机一动→动荡不定→定于一尊→尊俎折冲→冲冠眦裂→裂石流云→云翻雨覆→覆雨翻云→云合景从→从容自如→如应斯响→响遏行云→云窗霞户→户曹参军→军法从事→事不师古→古稀之年→年复一年→年谊世好→好声好气→气谊相投

4、讹言惑众→众人广坐→坐井观天→天知地知→知遇之恩→恩怨分明→明珠投暗→暗气暗恼→恼羞变怒→怒气冲冲

成语用法

成语造句

(1)成语「讹言惑众」好像和二十四史有关。

(2)抗抗不会写成语“讹言惑众”的最后一个字。

(3)练习本的封面上写着“讹言惑众”几个大字。

(4)树木岭学校的竹老师在黑板上写上了成语“讹言惑众”。

(5)他故意在讹言惑众,制造事端。

(6)小成写不出成语“讹言惑众”,导致语文测试仅仅考了97分。

(7)益星哥哥为我讲述了“讹言惑众”的故事。

出处典源

成语出处

《元史·世祖五》:『癸丑,初建东宫,甲寅,诛西京讹言惑众者。』

分字解释

讹言

讹言:[éyán] 传布的流言;假话。民之讹言,宁莫之惩。――《诗·小雅·沔水》;如此讹言,根据何在。

讹:é 1、<名>谣言;邪说;蛊惑人心的话。《汉书·成帝纪》:『京师无故讹言大水至。』[引] 错误。《史通·自叙》:『讹音鄙句。』2、<动>改变;变化。《诗经·小雅·节南山》:『式讹尔心。』3、<动>通『吪』,行动。《诗经·小雅·无羊》:『或降于阿,或饮于池,或寝或讹。』4、<动>借端敲诈。《红楼梦》:『讹他拖欠官银,拿他到了衙门里去。』5、<动>野火烧。李白《明堂赋》:『粲炳炳以照烂,倏山讹而晷换。』

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

惑:huò <形>疑惑;困惑。《师说》:『师者,所以传道受业解惑也。』[又] <形使动>使……疑惑;迷惑;蛊惑。《韩非子·孤愤》:『惑主败法,以乱土民。』[惑志] (1)疑心。(2)惑乱人心。

众:zhòng 1、<形>众多;多。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也。』2、<名>众人;大家。《冯婉贞》:『三保戒团众装药实弹,毋妄发。』3、<名>士众;兵士人数。《垓下之战》:『江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛;普遍。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人;众民。

讹:《酉集上·言字部》《广韵》五禾切《集韵》《韵会》《正韵》吾禾切,□音囮。《玉篇》与伪同。伪也,谬也,舛也。《诗·小雅》民之讹言,宁莫之惩。〈传〉讹,伪也。《说文》《宋书·五行志》引《诗》□作伪言。又《尔雅·释诂》言也。〈注〉世以妖言为讹。《前汉·翟方进传》民人讹谣。《吴志·孙皓传》妖讹横兴。又《尔雅·释言》化也。《书·尧典》平秩南讹。〈传〉讹,化也。《史记·五帝纪》作南伪。《索隐》作南为,谓所当为之事也。《读书通》又通作伪。《前汉·王莽传》毎县则薅,以劝南伪。《师古注》伪,读曰讹。化也。又《尔雅·释诂》动也。《诗·小雅》或寝或讹。〈传〉讹,动也。《韩诗》作伪。觉也。又《集韵》通作吪。《诗·王风》尚寐无吪。〈传〉吪,亦动也。本亦作讹。又兽名。《神异经》西南荒中出讹兽,状若兔,人面,能言,常欺人,言东而西,言恶而善。肉美,食之言不真。一名诞。又蛇名。《埤雅》恩平郡谱,蛇谓之讹。又火名。《柳宗元·述旧言怀诗》讹火亟生煆。〈注〉野火也。《山海经》作伪火。又姓。《唐书·南蛮传》巂州新安城旁有六姓蛮,三曰讹蛮。《宋史·真宗纪》夏国监军讹勃罗。又《集韵》牛何切,音莪。亦动也。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

惑:《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》户国切《集韵》《韵会》获北切。《说文》乱也。从心或声。《广韵》迷也。《增韵》疑也。又《諡法》满志多穷曰惑。又荧惑,星名。又或作掝。《荀子·不苟篇》谁能以己之僬僬,受人之掝掝。亦通作或。《孟子》无或乎,王之不智也。《史记·贾谊服鸟赋》衆[音zhòng]人或或。本作或,后加心以别之。

众:《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切,音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。(众)(古文)□□《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切,终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者,为人上者也。众者,为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖,今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县,秦置,属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众,一名秫。稷之黏者也。又泺,一名贯众,药草也。又姓。《左传》有众仲,众父,以字为氏。又叶诸良切,音章。《道藏歌》携袂明真馆,仰期无上皇。北钧唱羽人,玉女粲贤众。又叶诸仍切,音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也,减黄贞臣道丁也。又叶才淫切,音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也,减於艾无以涖众也。《正字通》从横目,从□,人数多也。目,数也。字汇作衆[音zhòng],列血部,非。