风调雨顺，调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。语出《六韬》。
一、[义]风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。[类]用在『风雨适当』、『富足丰收』的表述上。[例]（1）今年风调雨顺，农作物的收成必定很好。（2）农民们都盼望今年是个风调雨顺的丰年。（3）我国近年来风调雨顺，人民也都安居乐业。（4）这是风调雨顺的一年，各种作物都大丰收。（5）古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。（6）在新春之际，让我们祈求今年能够风调雨顺、国泰民安。（7）由於风调雨顺、五谷丰收，人们都过着安乐、富足的日子。二、作谓语、定语、宾语；指好气候。
风调雨节、风雨调顺、雨顺风调、时和年丰、十雨五风、十风五雨、五风十雨、五谷丰登、人寿年丰、风雨时若
旱魃为虐、大灾三年
风雨调顺、雨顺风调、风调雨节
1、风调雨顺→顺口开河→河汉无极→极情纵欲→欲盖而彰→彰明较著→著作等身→身名两泰→泰山鸿毛→毛森骨立
2、风调雨顺→顺手牵羊→羊落虎口→口是心非→非同小可→可有可无→无从下手→手到病除→除暴安良→良药苦口
（1）《三侠五义·第一回》：『话说宋朝自陈桥兵变，众将立太祖为君，江山一统，相传至太宗，又至真宗，四海昇平，万民乐业，真是风调雨顺，君正臣良。』
（2）《醒世恒言·卷三八·李道人独步云门》：『故有得道的皇帝，遇着天下太平，风调雨顺，亲到泰山顶上，祭祀岳神，刻下一篇纪功德的颂，告成天地。』
（3）唐·吴兢《贞观政要·卷九·征伐》：『贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登岁稔；人无水旱之弊，国无饥馑之灾。』
（4）《旧唐书·卷二一·礼仪志》引《六韬》：『遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺。』（源）
（5）《喻世明言·卷四〇·沈小霞相会出师表》：『话说国朝嘉靖年间，圣人在位，风调雨顺，国泰民安。』
（6）自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。▲清·陈忱《水浒后传》第四十回
（7）由於风调雨顺、五谷丰收，人们都过着安乐、富足的日子。
（8）在新春之际，让我们祈求今年能够风调雨顺、国泰民安。
（9）古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
（10）这是风调雨顺的一年，各种作物都大丰收。
（11）我国近年来风调雨顺，人民也都安居乐业。
（12）农民们都盼望今年是个风调雨顺的丰年。
（13）…之相，乃是持国、多闻、增长、广目，按东北西南风调雨顺之意。进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬…——明·吴承恩《西游记》
（14）…真。』太子道：『胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺…——明·吴承恩《西游记》
（15）…』菩萨道：『也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？』行者道：『固然如此，但…——明·吴承恩《西游记》
（16）…一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。』行者道：『你府上几位…——明·吴承恩《西游记》
（17）…名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用，保-风调雨顺，五谷丰登。』祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。——明·吴承恩《西游记》
（18）…经我过，可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。』国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城…——明·吴承恩《西游记》
（19）…夫爱尔耘耕。从今黍稷多条畅，自然稼穑得丰登。风调雨顺民安乐，海晏河清享太平。一日雨下足了三尺零四十二…——明·吴承恩《西游记》
（1）2011年，海南风调雨顺，那些在稻田里劳动的人们的脸上，那笑容一定很灿烂。
（2）本子的第二页写着“风调雨顺”几个大字。
（3）此节庆要持续三天，在此期间，人们要谢神并祈求来年风调雨顺。
（4）定居生活的过程中，确实使人类更加容易遭受各种威胁——谷物失收、虫灾、疾病等，几乎都由气候变化决定；然而遇上风调雨顺的好年头，人类社会就会蓬勃发展。
（5）法国人认为元旦的天气预示着年景：刮南风，预兆风调雨顺，；
（6）格格写不出成语“风调雨顺”，因此期中考试只有98分。
（7）洪江大街小巷到处有祭供着土地庙。祭祀活动从年头到年尾。数百年来，沅江流域江河溪流边立有土地庙。人们祈求河神保佑风调雨顺，平安吉祥。
（8）呼延爷爷给他的外甥和小孙囡介绍了“风调雨顺”的成语故事。
（9）虎虎不会写成语“风调雨顺”的最后一个字。
（10）嘉积二中的仝老师在黑板上写上了成语“风调雨顺”。
（11）老师是辛勤的园丁，祝愿您风调雨顺、瓜果飘香。
（12）那些日子，到处风调雨顺，天公做美，作物长势很好。
（13）农民们正在祈求风调雨顺。
（14）祈年殿是一个建在三增大理石底座上的三重顶的圆柱形建筑。每年明清皇帝都要来此祈祷一年中风调雨顺。
（15）气象学家预报，今夏将风调雨顺。
（16）人们庆祝这个节日，祈求一年风调雨顺好收成。
（17）如果每一个人都能彰显其原始的德性，自然的运作就能避免超出正轨，风调雨顺。
（18）他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
（19）我们人类在对抗天候上受到良好保护，然而却使植物受到户外气候的严酷考验，只能期盼风调雨顺。
（20）我认为考虑换工作的最佳的时机应该是自己处于事业顶峰的时候，并且外界环境风调雨顺。
（21）熊舞大会在每年的第一个春雷过后举行，这起源于当地美洲土著人的一个传说，预示着对熊的崇拜以及祈求来年风调雨顺。
（22）斋天即祭天，是大规模的祭祀仪式，祈求上天给予风调雨顺、五谷丰登的活动。
（23）这些神灵都是保佑圩区风调雨顺、为农业、渔业消灾避难的庇护之神。
《六韬》：『既而克殷，风凋雨顺。』
《六韬》（据《旧唐书·卷二一·礼仪志》引）武王伐纣，雪深丈余，五车二马，行无辙迹，诣营求谒。武王怪而问焉，太公对曰：『此必五方之神，来受事耳。』遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺。[注]（1）武王：周武王，姬发，生卒年不详，文王之子。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战於牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，諡曰武。（2）纣：商纣，商朝最後一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为『纣王』。曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域。虽才力过人，然拒谏饰非，耽於酒色，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。战於牧野，纣军败，自焚於鹿台。（3）太公：太公望吕尚，字子牙，东海人。本姓姜，其先封於吕，从其封姓，故称为『吕尚』。年老隐钓山林，周文王出猎，遇於渭水之阳，相谈甚欢，载与俱归，立为师。後佐武王克殷，封於齐。（4）五方之神：东西南北中之神。东方之神行属木，南方之神行属火，西方之神行属金，北方之神行属水，中央方之神行属土。（5）受事：接任办事。（6）殷：朝代名。西元前1751～前1111。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，故称为『殷商』。
『风调雨顺』的意思是风雨及时而适量。这个成语可用来形容丰年安乐，天下太平的景象。典源出自《六韬》。《六韬》记载太公姜尚与周文王、武王商讨如何推翻商朝的谋划内容，共有六篇。前二篇文韬、武韬为政治的战略，後四篇龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，则是军事的战略。《旧唐书》有一段《六韬》佚文记载：武王伐纣，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘马车，後面跟着二人骑马，到营帐前求见武王。武王觉得很奇怪，就问太公姜尚，太公说：『他们是五方之神，天意要您建立周朝，他们是前来接受派遣的。』武王马上迎接五神入营，请他们协助驱除纣王，救众生於水火之中。武王消灭殷商的暴政後，五神完成任务，随即返回天庭。从此风雨及时，五谷丰收，人民富乐安康，天下太平。『风调雨顺』即摘自典源，用来形容丰年安乐，天下太平的景象。
风：fēng 1、<名>空气流动的自然现象。2、<名>教化；感化。《战国策·秦策》：『山东之国，从风而服。』3、<名>风俗；风气。《捕蛇者说》：『以俟观人风者得焉。』陆游《游西山村》：『衣冠简朴古风存。』4、<名>作风；风度。《孟子·万章》：『故闻柳下惠之风声，鄙乎宽，薄乎敦。』5、<名>民歌；民谣。如《诗经》中的十五国风。6、<名>风声；消息。《儒林外史》：『才晓得是门子透风。』7、<名>景象；景色。如『风景』。8、<动>吹风；乘凉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『浴乎沂，风乎舞雩。』9、<名>某些疾病的名称，如麻风。fàng﹤动﹥通『讽』，用含蓄的话暗示或劝告。《汉书·蚡田传》：『乃微言太后风上。』
调调：tiáo 1、<动>协调；调和。于谦《喜雨行》：『但愿风调雨顺民安业。』2、<动>烹调；调味。也指烹调的滋味。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』3、<动>调节；节制。《治平篇》：『水旱疾役，即天地调剂之法也。』4、<动>调弄；弹奏。《陋室铭》：『可以调素琴，阅金经。』5、<动>调理休养。《杨修之死》：『原来被魏延射中人中，折却门两个，急令医士调治。』6、<动>调笑；嘲弄。《世说新语·排调》：『康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。』diào 1、<动>调动；调迁。《记王忠肃翱事》：『婿竟不调。』2、<名>音调；乐调。《琵琶行》：『未成曲调先有情。』
雨雨：yǔ<名>雨。《殽之战》：『其北陵，文王之所辟风雨也。』yǔ 1、<动>下雨。《梦游天姥吟留别》：『云青青欲雨。』2、<动>降落。《苏武传》：『天雨雪，武卧齧雪。』[雨脚] 像线一样的雨点。[雨露] 雨水和露水，比喻恩惠。
顺顺：shùn 1、<动>顺着。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》：『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>依顺；顺从。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』7、<动>任随；放纵。《病梅馆记》：『纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。』
风：《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切，□音枫。风以动万物也。《庄子·齐物论》大块噫气，其名为风。《河图》风者，天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。《礼·乐记》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风，立春至。东方明庶风，春分至。东南方清明风，立夏至。南方景风，夏至至。西南方凉风，立秋至。西方阊阖风，秋分至。西北方不周风，立冬至。北方广莫风，冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律，以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风，疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒，见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶，树之风声。又《说命》四海之内，咸仰朕德，时乃风。〈注〉言天下仰我德，是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗，天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末，四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云：惟是风马牛不相及也。贾逵云：风，放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风，国名。今湖州武康县。又地名。宁风，齐地，见《左传》。右扶风，见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风，鸇。〈疏〉晨风，一名鸇，挚鸟也。郭云：鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制，车驾出，相风居前。刻乌於竿上，名相风。又《述征记》长安南有台，高十仞，立相风铜乌，遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风，苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡，见《越绝书》。又《神异经》西方有披发东走，一名狂，一名颠，一名狷，一名风。又《广韵》方凤切，音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足戒，故曰风。〈笺〉风化。风刺，皆谓譬谕，不直言也。《释文》下以风之。风，福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切，音方。《楚辞·惜誓》涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切，音蕃。《王粲诗》烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·冯衍显志赋》摛道德之光辉兮，匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。又叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山臯，邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀，横口含唇言之，读若分。青徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之间读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生，故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫，故风从虫，凡谐声。考证：（《尔雅》西风谓之秦风。）谨照原文秦风改泰风。（《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云，风，放也。牝牡相诱谓之风，然则马牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚远去也。）谨照原文马牛放佚改马牛风佚。（《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。《正韵》一东收风，二十侵阙，盖未详风古有分音也。）谨照原文二十侵改为十二侵。
调调：《酉集上·言字部》《唐韵》徒辽切《集韵》《韵会》《正韵》田聊切，□音迢。《说文》和也。《玉篇》和合也。《诗·小雅》弓矢既调。《礼·月令》仲夏调竽笙竾簧。又《韵会》揉伏也。《史记·秦本纪》大费佐舜调驯鸟兽。又《正字通》嘲笑也。《世说》王丞相每调之。又《广雅》欺也，啁也，譀也，出买也。又《庄子·齐物论》而独不见之调调之刁刁乎。〈注〉树上枝叶摇动之形。又官名。《周礼·地官》调人掌司万民之难而谐和之。又姓。《广韵》周礼有调人，其后氏焉。又《广韵》《集韵》《韵会》□张流切，音輈。朝也。《诗·周南》未见君子，惄如调饥。《毛传》调，朝也。又作輈。又《广韵》《集韵》《韵会》□徒吊切，迢去声。《玉篇》选调也。《史记·秦始皇纪》下调郡县，转输菽粟刍藁。〈注〉下令调敛也。《前汉·食货志》马数万匹，卒掌者不足，乃调旁近县。《师古注》谓选发之也。又《张释之传》十年不得调。《师古注》选也。又《袁盎传》盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。《师古注》迁也。又《玉篇》度也。《增韵》算也。《前汉·鼂错传》调立城邑毋下千家。《师古注》谓算度之也。又《玉篇》求也。又《类篇》赋也。《正字通》民赋曰调，晋平吴制户调。见《晋书》。又唐赋，人之制有四，二曰调。见《旧唐书》。又《广韵》韵调也。《增韵》音调，乐律也。才调，韵致也。又《韵会》诗也。又叶从红切，音同。《屈原·离骚》勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，摰咎繇而能调。
雨雨：《戌集中·雨字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□王矩切，音羽。《说文》水从云下也。一象天，冂象云，水霝其间也。《玉篇》云雨也。《元命包》阴阳和为雨。《大戴礼》天地之气和则雨。《释名》辅也。言辅时生养。《易·乾卦》云行雨施，品物流行。《书·洪范》八庶徵，曰雨，曰阳。又《尔雅·释天》暴雨谓之涷，小雨谓之霡霂，久雨谓之淫。陆佃云：疾雨曰骤，徐雨曰零，久雨曰苦，时雨曰澍。又谷雨，二十四气之一。见《后汉·律历志》。又《正字通》雨虎，虫名。遁甲开天图曰：霍山有雨虎，状如蚕，长七八寸，在石内，云雨则出，可炙食。或曰石蚕之类。详见《本草纲目》。又《集韵》欧许切，音□。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》□王遇切，音芋。《集韵》自上而下曰雨。《韵会》风雨之雨上声，雨下之雨去声。《诗·邶风》雨雪其雱。又《小雅》雨我公田。《释文》雨，于付反。《礼·月令》仲春始雨水。〈注〉汉始以雨水为二月节。又叶羽轨切，音以。《易林》阴积不已，云作淫雨。考证：（《说文》水从云下也。一象天，门象云，水霝其间也。）谨照原文门改冂。
顺顺：《戌集下·页字部》巡□《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。