丰城剑气

丰：《子集上·丨字部》（古文）〈□□〉《集韵》符风切，音冯。丰茸，草盛貌。《说文》从生，上下达也。《徐曰》草之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰丰等字从此。又容色美好貌。《诗·郑风》子之丰兮。《六书正伪》俗作丰，上画从丿者，非。（丰）（古文）□□《唐韵》敷戎切《集韵》《韵会》敷冯切，□音酆。《说文》豆之丰满者也。一曰器名，乡饮酒有丰侯，亦谓之废禁。《陆佃云》似豆而□。《海录碎事》《射礼》：置丰於西阶。古丰国之君以酒亡国，故以为罚爵，图其人形於下寓戒也。《仪礼·乡射礼》司射适堂西，命弟子设丰。〈注〉将饮不胜者，设丰所以承其爵也。〈疏〉按《燕礼》君尊有丰，此言承爵丰，则两用之。又《玉篇》大也。《广韵》多也。《易·丰卦疏》丰者，多大之名，盈足之义。财多德大，故谓之丰。《书·高宗肜日》典祀无丰于昵。〈疏〉谓牺牲礼物多也。《楚语》彼若谋楚，其必有丰败也哉。〈注〉大也。《扬子·方言》凡物之大貌曰丰。又赵魏之郊，燕之北鄙，凡大人谓之丰人。燕记曰：丰人杼首。杼首，长首也。又《广韵》茂也，盛也。《诗·小雅》在彼丰草。〈传〉丰，茂也。《楚语》夫事君者，不以丰约举。〈注〉丰，盛。约，衰也。又犹厚也。《周礼·地官·大司徒》原隰，其民丰肉而庳。又岁熟曰丰。《诗·周颂》丰年多黍多稌。《公羊传·桓三年》大有年何，大丰年也。〈注〉谓五谷皆大成熟。又《博雅》云师谓之丰隆。一曰雷师也。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云。《淮南子·天文训》季春三月，丰隆乃出。〈注〉雷也。又丰席。《孔安国·书传》丰，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲为莞，用之为席。郑康成曰：刮冻竹席也。又丰本，韭别名。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，韭曰丰本。〈注〉其根本茂盛也。又地名。《书·武成》王来自商，至于丰。〈传〉文王旧都在京兆鄠县，今长安县西北是也。通作酆。又水名。《诗·大雅》丰水东注。《后汉·郡国志注》丰水出鄠南山丰谷，北入于渭。通作沣。又县名。《前汉·地理志》丰县，属沛郡。又州名。古太原郡，宋置丰州。又陕西，隋置丰州。又山名。丰山，在滁州南二里许，上有丰乐亭。见《欧阳修记》。又人名。《前汉·古今人表》□丰，帝喾妃，生尧。《师古曰》即□锋也。又姓。《广韵》郑穆公子丰之后。又复姓。丰将氏。见《潜夫论》。又叶敷文切，音分。《蔡邕·□》民安物丰。上叶绥我荆衡，下叶以纪洪勳。又叶敷康切，音芳。《韩愈·欧阳生哀辞》友则既获兮，禄实不丰。以志为养兮，何有牛羊。（丰）考证：（《说文》豆之丰满者也。一曰，器名，乡饮酒有丰□，亦谓之废禁。）谨照原文丰□改丰侯。

城：《丑集中·土字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。内曰城，外曰郭。《释名》城，成也。一成而不可毁也。《古今注》盛也，盛受国都也。《淮南子·原道训》夏鲧作三仞之城。一曰黄帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史记·始皇本纪》帝筑万里长城。《前汉·元帝纪》帝初筑长安城。城南为南斗形，城北为北斗形，因名斗城。又诸侯僭侈，建城踰制，谓之产城，若生子长大之义。《司马法曰》攻城者，攻其所产。又《唐·李肇·国史补》元日冬至，大朝会，百官已集，宰相后至，列烛多至数百炬，谓之火城。《王禹偁·待漏院记》北阙向曙，东方未明。相君启行，煌煌火城。又层城。《淮南子·地形训》掘崑仑墟以下地，中有层城九重。《孙绰·天台赋》苟台岭之可攀，亦何羡于层城。又官名。《左传·文十六年》公子荡为司城。〈注〉宋桓公，以武公讳，司空攺司城。又宫名。《前汉·班倢伃传》倢伃居增城舍。又山名。析城，在河东濩县西。《书·禹贡》底柱析城。又赤城山，在会稽东南。《孙绰·天台赋》赤城霞起以建标。又墓地曰佳城。《博物志》夏侯婴死，送葬至东都门外，马踣地悲鸣，掘之，得石椁，铭曰：佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公，居此室。又姓。城浑。又司城，复姓。又叶辰羊切，音常。《韩愈·赠张籍诗》我友东来说，我家免祸殃。乗[音chéng]船下汴水，东去趋彭城。考证：（《博物志》得石椁。铭曰：佳城郁郁。二千年见白日，吁嗟夏公，居此室。）谨照原文二改三。夏改滕。

剑：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居欠切，检去声。《玉篇》籀文刃。《说文》人所带兵也。《释名》刃，检也，所以防检非常。《管子·地数篇》葛卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为刃铠矛戟。又操刃杀人亦曰刃。《潘岳·汧督马敦诔序》汉明帝时有司马叔持者，白日于市，手刃父雠。

气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）□《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。