奋矜伐德，奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
基本信息
成语拼音
fèn jīn fá dé
成语简拼
FJFD
常用程度
生僻成语
成语繁体
奮矜伐德
奋矜伐德
成语解析
成语解释
奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
成语用法
成语造句
（1）练习本的封面上写着“奋矜伐德”几个大字。
（2）留记大哥哥给危钱和丛箐讲了“奋矜伐德”的典故。
（3）小菁写不出成语“奋矜伐德”，因此期中考试仅仅考了98分。
（4）小奎不会写成语“奋矜伐德”的最后一个字。
（5）英华学校的菅老师在黑板上写上了成语“奋矜伐德”。
分字解释
奋
奋：fèn 1、<动>鸟展翅（飞）。《诗经·邶风·柏舟》：『静言思之，不能奋飞。』《柳毅传》：『恨无毛羽，不能奋飞。』2、<动>张开；举起。《口技》：『奋袖出臂，两股战战。』《左忠毅公逸事》：『乃奋臂以指拨眦。』3、<动>挥动；舞动。《中山狼传》：『遂鼓吻奋爪向先生。』《大铁椎传》：『客奋椎左右击，人马仆地。』4、<动>奋勇；振奋。《答韦中立论师道书》：『独韩愈奋不顾流俗。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『全国久蛰之人心乃大兴奋。』5、<动>施展；表现。《项羽本纪赞》：『奋其私智而不师古。』《毛遂自荐》：『诚能据其势而奋其威。』6、<动>发扬。《过秦论》：『及至始皇，奋六世之余烈。』[奋辞] 大言；高调。[奋衣] 1、振衣去尘。《礼记·曲礼上》：『奋由右上，取贰绥，跪乘。』2、拂袖，表示气愤。《世说新语·规箴》：『奋而去。』
矜矜：jīn 1、<动>怜悯；同情。《陈情表》：『还在故老，犹蒙矜育。』2、<动>注重；检点。《尚书·旅獒》：『不矜细行，终累大德。』3、<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：『自矜功伐，奋其私智而不师古。』4、<动>庄重；自重。《论语·卫灵公》：『君子矜而不争，群而不党。』5、<形>得意；骄傲。《促织》：『虫翘然矜鸣，似服主知。』6、<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：『锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。』guān<名>通『鳏』。鳏夫；老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》：『不侮矜寡，不畏强御。』
伐伐：fá 1、<动>砍伐。《伐檀》：『坎坎伐檀兮，置之河之干兮。』2、<动>敲打。高适《燕歌行》：『摐金伐鼓下榆关。』3、<动>讨伐；攻打。《曹刿论战》：『十年春，齐师伐我。』4、<动>攻破；破坏。《谋攻》：『故上兵伐谋，其次伐交。』5、<名>功劳；功业。《信陵君窃符救赵》：『北救赵而西却秦，此五霸之伐也。』6、<动>夸耀，自夸。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』[伐冰之家] 指贵族豪门之家。古代卿大夫以上的贵族丧祭时才能用冰，伐冰即凿痧窖取冰。[伐柯人] 媒人。[伐性之斧] 砍伐生命的利斧，比喻损害身心的事情。白居易《寄卢少卿》：『艳声与丽色，真为伐。』
德德：dé 1、<名>道德；品德。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』2、<名>恩德；恩惠。《垓下之战》：『吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》：『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政；功德。《殽之战》：『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》：『君之及皮言也，百姓之德也。』[德化] 道德教化，道德影响。
奋
奋：《补遗·丑集》《大字部》《篇海类编》古朗切，刚上声。盐泽也。又音本。（奋）《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方问切，音偾。《说文》翬也。《尔雅·释鸟》雉，绝有力奋。羊，绝有力奋。螽丑奋。鸟张羽奋奞也。《诗·邶风》不能奋飞。《史记·乐书》羽翮奋，角觡生。又震动也。《易·豫□》雷出地奋。又扬也。《礼·乐记》奋至德之光。又振去尘也。《礼·曲礼》仆展軨效驾，奋衣由右上。又姓。《左传》楚有司马奋扬。又叶普麫切，音片。《孙楚·韩信赞》秦失其鹿，英雄交战。遂寤明主，超然虎奋。从奞在田上。俗作□，非。□字原从奞从旧。
矜矜：《午集中·矛字部》《唐韵》《集韵》巨巾切《韵会》《正韵》渠巾切，□音□。《说文》矛柄。《史记·主父偃传》起穷巷，奋棘矜。〈注〉矜者，戟鋋之杷也。《扬子·方言》矜谓之杖。〈注〉矛戟，矜即杖也。《集韵》或作□□，通作槿。又《广韵》巨斤切《集韵》渠斤切，□音勤。又《集韵》渠京切，音擎。义□同。又《广韵》《集韵》《韵会》□居陵切，音兢。《六书略》矜本矛柄，因音借为矜怜之矜。《尔雅·释训》矜怜，抚掩之也。又《释言》苦也。〈注〉可矜怜者亦辛苦。《书·泰誓》天矜于民。《诗·小雅》爰及矜人。〈注〉贫穷可怜之人也。《公羊传·宣十五年》见人之厄则矜之。〈注〉矜，悯也。又《小尔雅》惜也。《书·旅獒》不矜细行，终累大德。〈注〉矜，怜惜之意。〈传〉矜持也。又《博雅》危也。《诗·小雅》居以凶矜。〈笺〉凶危之地，谓四裔也。又哀也。《扬子·方言》齐鲁之间曰矜。又遽也。《扬子·方言》秦晋或曰矜。或曰遽。又自贤曰矜。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。《公羊传·僖九年》矜之者何。犹曰莫若我也。〈注〉色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者满也，细之属也。〈注〉满招损，小人之类也。又庄以持已曰矜。《论语》君子矜而不争。又敬也。《孟子》使诸大夫国人皆有所矜式。又尚也。《贾谊·治安策》婴以廉耻，故人矜节行。又竦也。《张衡·思□赋》鱼矜鳞而幷[同并]凌。又《诗·小雅》矜矜兢兢。〈注〉羊羣坚强也。又《集韵》居觐切，兢去声。亦怜也。又《集韵》《韵会》姑顽切《正韵》姑还切。□与瘝同。《后汉·和帝纪》寤寐恫矜。〈注〉病也。又同鳏。《诗·大雅》不侮矜寡。《礼·王制》老而无妻者谓之矜。《集韵》通作□□。《琅邪代醉编》鳏寡之鳏，礼记作矜。哀矜之矜，前汉于定国传作鳏。二字通声互用也。《六书正伪》矜从令。
伐伐：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□房越切，音罚。征伐。《诗·小雅》薄伐玁狁。《周礼·夏官》大司马以九伐之灋正邦国。《左传·庄二十九年》凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。又《小尔雅》伐，美也。又伐阅，与阀阅同。《史记·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，积日曰阅。《左传·庄二十八年》且旌君伐。〈注〉伐，功也。又自称其功曰伐。《老子·道德经》不自伐，故有功。又斫木也。《诗·周南》伐其条枚。又考击钟鼓也。《礼·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻杀击刺也。《书·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉。〈注〉少不下四五，多不过六七而齐，所以戒其贪杀也。又兵器。《诗·秦风》蒙伐有苑。〈注〉蒙，亲文。伐，干也。亦作瞂。又星名。《周礼·冬官考工记》熊旗六斿。以象伐也。〈注〉熊虎为旗，师都之所建，伐属白虎宿，与参连体而六星。又与垡同。《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉畎上高土谓之伐。又叶许竭切，音歇。《诗·商颂》韦顾既伐。叶上截下桀。又叶扶废切，音吠。《徐干·西征赋》奉明辟之渥德，与游轸而西伐。过京邑以释驾，观帝居之旧制。伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。《留青日札》人坐卧则为戍守，人立行则为征伐。考证：（《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉亩上高土谓之伐。）谨照原文亩上改畎上。
德德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。