焚香礼拜,焚香:点燃香火;礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。

焚香礼拜,焚香:点燃香火;礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。

焚香:点燃香火;礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
作谓语;表示尊敬服从
焚香膜拜
1、焚香礼拜→拜赐之师→师老兵疲→疲惫不堪→堪以告慰→慰情胜无→无颠无倒→倒打一瓦→瓦解冰消→消息盈虚→虚情假意→意合情投→投河奔井→井然有条→条三窝四→四亭八当→当断不断→断木掘地→地旷人稀→稀奇古怪→怪声怪气→气壮如牛→牛毛细雨→雨恨云愁→愁云惨淡→淡水交情→情见乎词→词穷理絶→絶伦超羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔情周思→思断义绝→绝长续短→短兵相接→接踵比肩→肩摩毂接→接踵而来→来鸿去燕→燕昭市骏→骏骨牵盐→盐梅之寄→寄颜无所→所剩无几→几尽一刻→刻画无盐→盐梅相成→成一家言→言行相悖→悖入悖出→出言有章→章决句断→断长续短→短中取长→长驱深入→入海算沙→沙里淘金→金闺国士→士死知己→己溺己饥→饥寒交至→至圣至明→明争暗斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦唇干肺→肺石风清→清风峻节→节威反文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂天扯地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车驰马骤→骤雨狂风
2、焚香礼拜→拜赐之师→师直为壮→壮气吞牛→牛高马大→大地回春→春华秋实→实心实意→意乱心忙→忙里偷闲→闲花埜草→草木萧疏→疏财尚气→气忍声吞→吞吞吐吐→吐哺捉发→发愤自雄→雄飞雌伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声名藉甚→甚嚣尘上→上慢下暴→暴衣露盖→盖棺论定
3、焚香礼拜→拜恩私室→室如悬磬→磬笔难书→书读五车→车殆马烦→烦文缛礼→礼让为国→国无宁日→日理万机→机关算尽→尽忠报国→国色天香→香车宝马→马去马归→归真反朴→朴讷诚笃→笃学好古→古色古香→香花供养→养老送终→终南捷径→径一周三→三生有幸→幸灾乐祸
(1)却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。▼明·罗贯中《三国演义》第六十回
(2)…踏云而去。这朝中君王妃后,城中黎庶居民,各各焚香礼拜不题。三藏叫:『徒弟,收拾辞王。』那国王又苦留求…——明·吴承恩《西游记》
(3)…』八戒、沙僧谨依使令,三个人都在堂下,郡侯焚香礼拜,三藏坐着念经。——明·吴承恩《西游记》
(4)…认得是个腾云驾雾之仙,起死回生之圣,这里一一焚香礼拜不题。——明·吴承恩《西游记》
(5)…访问韩翁,迎来奉养。岁时必设老叟及胡僧神位,焚香礼拜。后黄损官至御史中丞,玉娥生三子,并列仕途,夫妇…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(6)…下琉璃灯来取火点烛,讨文疏替他通陈祷告。二人焚香礼拜已毕,各将几十文钱,酬谢了庙祝,化纸出门。刘有才…——明·冯梦龙《警世通言》
(1)成语「焚香礼拜」是一个连动式成语。
(2)打开本子,上面赫然是“焚香礼拜”几个大字。
(3)冬冬写不出成语“焚香礼拜”,导致语文测试才考了97分。
(4)二币大哥哥给常馨和吸骝讲述了“焚香礼拜”的历史典故
(5)林甸县花园中学的欧老师在黑板上写上了成语“焚香礼拜”。
(6)曼曼不会写成语“焚香礼拜”的最后一个字。
(7)还有画下图像的,立起牌位的,焚香礼拜。
(8)真正的修行,不是焚香礼拜,也不是苦读经卷。
(9)百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜,玄德皆用好言抚慰。
(10)二人焚香礼拜已毕,各将几十文钱,酬谢了庙祝,化纸出门。
(11)参加拜魁星的,于烛月交辉中进行,鸣炮焚香礼拜罢,就在香案前围桌会餐。
(12)百姓们都以为是他们上天派来惩罚他们的,有些就焚香礼拜,希望得到上天的宽恕。
(13)孩童入学,先生第一件事就是讲述先贤孔夫子,有画像的地方还需焚香礼拜,自承是夫子门生。
(14)众人入进方丈之内,宋江便请智真长老上座,焚香礼拜,一行众将,都已拜罢,鲁智深向前插香礼拜。
(15)在前往杭州市余杭区运河镇博陆中学的小面包车上,关筑大哥哥给沁睿和雅雯讲解了『焚香礼拜』的典故。
(16)此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。
(17)却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。见明·罗贯中《三国演义》第六十回。
(18)神眼先生表情变得非常庄重,象是在做一件需要沐浴更衣、焚香礼拜后才能做的大事,以一种虔诚的信徒才有的表情接过了剑。
(19)他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。
元·无名氏《玩江亭》第一折:『人生在世长安乐了那,焚香顶礼则个谢皇天呵。』
焚香:[fénxiāng] (1)烧香。焚香拜佛。(2)点燃香支。焚香祷告。
礼拜礼拜:[lǐbài] (1)星期。下礼拜。(2)星期日。今儿过礼拜。礼拜[lǐbài] (3)古代礼拜节。问到人们何以礼拜并说出三个理由。(4)行礼叩拜。不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。――《西游记》。
焚焚:fén 1、<动>烧。《过秦论》:『废先王之道,焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》:『成妻纳钱案上,焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
香香:xiāng 1、<名>谷物煮熟后的香味。《左传·僖公五年》:『若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?』2、<名>香气;芳香的气味。《西江月·夜行黄沙道中》:『稻花香里说丰年,听取蛙声一片。』3、<形>气味好闻;芳香。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』4、<形>香甜;甘美。《醉翁亭记》:『酿泉为酒,泉香而酒冽。』5、<名>香料。《促织》:『问者爇香于鼎。』[香火] (1)祭祀鬼神的香烟灯火。(2)指结盟。
礼礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
拜拜:bài 1、<动>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前,头低到挨着手,后世指下跪叩头。《陈情表》:『臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。』《鸿门宴》:『哙拜谢,起,立而饮之。』[又] 拜见;谒见。《孔雀东南飞》:『上堂拜阿母。』2、<动>授给官职。《廉颇蔺相如列传》:『又以相如功大,拜为上卿。』3、<动>接受任命。《指南录后序》:『于是辞相印不拜。』[拜首] 跪下拱手及地,头俯在手上的一种礼节。
焚:《巳集中·火字部》(古文)燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切,音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚,火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切,音奋。《左传·襄二十四年》象有齿,以焚其身。〈注〉杜预曰:焚,毙也。服虔曰:焚,读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精,气结则焚,理其微乎,其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维,纲漏于秦,崩乐灭学,儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。
香香:《戌集下·香字部》《广韵》许良切《集韵》《韵会》《正韵》虚良切,□音乡。《玉篇》芳也。《正韵》气芬芳。《书·君□》至治馨香,感于神明。《诗·周颂》有飶其香。《礼·月令》中央土,其臭香。又草木之香,如沉香,栈香,蜜香,檀香,具载。《洪刍·香谱》及《叶延珪·香隶》诸书。又兽亦有香。《谈苑》商女山中多麝,其性绝爱其脐,为人逐急,即投岩举爪,剔裂其香。又《本草》麝香有三等:第一生香,亦名遗香,乃麝自剔出者。其次脐香。其三心结香。又有小麝,其香更奇。又风香。《庾信诗》结客少年塲,春风满路香。又含香。《汉官仪》尚书郞含鸡舌香,伏奏事。又酒香。《王绩诗》稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。《杜甫诗》浩荡风尘外,谁知酒熟香。又花名。《庐山记》一比丘书寝盘石上,梦中闻花香酷烈,及觉,求得之,因名睡香。四方闻之,谓为花中祥瑞,遂名瑞香。又丁香。《本草》一名丁子香,花紫白色,生子,小者为丁香,大者为母丁香。又酒名。《苏轼·送碧香酒诗》碧香近出帝子家,鹅儿破壳酥流盎。《刘子翬诗》未饶赤壁风流在,且向何家醉碧香。又阿香。《搜神记》永和中,义兴人姓周,出都,日暮。道边有一新草小屋,一女子出门,周求寄宿。一更中,闻外有小儿唤阿香声,云:官唤汝推雷车。女乃辞去。夜遂大雷雨。又人名。黄香,仇香,见《后汉书》。又姓。明四译馆通事香牛。又山名。《唐书·白居易传》与香山僧如满结香火社,自称香山居士。又水名。《述异记》吴故宫有香水溪。又殿名。《三辅黄图》武帝时,后宫八区,有披香殿。又享名。《李白诗》沉香亭北倚阑干。
礼礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。
拜拜:《卯集中·手字部》《唐韵》博怪切《集韵》《韵会》《正韵》布怪切,□摆去声。□字重文。《说文》杨雄说,拜,从两手下也。《礼·郊特牲》拜,服也,稽首服之甚也。〈疏〉拜者,是服顺也。《周礼·春官·大祝辨九□注》稽首,头至地也。顿首,头叩地也。空首,头至手,所谓拜手也。吉拜,拜而后稽颡。凶拜,稽颡而后拜。奇读为奇偶之奇,谓一拜也。褒读为报,再拜是也。肃拜但俯下手,今时撎是也。振动,战栗变动之拜也。《诗诂》一,稽首,谓下首至地稽留乃起。二,顿首,谓下手置首於地即起。三,空首,谓下手首不至地。四,振动,谓恐悚迫蹙而下手。五,吉拜,谓雍容而下手。七,奇拜,谓礼□不再拜也。八,褒拜,谓答拜也。九,肃拜,谓直身肃容而微下手,如今妇人拜也。又膜拜,举两手伏地而拜也。《□天子传》膜拜而受。又《荀子·大略篇》平衡曰拜。〈注〉谓磬折,头与腰平。又朝廷授官曰拜。《史记·淮阴侯传》至拜大将,乃信也。《后汉·左雄传》拜除如流,缺动百数。又屈也。《诗·召南》蔽芾甘棠,勿翦勿拜。《诗诂》攀下其枝,如人之拜也。又草名。《尔雅·释草》拜蔏藋。〈注〉疑即商陆。本作□。《六书正伪》又作□。