焚薮而田,薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

焚薮而田,薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
作谓语、定语;比喻只图眼前利益
焚林而田
1、焚薮而田→田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满载而归→归奇顾怪→怪力乱神→神醉心往→往蹇来连→连宵彻曙→曙后星孤→孤标独步→步线行针→针头线脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高下任心→心比天高→高山景行→行不贰过→过屠大嚼→嚼铁咀金→金石之计→计穷力极→极则必反
2、焚薮而田→田畯野老→老谋深算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功成不居→居仁由义→义无旋踵→踵足相接→接三连四→四冲八达→达权通变→变风易俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝无仅有→有言在先→先得我心
3、焚薮而田→田畯野老→老师宿儒→儒雅风流→流汗浃背→背恩忘义→义气相投→投石问路→路叟之忧→忧公忘私→私心妄念→念念有词→词穷理绝→绝色佳人→人面兽心→心虔志诚→诚至金开→开雾睹天→天华乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市井之臣→臣心如水→水穷山尽
4、焚薮而田→田夫野老→老当益壮→壮发冲冠→冠绝一时→时隐时见→见诮大方→方骖[音cān]并路→路见不平→平心易气→气喘如牛→牛溲马勃→勃然变色→色如死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销魂荡魄→魄散魂消→消愁解闷→闷海愁山→山阴夜雪
5、焚薮而田→田畯野老→老大无成→成双成对→对簿公堂→堂皇正大→大仁大义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽木粪土→土偶蒙金→金屋藏娇→娇生惯养→养虎留患→患得患失→失时落势→势如劈竹→竹柏异心→心如刀搅→搅海翻江→江翻海沸
6、焚薮而田→田畯野老→老王卖瓜→瓜田之嫌→嫌贫爱富→富贵显荣→荣古陋今→今雨新知→知我罪我→我心如秤
(1)记事本的第三页上面写着“焚薮而田”几个大字。
(2)嘉蔚大哥哥给佩慧和宛茜讲述了“焚薮而田”的历史典故
(3)路路写不出成语“焚薮而田”,导致语文测试只得了97分。
(4)南靖县丰田中学的端老师在黑板上写上了成语“焚薮而田”。
(5)小飞不会写成语“焚薮而田”的最后一个字。
(6)『竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。
焚:fén 1、<动>烧。《过秦论》:『废先王之道,焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》:『成妻纳钱案上,焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
薮薮:sǒu 1、<名>水少而草木茂盛的湖泽。《荀子·王制》:『山林薮泽。』2、<名>人或东西聚集的地方。郭璞《奏请平刑书》:『密迩奸薮。』
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
田田:tián 1、<动>通『畋』,打猎。《庄暴见孟子》:『何以能田猎也?』2、<动>耕种。后来写作『佃』。《汉书·高帝纪》:『故秦苑囿园池,令民得田之。』3、<名>田地;农田。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[辨] 田,畋,佃。在打猎和耕种的意思上三字通用。但『田』有『田地』的意思,『佃』、『畋』没有。『佃』后来指租种官府或地主的土地,或指租种别人土地的农民,读diàn,『田』、『畋』都没有这个意义和读音。[田父] 老农夫。[田田] (1)很大的声音。(2)莲叶茂密的样子,也代指莲叶。(3)新鲜碧绿的样子。(4)浓郁。
焚:《巳集中·火字部》(古文)燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切,音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚,火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切,音奋。《左传·襄二十四年》象有齿,以焚其身。〈注〉杜预曰:焚,毙也。服虔曰:焚,读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精,气结则焚,理其微乎,其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维,纲漏于秦,崩乐灭学,儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。
薮薮:《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》□苏后切,音叟。《尔雅·释地》十薮。〈注〉大泽也。《周礼·天官·大宰》薮牧养藩鸟兽。《风俗通》薮,厚也。有草木鱼鼈,所以厚养人也。《诗·郑风》叔在薮。又《唐韵古音》读数。《易林》山林麓薮,非人所处。又《集韵》引《聘礼》十六斗曰籔。或从草。又《韵会》窭薮,戴器也。《前汉·东方朔传注》以盆盛物戴於头者,则以窭薮荐之。《苏林曰》薮音数钱之数。又《集韵》千□切,音凑。《周礼·冬官·轮人》以其围之,阞捎其薮。〈注〉薮读为蜂薮之薮,谓毂空壷中也。蜂薮,犹言趋也。薮者,衆[音zhòng]辐之所趋也。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。