焚薮而田

焚薮而田,薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

焚薮而田

基本信息

成语拼音
fén sǒu ér tián
成语注音
ㄈㄣˊ ㄙㄡˇ ㄦˊ ㄊㄧㄢˊ
成语简拼
FSET
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
焚藪而田

成语解析

成语解释

薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

成语用法

作谓语、定语;比喻只图眼前利益

相关成语

近义词

焚林而田

成语接龙

1、焚薮而田→田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满载而归→归奇顾怪→怪力乱神→神醉心往→往蹇来连→连宵彻曙→曙后星孤→孤标独步→步线行针→针头线脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高下任心→心比天高→高山景行→行不贰过→过屠大嚼→嚼铁咀金→金石之计→计穷力极→极则必反

2、焚薮而田→田畯野老→老谋深算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功成不居→居仁由义→义无旋踵→踵足相接→接三连四→四冲八达→达权通变→变风易俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝无仅有→有言在先→先得我心

3、焚薮而田→田畯野老→老师宿儒→儒雅风流→流汗浃背→背恩忘义→义气相投→投石问路→路叟之忧→忧公忘私→私心妄念→念念有词→词穷理绝→绝色佳人→人面兽心→心虔志诚→诚至金开→开雾睹天→天华乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市井之臣→臣心如水→水穷山尽

4、焚薮而田→田夫野老→老当益壮→壮发冲冠→冠绝一时→时隐时见→见诮大方→方骖[音cān]并路→路见不平→平心易气→气喘如牛→牛溲马勃→勃然变色→色如死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销魂荡魄→魄散魂消→消愁解闷→闷海愁山→山阴夜雪

5、焚薮而田→田畯野老→老大无成→成双成对→对簿公堂→堂皇正大→大仁大义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽木粪土→土偶蒙金→金屋藏娇→娇生惯养→养虎留患→患得患失→失时落势→势如劈竹→竹柏异心→心如刀搅→搅海翻江→江翻海沸

6、焚薮而田→田畯野老→老王卖瓜→瓜田之嫌→嫌贫爱富→富贵显荣→荣古陋今→今雨新知→知我罪我→我心如秤

成语用法

成语造句

(1)记事本的第三页上面写着“焚薮而田”几个大字。

(2)嘉蔚大哥哥给佩慧和宛茜讲述了“焚薮而田”的历史典故

(3)路路写不出成语“焚薮而田”,导致语文测试只得了97分。

(4)南靖县丰田中学的端老师在黑板上写上了成语“焚薮而田”。

(5)小飞不会写成语“焚薮而田”的最后一个字。

(6)『竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

出处典源

成语出处

吕氏春秋·义赏》:『焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。』

分字解释

焚:fén 1、<动>烧。《过秦论》:『废先王之道,焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》:『成妻纳钱案上,焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。

薮:sǒu 1、<名>水少而草木茂盛的湖泽。《荀子·王制》:『山林薮泽。』2、<名>人或东西聚集的地方。郭璞《奏请平刑书》:『密迩奸薮。』

而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』

田:tián 1、<动>通『畋』,打猎。《庄暴见孟子》:『何以能田猎也?』2、<动>耕种。后来写作『佃』。《汉书·高帝纪》:『故秦苑囿园池,令民得田之。』3、<名>田地;农田。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[辨] 田,畋,佃。在打猎和耕种的意思上三字通用。但『田』有『田地』的意思,『佃』、『畋』没有。『佃』后来指租种官府或地主的土地,或指租种别人土地的农民,读diàn,『田』、『畋』都没有这个意义和读音。[田父] 老农夫。[田田] (1)很大的声音。(2)莲叶茂密的样子,也代指莲叶。(3)新鲜碧绿的样子。(4)浓郁。

焚:《巳集中·火字部》(古文)燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切,音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚,火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切,音奋。《左传·襄二十四年》象有齿,以焚其身。〈注〉杜预曰:焚,毙也。服虔曰:焚,读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精,气结则焚,理其微乎,其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维,纲漏于秦,崩乐灭学,儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。

薮:《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》□苏后切,音叟。《尔雅·释地》十薮。〈注〉大泽也。《周礼·天官·大宰》薮牧养藩鸟兽。《风俗通》薮,厚也。有草木鱼鼈,所以厚养人也。《诗·郑风》叔在薮。又《唐韵古音》读数。《易林》山林麓薮,非人所处。又《集韵》引《聘礼》十六斗曰籔。或从草。又《韵会》窭薮,戴器也。《前汉·东方朔传注》以盆盛物戴於头者,则以窭薮荐之。《苏林曰》薮音数钱之数。又《集韵》千□切,音凑。《周礼·冬官·轮人》以其围之,阞捎其薮。〈注〉薮读为蜂薮之薮,谓毂空壷中也。蜂薮,犹言趋也。薮者,衆[音zhòng]辐之所趋也。

而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。