分茅裂土,原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

分茅裂土,原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
作谓语、定语;指分封诸侯
分茅列土、分茅赐土、分茅锡土、分茅胙土
1、分茅裂土→土鸡瓦狗→狗血喷头→头足倒置→置之度外→外宽内深→深入浅出→出神入定→定国安邦→邦家之光→光宗耀祖→祖功宗德→德才兼备→备位充数→数米量柴→柴米夫妻→妻儿老少→少年老成→成仁取义→义不取容→容膝之地→地狱变相→相提并论→论长道短→短绠汲深
2、分茅裂土→土鸡瓦犬→犬吠之盗→盗嫂受金→金兰之契→契若金兰→兰桂齐芳→芳年华月→月夜花朝→朝经暮史→史不絶书→书不尽言→言从计纳→纳士招贤→贤妻良母→母以子贵→贵不召骄→骄兵之计→计功受赏→赏立诛必→必不挠北→北辰星拱→拱肩缩背→背曲腰躬→躬行实践
3、分茅裂土→土阶茅屋→屋如七星→星罗棊布→布被瓦器→器小易盈→盈满之咎→咎有应得→得意忘言→言多伤行→行不从径→径行直遂→遂迷忘反→反治其身→身微力薄→薄暮冥冥→冥漠之都→都头异姓→姓甚名谁→谁是谁非→非愚则诬→诬良为盗→盗铃掩耳→耳听八方→方凿圆枘
4、分茅裂土→土龙刍狗→狗党狐群→群雄逐鹿→鹿皮苍璧→璧坐玑驰→驰声走誉→誉满天下→下情上达→达士通人→人心所向→向平之原→原形败露→露宿风餐→餐风宿水→水泄不通→通商惠工→工力悉敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理正词直→直上直下→下马看花→花香鸟语
5、分茅裂土→土阶茅屋→屋如七星→星行夜归→归根结底→底死谩生→生手生脚→脚忙手乱→乱语胡言→言从计纳
6、分茅裂土→土生土长→长话短说→说黄道黑→黑天摸地→地瘠民贫→贫而乐道→道貌凛然→然糠照薪→薪尽火传
(1)朕自当分茅裂土,以爵卿等。▲明·许仲琳《封社演义》第九十四回
(1)打开本子,上面赫然是“分茅裂土”几个大字。
(2)其哥哥给馨藩和诗絷介绍了“分茅裂土”的成语故事。
(3)水洞中学的其老师在黑板上写上了成语“分茅裂土”。
(4)小亮写不出成语“分茅裂土”,因此期中考试才考了98分。
(5)小珉不会写成语“分茅裂土”的最后一个字。
(6)大位既定,文德隆昌,分茅裂土,韬戈用良。
(7)我主人乃中山靖王之后,孝景皇帝玄孙,今皇上之叔,岂不可分茅裂土?
(8)去往户县五竹初级中学的车上,淑沂大哥哥给煦泛和丁瑶讲解了『分茅裂土』的典故。
分:fēn 1、<动>剖开;分开。《谋攻》:『倍则分之。』《滕王阁序》:『星分翼轸,地接衡庐。』2、<名>半;一半。《三峡》:『自非亭午夜分,不见天日。』3、<动>分配;分享。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』4、<动>区分;辨别。《荷蓧老人》:『四体不勤,五谷不分。』5、<名>春分;秋分。《左传》:『日过分而未至。』6、<量>成;事物的在十分之一。《祭妹文》:『减一分则喜。』7、<量>长度单位,十分为一寸。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分;名分;本分。《屈原列传》:『怀王以不知忠臣之分,故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》:『予分当引决。』2、<名>情分;情谊。曹植《赠白马王彪》:『恩爱苟不亏,在远分日亲。』3、<名>缘分;福分。刘禹锡《寄乐天》:『幸免于斯分非分。』4、<名>才分;天分。《颜氏家和训·杂艺》:『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》:『自分已死久矣。』
茅茅:máo <名>茅草。《茅屋为秋风所破歌》:『八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。』《商山早行》:『鸡声茅店月,人迹板桥霜。』[茅茨] 茅草屋顶。[茅塞] 被茅草堵塞,比喻思路闭塞。
裂裂:liè 1、<动>剪;裁。《左传·昭公元年》:『裂裳帛而与之。』2、<动>撕裂;撕开。《琵琶行》:『四弦一声如裂帛。』3、<动>分割;分裂。《项羽本纪赞》:『分裂天下而封王侯。』4、<动>破裂;开裂。《大铁椎传》:『贼应声落马,马首裂。』5、<动>塌陷崩裂。《女娲补天》:『往古之时,四极废,九州裂。』6、<动>像裂开的样子。《鸿门宴》:『头发上指,目眦尽裂。』
土土:tǔ 1、<名>泥土。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』2、<名>土地。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』3、<名>国土;领土;乡土。《六国论》:『燕赵之君,始有远略,能守其土。』4、<形>本地的;当地的。《柳敬亭传》:『且五方土音,乡俗好尚习见习闻。』5、<名>地方。《隆中对》:『益州险塞,沃野千里,天府之土。』[土地] (1)田地。(2)领土。(3)土地神。
分:《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切,□音餴。《说文》别也。从八刀,刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也,判也。又《广韵》赋也,施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者,自三微而成着,可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分,奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分,而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切,□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也,分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切,纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切,音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉,律管可以分气。又《韵补》叶肤容切,音丰。《曹植·七启》太极之初,浑沌未分。万物纷错,与道俱隆。又叶肤眠切,音近徧。《班固·西都赋》九市开场,货别队分。人不得顾,车不得旋。灾字原刻从□。
茅茅:《申集上·草字部》《唐韵》莫交切《韵会》谟交切,□音猫。《说文》管也。《易·泰卦》拔茅连茹。《诗·召南》白茅包之。《书·禹贡》包匦菁茅。《蔡邕·独断》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,谓之授茅土。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉时楚以茅为旌识。又国名。《左传·襄二十四年》凡、蒋、郉、茅。〈注〉高平昌邑县西有茅乡。又享名。《史记·魏世家注》修武轵县有茅亭。又门名。《说苑》楚太子立于茅门之外。又山名。《晋书·许迈传》延陵之茅山是洞庭西门,潜通五岳。又姓。《通志·氏族略》茅氏,周公之后,子孙以国为氏,秦有茅焦。又《韵补》迷侯切,音矛。《屈原·离骚》时□纷其变易兮,又何以淹留。兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。又《类篇》莫佩切。茅蒐,蒨草。又《集韵》眉镳切,音苗。《易·泰卦》拔茅连茹。郑读作苗。
裂裂:《申集下·衣字部》《唐韵》《正韵》良辥切《集韵》力蘖切《韵会》力辥切,□音列。《说文》缯余。《徐曰》裁剪之余也。又《广韵》襞裂,破也。《礼·内则》衣裳□裂,纫箴请补缀。《晏子·亲下篇》女子而男其饰者,裂其衣,断其带。又灭裂。《庄子·则阳篇》治民焉,勿灭裂。又《韵会》力制切,音例。与厉通。《礼·内则注》鞶,小囊,盛帨巾者,男用韦,女用缯,有缘饰之,则是鞶裂与。〈疏〉案传作鞶厉,古时通为一字。又人名。《春秋·隐二年》纪裂繻来逆女。《说文》作□。考证:(《左传·隐二年》纪子帛名裂繻。)谨按左传无此文。改春秋隐二年,纪裂繻来逆女。
土土:《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切,□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤,兖州厥土黑坟,青州厥土白坟,徐州厥土赤埴坟,扬州荆州厥土惟涂泥,豫州厥土惟壤下土坟垆,梁州厥土青黎,雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命,各锡以方色土,建大社于国中,一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土,取厚载之义。共工氏子句龙为后土,位在中央,主於四季各十八日。《礼·月令》中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄,其象方。又星土,星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土,大夫以百里为土,诸侯以四境为土,天子以九州为土,仲尼以万世为土。又星名,一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯,齐侯,宋公,蔡侯,郑伯,卫子,莒子,盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土,子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切,□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土,非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引《诗》作桑土,非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切,音覩。圜土,狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之,周流天下。龙反其渊,安其壤土。下音户,尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音,非。又《集韵》丑下切,音姹。土苴,不真物。一曰查滓,粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切,音徒。土门,北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证:(《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,物出形也。)谨照原文物出上增土字。