释知遗形,犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。

释知遗形,犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。

犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。
作宾语、定语;用于书面语
弃智忘身
1、释知遗形→形单影双→双栖双宿→宿弊一清→清净无为→为善最乐→乐行忧违→违天悖人→人头攒动→动静有常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解兵释甲→甲第连天→天清气朗→朗月清风→风月无边→边尘不惊→惊恐失色→色如死灰→灰身粉骨→骨肉相连→连明连夜→夜郎自大
2、释知遗形→形单影只→只字不提→提纲振领→领异标新→新亭对泣→泣涕如雨→雨零星散→散带衡门→门无杂宾→宾餞日月→月夕花晨→晨秦暮楚→楚尾吴头→头痛脑热→热可炙手→手足胼胝→胝肩茧足→足不窥户→户枢不朽→朽木死灰→灰头土脸→脸红耳赤→赤舌烧城→城狐社鼠
3、释知遗形→形槁心灰→灰容土貌→貌似强大→大打出手→手高眼低→低吟浅唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲如骨肉→肉袒牵羊→羊肠小道→道远知骥→骥子龙文→文章宿老→老谋深算→算尽锱铢→铢积寸累→累累如珠→珠光寳气→气喘吁吁→吁天呼地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车
4、释知遗形→形孤影寡→寡不胜众→众口铄金→金玉其质→质疑问难→难以为情→情孚意合→合两为一→一辞莫赞→赞不绝口→口耳相传→传爵袭紫→紫气东来→来鸿去燕→燕瘦环肥→肥头大耳→耳鬓撕磨→磨踵灭顶→顶名替身→身微力薄→薄命佳人→人生若寄→寄兴寓情→情在骏奔
5、释知遗形→形孤影只→只鸡絮酒→酒地花天→天理昭昭→昭如日星→星灭光离→离鸾别鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章句小儒→儒雅风流→流言飞文→文丝不动→动心怵目→目定口呆→呆似木鸡→鸡皮鹤发→发奋蹈厉→厉世磨钝→钝学累功→功成名就→就地正法→法不徇情
(1)本子的第二页上面写着“释知遗形”几个大字。
(2)甫叔叔给小钻和他的同学讲了“释知遗形”的历史典故
(3)鲁鲁写不出成语“释知遗形”的拼音。
(4)牛牛不会写成语“释知遗形”的最后一个字。
(5)师大实验附中的姒老师在黑板上写上了成语“释知遗形”。
《史记·屈原贾生列传》:『释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。』
释:shì 1、<动>放下;放开。《促织》:『临视,则虫集冠上,力叮不。』2、<动>解开;解下。《殽之战》:『释左骖[音cān],以公命赠孟明。』3、<动>放弃;抛弃。《察今》:『故释先王之成法,而法其所以为法。』4、<动>释放。《书博鸡者事》:『豪民气尽,以额叩地,谢不敢,乃释之。』5、<动>解除;排除。《原君》:『不以一己之害为害,而使天下之释其害。』6、<动>消溶;消散。《老子》:『涣兮若冰之将释。』7、<动>解释。《国语·吴语》:『乃使行人奚斯释曹言于齐。』8、<名>佛教创始人释迦牟尼的简称,也用称佛教或出家的佛教徒。[释褐] 作官。因脱去布衣换上官服而称之。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
遗遗:yí 1、<动>遗失;丢失。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。』2、<动>放弃;舍弃。《师说》:『小学而大遗,吾未见其明也。』3、<名>遗失的东西。《乐羊子妻》:『况拾遗求利以污其行乎?』4、<动>遗留。《伶官传序》:『此三者,吾遗恨也。』[又] 特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『否则不能继述先烈遗志且光大之。』wèi 1、<动>赠送。《信陵君窃符救赵》:『公子闻之,往请,欲厚遗之。』2、<名>给予的东西。《送东阳马生序》:『父母岁有裘葛之遗。』[遗风] 流传下来的风尚。[遗民] 改朝代后仍然效忠前朝的人。
形形:xíng 1、<名>形体。《归去来兮辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲。』2、<名>容貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』3、<名>形象;形状。《订鬼》:『泄于目,目见其形。』4、<名>形势。《赤壁之战》:『则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』5、<动>表露;表现。《黄生借书说》:『往借,不与,归而形诸梦。』6、<名>表现出的现象。《齐桓晋文之事》:『不为者与不能者之形,何以异?』7、<动>对比。《老子》:『难易相成,长短相形。』[形容] (1)形体容貌;神色。(2)描摹;描述。[形质] (1)肉体;躯壳。(2)身材相貌。(3)才能与气质。
释:《酉集下·釆字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》施只切,□音适。《说文》解也。从釆,釆取其分别物也。《左传·襄二十九年》春王正月,公在楚,释不朝正于庙也。〈注〉释,解也。〈疏〉解释公所以不得亲自朝正也。《吴语》乃使行人奚斯释言於齐。〈注〉释,解也。以言自解。又《广韵》舍也。《前汉·食货志》今农事弃捐,而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭。《管子·霸形篇》释实而攻虚,释坚而攻膬,释难而攻易。又消也,散也。《前汉·景十三王传》骨肉冰释。〈注〉师古曰:冰释,言消散也。《淮南子·俶真训》北方有不释之冰。又放也。《书·多方》开释无辜,亦克用劝。〈传〉开放无罪之人。《左传·哀八年》请释子服何於吴。又《尔雅·释诂》释,服也。〈疏〉释者,释去恨怨而服也。又《书·大禹谟》释兹在兹。〈传〉释,废也。又《礼·王制》出征,执有罪反,释奠于学,以讯馘告。〈注〉释菜奠币,礼先师也。又《礼·礼器》礼释回,增美质。〈注〉释,犹去也。回,邪辟也。又《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎,俎释三个。〈注〉释,犹遗也。又《书·伊训》若虞机张,往省括于度则释。〈疏〉释弦发矢。又润也。《礼·内则》欲濡肉,则释而煎之以醢。〈疏〉欲得濡肉,则以水润释而煎之以醢也。又《诗·大雅》释之叟叟。〈传〉释,淅米也。又释迦,佛号。今僧家皆称释氏。《支遁·咏人日诗》释迦乗[音chéng]虚会。《梁昭明·东斋听讲》昔闻孔道贵,今覩释花珍。又姓。又《韵会》或作泽。《诗·周颂》其耕泽泽。〈注〉言土解也。《周礼·冬官考工记》水有时以泽。又《集韵》亦作绎。通作醳。《史记·魏世家》与其以秦醳卫,不如以魏醳卫。又《字汇补》羊益切,音亦。悦也。《六书正伪》别作怿,非。《嵆康·琴赋》康乐者闻之,则欨愉懽释。又《韵补》叶施灼切,音烁。《楚辞·九章》凌阳侯之泛滥兮,忽翺翔之焉薄。心絓[音guà]结而不解兮,思蹇产而不释。考证:(《前汉·食货志》今农事弃捐,而采铜者日蕃,释其耒耨,冾熔炊炭。)谨照原文冾改冶。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
遗遗:《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大,无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗,余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗,与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切,遗去声。投赠也,馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切,□音□。又《集韵》徐醉切,音遂。盈之切,音怡。愈水切,音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗,音随。
形形:《寅集下·彡字部》《唐韵》户经切《集韵》《韵会》乎经切《正韵》奚经切,□音邢。《说文》象形也。《释名》形有形象之异也。《易·乾卦》品物流形。又《系辞》在地成形。又《玉篇》形,容也。《书·说命》乃审厥象,俾以形旁求于天下。〈传〉审所梦之人,刻其形象。《谷梁传·桓十四年》望远者,察其貌而不察其形。〈注〉貌,姿体。形,容色。又《韵会》形,体也。《前汉·杨王孙传》形骸者,地之有也。又《正韵》现也。《大学》此谓诚於中,形於外。又骨露也。《礼·曲礼》居丧之礼,毁瘠不形。〈注〉形谓骨见。又地势也。《史记·高祖本纪》秦形胜之国。〈注〉得形势之胜便者。《前汉·鼂错传》臣闻用兵临战合刅之急者。一曰得地形。又器也。《史记·秦本纪》饭土塯,啜土形。〈注〉如淳曰:土形,饭器之属,瓦器也。◎按与鉶同。