煦色韶光

煦：《巳集中·火字部》《唐韵》香句切《集韵》吁句切，□音姁。《说文》烝也。《玉篇》热也。《礼·乐记》天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。〈注〉气曰煦，体曰妪。〈疏〉天以气煦之，地以气妪之，是天煦覆而地妪育。又《说文》一曰赤貌。《玉篇》赤色也。又《说文》一曰温润也。又《玉篇》恩也。《韩愈·原道》煦煦之谓仁。又《玉篇》亦作昫。《广韵》日光也。又《广韵》况羽切《集韵》火羽切，□音诩。《礼·乐记·煦妪释文》煦徐音况甫反。又《集韵》诩拱切，音汹。亦与昫同。日出温也。详日部昫字注。又《集韵》匈于切，音訏。《扬子·方言》煦，热也。《李嵩·述志赋》禀玄光而陶衍，承景灵之冥符，荫朝云之奄霭，仰郞日之照煦。又《集韵》虚尤切，音休。本作咻。痛念声。详口部咻字注。

色：《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。

韶：《戌集中·音字部》《唐韵》市招切《集韵》《韵会》时饶切《正韵》时昭切，□音轺。《说文》虞舜乐也。《玉篇》继也，绍也。《书·益稷》箫韶九成。《礼·乐记》韶，继也。〈注〉韶之言绍也。言舜能继绍尧之德。又《左传·襄二十九年》见舞韶濩者。〈注〉殷汤乐。〈疏〉言其能绍继大禹也。又《集韵》一曰美也。《韵会》凡言韶华，韶光，取此。又《韵会》州名。古百越地，汉曲江县，隋置韶州。有两石相对如双阙。或曰舜作乐於此，故名韶石。又姓。《正字通》晋中牟令韶石。《广韵》同□。《集韵》亦作招。

光：《子集下·儿字部》（古文）炗《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切，□广平声。《说文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光，明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法，能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后，秦末子孙避地，以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切，广去声。饰色也。或作□。