恤近忽远

恤：《卯集上·心字部》《唐韵》辛聿切《集韵》《韵会》《正韵》雪律切，□音戌。《说文》忧也。从心血声。《书·盘庚》永敬大恤。《诗·小雅》出则衔恤。《周礼·春官·大宗伯》以恤礼哀□乱。皆训忧也。又收也，赈也。《周礼·地官》六行，孝友睦婣任恤。〈注〉恤，振忧贫者。《通论》振贫老曰恤。又《增韵》愍也，灾危相忧也。《周礼·地官》十二敎，八曰以誓敎恤，则民不怠。〈疏〉民有厄丧，敎相忧恤也。又相忧曰恤。《周礼·地官》八□，六曰不恤之□。《郑司农注》恤谓相忧也。又恤恤，忧患貌。《左传·昭十二年》且言曰：恤恤乎。又作恤。《诗·唐风·小序》不恤其民也。〈注〉恤，亦作恤。《周礼·春官·典瑞》以恤凶荒。〈注〉恤者，开府库振救之。又姓。晋大夫恤由。心血为恤，盖心戌然而惨恻之若已身之有患也。考证：（又相爱曰恤。《周礼·地官》八□，六曰不恤之□。《郑司农注》恤谓相爱也。）谨照周礼注原文两爱字俱改忧。

近：《酉集下·辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切，□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉，四多惧，近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切，音觐。《说文》附也。《增韵》亲也，近之也。《书·五子之歌》民可近，不可下。又《洪范》是训是行，以近天子之光。《韵会》凡远近之近，上声。附近之近，去声。又《集韵》居吏切，音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。

忽：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼骨切，音笏。《说文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齐役者歌》忽忽矣，若之何。又《广韵》倏忽也。《尔雅·释诂》尽也。〈注〉忽然尽貌。《左传·文五年》臯陶庭坚，不祀忽诸。又灭也。《诗·大雅》是绝是忽。〈传〉忽，灭也。又《集韵》轻也。一蚕为一忽，十忽为一丝。《刘德曰》忽，蜘蛛纲也。又慢忽也。《后汉·崔駰传》公爱班固而忽崔駰。又忽荒，空无着也。《贾谊·服赋》寥廓忽荒兮，与道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前汉·扬雄传》时人皆曶之。〈注〉与忽同。又仲忽，人名。《前汉·古今人表》作中曶。亦通作笏。《仪礼·士丧礼》竹笏。〈注〉今文笏作忽。亦通作芴。《荀子·正名篇》芴然而粗。〈注〉与忽同。无根本貌。又叶火一切，音翕。《前汉·班固叙传》元元本，木数始於一，产气黄钟，造计杪忽。又叶许月切，音血。《陆机·云赋》盈八紘以余愤，虽弥天其未泄。岂假期于迁晷，迈崇朝而倏忽。《说文》从心勿声。《长笺》亦书作□。◎按今字，皆从小篆出，止可依《说文》疏解，如忽字，借义通义甚多，而精蕰正伪必援古文大篆，以折今文，则衆[音zhòng]义皆可废矣。说今文之字，惟从今文，驳正经史借用处，则字义已明，不必过为迂论臆断也。凡诸部字，不多引精蕰正伪辨驳者，俱仿此。

远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。