旭日初升

旭：《辰集上·日字部》《广韵》许玉切《集韵》《韵会》吁玉切，□音勖。《说文》日旦出貌。读若勖。一曰明也。《诗·邶风》旭日始旦。〈疏〉旭者，明着之名。《朱传》日初出貌。又《尔雅·释训》旭旭，蹻蹻，憍也。〈注〉皆小人得意憍蹇之貌。又《前汉·扬雄传》嘻嘻旭旭。〈注〉师古曰：自得之貌也。又《前汉·扬雄传》汹汹旭旭。《文选·李善注》鼓动之声也。又《集韵》许元切，音暄。又许皓切，音好。义□同。又《韵补》叶已有切。《扬子·太□经》方出旭旭，朋从尔丑。

日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

初：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》楚居切《正韵》楚徂切，□楚平声。《说文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》礼之初，施衣以蔽形。《书·禹谟》率百官若帝之初。《蔡仲》慎厥初。又《礼·檀弓》夫鲁有初。〈注〉初谓故事。又《列子·天瑞篇》太初者，气之始也。《韩愈诗》贤愚同一初。《韵会》又姓。

升：《子集下·十字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切，□音陞。《说文》龠也。十合为升。《前汉·律正志》升者，登合之量也。古升上径一寸，下径六分，其深八分。龠十为合，合十为升。又成也。《礼·乐记》男女无辨则乱升。又《广韵》布八十缕为升。《礼·亲记》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨，用见大人，勿恤，南征吉。又降之对也。《书·毕命》道有升降。〈注〉犹言有隆有污也。又登也，进也。《诗·小雅》如日之升。《易·坎象》天险不可升也。又《前汉·梅福传》民有三年之储曰升平。