虚构无端，假造没有根据的事。
基本信息
成语拼音
xu gou wu duan
成语简拼
XGWD
常用程度
一般成语
成语繁体
虛構無端
虚构无端
成语解析
成语解释
假造没有根据的事。
相关成语
成语接龙
1、虚构无端→端本澄源→源源本本→本支百世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇枕温席→席地幕天→天生天杀→杀人放火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广结良缘→缘悭分浅→浅见寡闻→闻宠若惊→惊心骇目→目空余子→子孝父慈→慈眉善目→目瞪舌挢→挢抂过正
2、虚构无端→端本澄源→源远流长→长斋礼佛→佛口蛇心→心如铁石→石城汤池→池鱼笼鸟→鸟枪换炮→炮凤烹龙→龙骧虎视→视微知著→著作等身→身不由己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野草闲花→花阶柳市→市民文学→学识渊博→博弈犹贤→贤母良妻→妻儿老小→小眼薄皮
3、虚构无端→端本正源→源清流洁→洁己奉公→公私交困→困知勉行→行易知难→难能可贵→贵不召骄→骄佚奢淫→淫朋密友→友风子雨→雨零星乱→乱头粗服→服牛乘马→马不停蹄→蹄閒三寻→寻行数墨→墨突不黔→黔驴技孤→孤寡鳏独→独茧抽丝→丝丝入扣→扣槃扪烛→烛照数计
4、虚构无端→端本正源→源头活水→水火无交→交口称赞→赞声不绝→绝代佳人→人多嘴杂→杂乱无章→章父荐屦→屦及剑及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功遂身退→退食从容→容膝之地→地动山摧→摧折豪强→强食靡角→角立杰出→出何典记→记功忘过→过街老鼠→鼠窃狗盗
5、虚构无端→端本正源→源远流长→长春不老→老蚌生珠→珠零玉落→落落大方→方员可施→施绯拖绿→绿林强盗→盗铃掩耳→耳闻目览→览闻辩见→见怪不怪→怪声怪气→气吞牛斗→斗酒只鸡→鸡鸣狗吠→吠影吠声→声势熏灼→灼艾分痛→痛剿穷迫→迫不及待→待人接物→物阜民安
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“虚构无端”几个大字。
（2）靑山大哥哥给语斓和月涵讲解了“虚构无端”的典故。
（3）小娇不会写成语“虚构无端”的最后一个字。
（4）小朗写不出成语“虚构无端”，导致期末考试仅97分。
（5）正定县第一中学的丁老师在黑板上写上了成语“虚构无端”。
分字解释
虚构
虚构：（1）凭想象编造。（2）文艺创作的一种重要方法。指作者对所掌握的生活材实，进行选择和集中，并且加以想象和综合，从而塑造出典型的艺术形象。
无端无端：[wúduān] （1）没来由；没道理。无端滋事。（2）品性不端正。无端贱婢。（3）没有尽头。
虚虚：xū 1、<名>大土山。《诗经·定之方中》：『升彼虚矣。』2、<名>废墟。《汉书·贾谊传》：『凡十三岁而社稷为虚。』3、<名>集市。《童区寄传》：『去逾四十里，之虚所卖之。』4、<名>天空。《赤壁赋》：『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』5、<形>空虚。《李塑雪夜入蔡州》：『可以乘虚直抵其城。』[又] 〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。』6、<形>缺，不饱满；不完整。《釆草药》：『有苗时釆，则虚而浮。』7、<形>虚弱。枚乘《七发》：『虚中重听，恶闻人声。』8、<形>虚假。《订鬼》：『存想则目虚见。』9、<副>白白地。《雨霖铃》：『应是良辰好景虚设。』[虚明] （1）空明。（2）心怀。[虚舟] （1）空船。（2）比喻胸怀坦荡。
构构：gòu 1、<动>架木。《五蠹》：『构木为巢以避群害。』2、<动>交；结。《齐桓晋文之事》：『抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。』3、<动>构筑；造成。《阿房宫赋》：『骊山北构而西折，直走咸阳。』4、<动>构成；造成。《图画》：『故中国之画，自肖像而外，多以意构。』5、<动>罗织罪名对人陷害。《柳毅传》：『使闺窗孺弱，远罹构害。』《左忠毅公逸事》：『不速去，无俟奸人构陷。』6、<动>挑拨离间。《殽之战》：『彼实构吾二君，寡君得而食之，不厌。』[构兵] 交兵；交战。[构扇] 连续煽动。[构赏] 悬赏。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
端端：duān 1、<名>事物的一头或一方。《核舟记》：『东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。』2、<名>缘由。陆机《君子行》：『祸集非无端。』3、<形>端正。《核舟记》：『其人视端容寂。』4、<名>玄端。古代的一种玄色的礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『端章甫，愿为小相焉。』5、<量>布帛的长度单位。桓宽《盐铁论》：『中国，端之缦。』6、<动>双手捧物。《红楼梦》：『只有伺侯端菜的几个人。』7、<副>终究；果真。苏轼《水龙吟》：『料多情梦里，端来见我，也参差是。』[端的] （1）果然；真的。（2）究竟；细情。[端倪] （1）头绪。（2）边际。（3）推测原委。[端详] （1）事情的始末；详情。（2）端庄安详。（3）仔细地看。
虚
虚：《申集中·虍字部》《唐韵》朽居切《集韵》《正韵》休居切，□音嘘。空虚也。又《易·系辞传》周流六虚。〈注〉六虚，六位也。〈疏〉位本无体，因爻始见，故称虚也。又《大戴礼》虚土之人大。〈注〉虚，纵也。又孤虚。《史记·龟筴传》日辰不全，故有孤虚。又星名。《书·尧典》宵中星虚。又姓。《通志·氏族略》虚氏。见《姓苑》。又虚无，山名。《颜氏家训》柏人城东有一孤山，或呼为虚无山。又《广韵》去鱼切，音祛。《说文》大丘也。《集韵》古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之虚。又地名。《春秋·桓十二年》会宋公于虚。〈注〉宋地。又水名。《前汉·地理志》琅邪郡虚水。又次也。《晋语》实沉之虚，晋人是居。又《韵补》喜语切，音许。《毛诗》升彼虚矣，以望楚矣。又叶虚王切。《道藏歌》提携高上賔，反吾素灵房。道场灵沫内，高歌登大虚。《干禄字书》通作虚。
构构：《辰集中·木字部》《篇海》同构。楮木也。详楮字注。又曲也。《荀子·性恶篇》櫽栝之生为构木也。（构）《唐韵》古□切《集韵》《韵会》《正韵》居□切，□音遘。《说文》盖也。杜林以为榱桷字。《玉篇》架屋也。《书·大诰》厥子乃弗肯堂，矧肯构。又《广雅》合也。《易·系辞》男女构精，万物化生。《诗·小雅》我日构祸。又成也。《前汉·黥布传》事已构矣。《唐书·杨师道传》赋诗如宿构。又附会以成之亦曰构。《左传·桓十六年》宣姜与公子朔构急子。又结起也。《前汉·陈胜传》夜构火。又间□也。《后汉·隗嚣传》勿用傍人解构之言。又楮木别名。《物类相感志》构胶可以涂丹砂。又《唐韵》古慕切，音故。《荀子·劝学篇》强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。束音絮。又《集韵》同桷。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
端端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。