訏谟定命

訏：《酉集上·言字部》《唐韵》况于切《集韵》《韵会》匈于切，□音欨。《说文》诡伪也。一曰訏□。齐、楚谓信曰訏。郑云：夸也。又《尔雅·释诂》大也。《诗·大雅》訏谟定命。《扬子·方言》中齐、西楚之间谓大曰訏。〈注〉訏亦作芋。《诗·小雅》君子攸芋。〈传〉大也。又通作盱。详目部盱字注。又《集韵》荒胡切《韵会小补》荒乌切，□音呼。《博雅》大也。《玉篇》张口鸣也。《诗·大雅》实覃实訏，厥声载路。〈笺〉谓张口鸣呼。《正义》引仪礼云：訏音呼。谓张口鸣呼，声音则已大矣。又《集韵》《韵会》□火羽切，欨上声。《类篇》訏訏，大也。《诗·大雅》川泽訏訏。〈传〉大也。朱传叶音许。《说文》本作訏。訏字从亏作。《说文》訏本字。訏字从亏作。

谟：《酉集上·言字部》譕《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙晡切，□音模。《说文》议谋也。《徐曰》虑一事画一计为谋，泛议将定其谋曰谟。《虞书》有《大禹谟》，《臯陶谟》。〈传〉谟，谋也。大禹谋九功，臯陶谋九德。《诗·大雅》訏谟定命。《周礼·秋官·大行人》夏宗以□天下之谟。又《尔雅·释诂》伪也。〈注〉谋而不忠。又无也。《南唐书·党与传》越人谟信，未可速攻。〈注〉谟信，无信也。闽人语音。又《集韵》《韵会》□莫故切，模去声。《前汉·叙传》汉之宗庙，叔孙是谟。革自孝元，诸儒变度。谟，音慕。又《集韵》《类篇》□末各切，音莫。亦谟也。《前汉·班固·幽通赋》谟先圣之大繇。师古读。又叶满补切，音姥。见《蔡邕·胡广铭》。《集韵》或作謩。

定：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒径切，庭去声。《说文》安也。《增韵》静也，正也，凝也，决也。《易·说卦》天地定位。《书·尧典》以闰月定四时成岁。《禹贡》震泽底定。又《礼·王制》论进士之贤者，以告於王，而定其论。〈注〉谓各署其所长也。又止也。《书·洛诰》公定，予往已。〈注〉成王欲周公止洛，自归往宗周也。又《仪礼·乡饮酒礼》羹定。〈注〉定犹熟也。〈疏〉熟即止，故以定言之。又《諡法》纯行不差，安民法古，□曰定。又州名。汉中山郡，唐改定州，以安定天下为名。又丘名。《尔雅·释丘》左泽曰定。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丁定切，音订。营室星也。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。〈注〉定星昏而正中，於是时可以营制宫室，故谓之营室。孙炎曰：定，正也。一曰定谓之耨。又《诗·周南》麟之定。〈注〉定，额也。又《礼·礼器》羹定诏於堂。〈注〉羹，肉湆。定，熟肉。又《尔雅·释器》斪斸谓之定。《郭注》锄属也。又叶唐丁切，音庭。《诗·小雅》乱靡有定。叶下宁成。又《韵会》古通正。亦作奠。引周礼瞽蒙世奠系，奠读为定，谓帝系，诸侯世本之属。

命：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。又《尔雅·释诂》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者，人所禀受。《说卦》穷理尽性，以至于命。〈注〉命者，生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。〈疏〉命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命，於穆不已。〈笺〉命，犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命，信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命，谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命，谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命，瑞命。诸侯即位，天子赐之命圭，以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命，命服也。诸侯七命，冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰：命者，名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰：所指名处，即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切，音珉。《诗·鄘风》乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反，幷[同并]在庚韵，难与真韵相叶，疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢，声之误也。《释文》命音慢，武谏反。考证：（《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命，谓政令盟会之辞也。）谨照原文注改疏。