视同手足，手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。
基本信息
成语拼音
shì tóng shǒu zú
成语简拼
STSZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
視同手足
视同手足
成语解析
成语解释
手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。
成语用法
成语示例
（1）既蒙顾全宗谊，此后当视同手足，誓不相负。▲蔡东藩《宋史演义》第三回
成语造句
（1）方方不会写成语“视同手足”的最后一个字。
（2）花花写不出成语“视同手足”的拼音。
（3）练习本的第二页上面写着“视同手足”几个大字。
（4）南昌十中的典老师在黑板上写上了成语“视同手足”。
（5）怡飞哥哥给云芬和亚梅介绍了“视同手足”的成语典故。
（6）去灵台一中的公交车上，雯欣哥哥给语凝和纬颖讲了『视同手足』的故事。
（7）既蒙顾全宗谊，此后当视同手足，誓不相负。见蔡东藩《宋史演义》第三回。
分字解释
手足
手足：（1）指举动、动作。（2）比喻弟兄：情同手足。
视视：shì 1、<动>看。《世态炎凉》：『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：『视事三年，上书乞骸骨。』4、<动>看待；对待。《六国论》：『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』6、<名>视力；目光。《庖丁解牛》：『怵然为戒，视为止，行为迟。』7、<动>比较；比照。《五人墓碑记》：『其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作；办公。[视学] （1）周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。（2）一辈子派有司到国学对学子进行考试。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
手手：shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着；手持。《左忠毅公逸事》：『使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。』2、<副>亲手；亲自。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》：『王之命，悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：『回头指大男：「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段；技艺。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
视
视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
手手：《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《释名》手须也，事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。实沈参墟，封为晋侯。又叶赏吕切，音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。又叶矧视切，音矢。《宋玉·笛赋》延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。