熊罴入梦,旧时用于祝人生子。

熊罴入梦,旧时用于祝人生子。

旧时用于祝人生子。
作宾语;用于祝贺人生子
熊罴叶梦
熊罴入梦→梦撒寮丁→丁一卯二→二缶锺惑→惑世诬民→民困国贫→贫而乐道→道远知骥→骥子龙文→文以载道→道尽途穷→穷日落月→月满则亏→亏心短行→行远升高→高世骇俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清都紫微→微乎其微→微不足道→道路侧目→目窕心与→与世偃仰
(1)已见熊罴入梦,行看老蚌生珠。▼明·赵弼《蓬莱先生传》
(1)草稿本的第三页上面写着“熊罴入梦”几个大字。
(2)黎黎写不出成语“熊罴入梦”,因此语文考试仅98分。
(3)林芝县中学的朱老师在黑板上写上了成语“熊罴入梦”。
(4)微生奶奶给她的孙囡和孙子介绍了“熊罴入梦”的故事。
(5)小策不会写成语“熊罴入梦”的最后一个字。
(6)已见熊罴入梦,行看老蚌生珠。见明·赵弼《蓬莱先生传》。
(7)在前往陆羽茶社的路途中,志泽哥哥给刘征和菁滢讲了『熊罴入梦』的典故。
《诗经·小雅·斯干》:『维熊维罴,男子之祥。』
入梦:进入梦境,指睡着(zháo),有时也指别人出现在自己的梦中。
熊熊:1、xióng(1)哺乳动物,头大,尾巴短,四肢短而粗,脚掌大,趾端有带钩的爪,能爬树。主要吃动物性食物,也吃水果、坚果等。种类很多,如棕熊、白熊、黑熊。(2)姓。2、xióng<方>斥责。
罴罴:pí <名>一种熊,也叫马熊。曹操《步出夏门行·冬十月》:『熊罴窟栖。』
入入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
梦梦:mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》:『多少恨,昨夜梦魂中,还似旧时游上苑。』2、<名>湖名,即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》:『亦以谓江南为梦,江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》:『水落鱼梁浅,天寒梦泽深。』4、<动>做梦;梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》:『昔晋侯失刑,亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》:『昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也;俄然觉,则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。
熊:《巳集中·火字部》《集韵》《韵会》□胡弓切,音雄。《说文》熊兽似豕,山居冬蛰,从能炎省。《尔雅·释兽》熊,虎丑。〈疏〉丑类也。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴,男子之祥。又赤熊。《尔雅·释兽》魋如小熊。〈注〉今建平山中有此兽。俗呼为赤熊。又《史记·天官书》熊熊青色有光。《山海经》槐江之山,南望崑仑。其光熊熊,其气□。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。《史记·黄帝纪》南至于江登熊湘。〈注〉二山名。熊即熊耳山。又《封禅书》南伐至于召陵,登熊山。又《山海经》熊山有穴焉,熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭。又西熊,侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》又人名。《书·舜典》益拜稽首让于朱虎熊罴。又《史记·五帝纪》黄帝为有熊。《韵会》有熊,国名。黄帝所都。又《广韵》亦姓。《左传》贤者熊宜僚。又复姓。《左传》楚大夫熊率且比。又《集韵》矣□切。义同。《唐韵正》熊音羽陵反。春秋宣八年,葬我小君敬嬴。公羊谷梁传□作顷熊。顷音近敬,熊音近嬴。正义不得其解,乃云:一人有两号。非矣。左传昭七年,正义曰:张叔皮论云:賔爵下革,田鼠上腾,牛哀虎变,鲧化为熊,久血为磷,积灰生蝇王劭曰:古人读熊于陵反。张叔用旧音也。熊当改入蒸韵。又《集韵》囊来切。同能。《左传·昭七年》晋侯梦黄能入于寝门。《释文》熊亦作能。如字,一音奴来反。三足鼈也。详肉部能字注。《集韵》或作□能□。
罴罴:《未集中·网字部》《广韵》彼为切《集韵》《韵会》班麋切《正韵》逋眉切,□音陂。《尔雅·释兽》罴如熊,黄白文。〈注〉似熊而长头高脚,憨猛多力,能拔树木。《陆玑诗疏》罴有黄罴,有赤罴,大于熊,其脂如熊,白而麤理,不如熊白美也。《尔雅翼》罴则熊之雌者,力尤猛。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴。又人名。《书·舜典》让于朱虎熊罴。〈注〉四臣名。又《韵补》叶甫委切《张衡·西京赋》若惊鹤之羣罴。叶上绮字下纚字。考证:(《尔雅·释畜》罴如熊,黄白文。〈注〉似熊而长头高脚,憨悍多力。)谨照原书释畜改释兽。憨悍改憨猛。
入入:《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。
梦梦:《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切,□蒙去声。觉之对,寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶,一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法,一致梦、二觭梦,〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也,进也,无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然觉,则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内,梦所以缘旧于习心,饥梦取,饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽,一曰云梦。云梦者,方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水,在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县,夜乞梦,果符所祝,因名县曰思县,水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切,□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆,曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道,长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切,音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮,退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮,又诊余以嘉梦。又叶暮傍切,茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会,生始似久梦。德隐冲内迹,至寂不觉当。当去声。《说文》梦,不明也。从夕,瞢省声。考证:(《诗·小雅》乃占斯梦。)谨照原文斯梦改我梦。