熊经鸟伸,古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同『熊经鸟申』。

熊经鸟伸,古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同『熊经鸟申』。

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同『熊经鸟申』。
作宾语、定语;用于书面语
熊经鸟申、熊经鸱顾、熊经鸟曳、熊经鸟引
1、熊经鸟伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高见远识→识途老马→马捉老鼠→鼠首偾事→事齐事楚→楚楚动人→人面狗心→心回意转→转瞬即是→是是非非→非昔是今→今月古月→月下老人→人非草木→木人石心→心惊胆落→落英缤纷→纷纷拥拥→拥篲救火→火云如烧→烧犀观火
2、熊经鸟伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高下在心→心腹之病→病由口入→入境问禁→禁情割欲→欲速不达→达士通人→人中之龙→龙骧麟振→振兵释旅→旅进旅退→退思补过→过市招摇→摇头叹息→息怒停瞋→瞋目竖眉→眉语目笑→笑筵歌席→席卷天下→下笔有神→神道设教
3、熊经鸟伸→伸冤理枉→枉矫过激→激贪厉俗→俗下文字→字里行间→间不容砺→砺岳盟河→河清云庆→庆吊不行→行号卧泣→泣数行下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵销革偃→偃武休兵→兵贵先声→声气相投→投木报琼→琼岛春云→云尤雨殢→殢雨尤云→云散风流→流天澈地→地上天官
4、熊经鸟伸→伸冤理枉→枉用心机→机不容发→发愤图强→强嘴硬牙→牙白口清→清都紫微→微服私行→行尸走肉→肉袒牵羊→羊肠鸟道→道头知尾→尾生之信→信步而行→行不副言→言听计从→从长计较→较德焯勤→勤能补拙→拙贝罗香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫困潦倒
(1)臭臭写不出成语“熊经鸟伸”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(2)凡凡不会写成语“熊经鸟伸”的最后一个字。
(3)广福桥中学的蓬老师在黑板上写上了成语“熊经鸟伸”。
(4)练习本的封面上写着“熊经鸟伸”几个大字。
(5)林阿姨给小外甥囡和女儿讲解了“熊经鸟伸”的历史典故
(6)林去阳江市第一中学的公车上,嘉宝大哥哥给胡妮和文璇讲述了『熊经鸟伸』的历史典故
熊:1、xióng(1)哺乳动物,头大,尾巴短,四肢短而粗,脚掌大,趾端有带钩的爪,能爬树。主要吃动物性食物,也吃水果、坚果等。种类很多,如棕熊、白熊、黑熊。(2)姓。2、xióng<方>斥责。
经经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
鸟鸟:niǎo 1、<名>飞禽的总称。《说文解字》:『鸟,长尼禽总禽也。』《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵』2、<名>古指南方朱鸟七宿星名。《尚书·尧典》:『日中星鸟。』
伸伸:shēn 1、<动>伸展;伸直。《口技》:『满座宾客无不伸颈,侧目,微笑。默叹,以为妙绝。』2、<动>同『申』。申述;说明。《兵车行》:『长者虽有问,役夫敢伸恨?』
熊:《巳集中·火字部》《集韵》《韵会》□胡弓切,音雄。《说文》熊兽似豕,山居冬蛰,从能炎省。《尔雅·释兽》熊,虎丑。〈疏〉丑类也。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴,男子之祥。又赤熊。《尔雅·释兽》魋如小熊。〈注〉今建平山中有此兽。俗呼为赤熊。又《史记·天官书》熊熊青色有光。《山海经》槐江之山,南望崑仑。其光熊熊,其气□。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。《史记·黄帝纪》南至于江登熊湘。〈注〉二山名。熊即熊耳山。又《封禅书》南伐至于召陵,登熊山。又《山海经》熊山有穴焉,熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭。又西熊,侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》又人名。《书·舜典》益拜稽首让于朱虎熊罴。又《史记·五帝纪》黄帝为有熊。《韵会》有熊,国名。黄帝所都。又《广韵》亦姓。《左传》贤者熊宜僚。又复姓。《左传》楚大夫熊率且比。又《集韵》矣□切。义同。《唐韵正》熊音羽陵反。春秋宣八年,葬我小君敬嬴。公羊谷梁传□作顷熊。顷音近敬,熊音近嬴。正义不得其解,乃云:一人有两号。非矣。左传昭七年,正义曰:张叔皮论云:賔爵下革,田鼠上腾,牛哀虎变,鲧化为熊,久血为磷,积灰生蝇王劭曰:古人读熊于陵反。张叔用旧音也。熊当改入蒸韵。又《集韵》囊来切。同能。《左传·昭七年》晋侯梦黄能入于寝门。《释文》熊亦作能。如字,一音奴来反。三足鼈也。详肉部能字注。《集韵》或作□能□。
经经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。
鸟鸟:《亥集中·鸟字部》《唐韵》都了切《集韵》《韵会》丁了切,□音茑。《说文》长尾禽总名也。《正韵》常时曰鸟,胎卵曰禽。《尔雅·释鸟》鸟之雌雄不可别者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《书·尧典》厥民析鸟兽孳尾。《周礼·秋官·翨氏》掌攻猛鸟。又《硩蔟氏》掌覆妖鸟之巢。〈注〉硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽谓之禽。或曰鸟觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罂。膍胵曰奥,咙曰亢曰员官,项畜食处曰嗉,翅曰翮曰翎,颈毛曰翁,脚短者多伏,脚长者多立,脚近翠者好步,脚近臆者好踯。《师旷·禽经》羽虫三百六十,毛协四时,色合五方。又星名。朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》日中星鸟。又国名。《山海经》盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。又山名。鸟□。《地志》在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟□。又《山海经》鸟危之山,鸟危之水出焉。又官名。《周礼·夏官》射鸟氏掌射鸟。《左传·昭十七年》少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。《索隐曰》以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。又妙音鸟。《法华经偈颂》圣主天中王,迦陵频伽声。〈注〉迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,即发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。又《正韵》尼了切,音袅。义同。又《集韵》《类篇》□与岛同。《书·禹贡》岛夷皮服。《史记·夏本纪》《前汉·地理志》□作鸟夷。孔读鸟为岛。又《字汇补》子削切,音爵。《前汉·地理志》武威郡鸾鸟县。《后汉·段熲传》欲攻武威,熲复追击於鸾鸟。〈注〉鸟音爵。又叶都缕切,音女。《史记·自序》穆公思义,悼殽之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》沐浴尸乡,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。考证:(《正韵》尼了切,音□。)谨照原文音枭改音袅。
伸伸:《子集中·人字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音身。舒也,理也。《易·系辞》引而伸之。又屈者使直也。《庄子·刻意篇》吹呴呼吸,吐故纳新。熊经鸟伸,为寿而已矣。又欠伸。《礼·曲礼》侍坐于君子,君子欠伸撰杖履,视日蚤暮,侍坐者请出矣。〈疏〉志疲则欠,体疲则伸也。又《集韵》通作信。详信字注。又姓。《毛氏曰》古惟申字,后加人以别之。考证:(《礼·曲礼》凡侍坐于君子,欠伸撰杖履,视日蚤暮,侍坐者请出矣。〈注〉志倦则欠,体倦则伸也。)谨照原文省凡字。于君子下增君子二字。杖履改杖履。注改疏。两倦字俱改疲。