胸中柴棘，比喻居心险恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：『人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。』
基本信息
成语拼音
xiōng zhōng chái jí
成语简拼
XZCJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
胸中柴棘
胸中柴棘
成语解析
成语解释
比喻居心险恶。
成语用法
作谓语、定语；用于比喻句
成语用法
成语造句
（1）安安写不出成语“胸中柴棘”的拼音。
（2）册亨县第五中学的钮祜禄老师在黑板上写上了成语“胸中柴棘”。
（3）练习本的第三页赫然是“胸中柴棘”几个大字。
（4）藕英哥哥给琬琳和怡骀讲解了“胸中柴棘”的故事。
（5）小含不会写成语“胸中柴棘”的最后一个字。
出处典源
成语出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：『人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。』
分字解释
胸
胸：xiōng（1）躯干的一部分，在颈和腹之间。（2）指心里（跟思想、见识、气量等有关）。如：心胸；胸襟；胸有成竹。
中中：zhōng 1、<名>内；里。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽。』2、<名>中间；内部。《石钟山记》：『有大石当中流。』3、<形>半；一半。《乐羊子妻》：『若中道而归，何异断斯织乎。』4、<形>中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》：『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》：『图画之设彩者，用水彩，中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》：『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》：『乃引其匕首提秦王，不中。』4、<动>考中。《范时中举》：『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》：『射者中，弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》：『臧怒，欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] （1）平常人。（2）朝中公卿大臣。（3）指宦官；太监。（4）宫女。[中节] 适度。[中式] （1）科举考试被录取。（2）符合规格。
柴柴：chái 1、<名>枯枝，木柴。2、<动>烧柴祭天。《后汉书·肃宗孝章帝纪》：『辛未，幸太山，柴告岱宗。』zhài用木围护四周。[又] 用柴覆盖、堵塞。[引] 闭。[又] 防守用的篱笆或栅栏。zì<名>堆积的禽兽。《诗经·小雅·车攻》：『谢夫既同，助我举柴。』cī<形>参差不齐。《史记·司马相如传》：『柴池芷虒，旋环后宫。』[柴荜] 木杖。《晋书·贺循传》：『常愿弃结驷之轩轨，策柴而造门。』[柴荜] 柴门荜户，穷人居住之处。刘昼《刘子·荐贤》：『贤士有胫而不肯至，殆蠢材于幽岫，毁迹于柴者，盖人不能自荐，未有为之举也。』[柴瘠] 骨瘦如柴。《新唐书·宋室李暠传》：『居母丧，柴，讫除，家人未尝见言笑。』
棘棘：jí 1、<名>酸枣树。《诗经·魏风·园有桃》：『园有棘，其实之食。』2、<名>多刺的灌木。《六国论》：『暴霜露，斩荆棘。』3、<名>通『戟』，一种兵器。《左传·隐公十一年》：『子都拔棘以逐之。』[棘手] 像荆棘刺手，比喻事情难办。[棘寺] （1）九卿官署。（2）大理寺的别称。[棘心] （1）棘木的幼苗。（2）比喻孝子思亲之心。[棘院] 科举时代的试院。[棘针] （1）棘刺。（2）喻寒气刺骨。
胸
胸：《未集下·肉字部》《正字通》同胷。
中中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。
柴柴：《辰集中·木字部》《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。《说文》小木散材。《礼·月令》收秩薪柴。〈注〉大者可析谓之薪，小者合束谓之□。又燔[音fán]柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。〈传〉祭天告至也，祭时积柴其上而燔[音fán]之也。又《说文》徐锴曰：师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。后人语伪转入去声。又别作寨，非是。又塞也。《庄子·天地篇》趣舍声色，以柴其内。又护也。《淮南子·道应训》柴箕子之门。又邑名。《前汉·地理志》高柴属泰山郡，柴桑属豫章郡。又姓。《姓谱》望出平阳，齐文公子高之后。又《集韵》锄加切，音查。小木也。又《类篇》杈宜切，音差。柴池，参差也。《张揖·上林赋》作柴虒。〈注〉不齐也。又《说文》作□。《集韵》子智切《正韵》资四切，音恣。积也，谓积禽也。《诗·小雅》助我举柴。又《集韵》一曰搣，颊劳也。又仕懈切，音砦。柴藩落也。又士迈切，音寨。义同。又叶七何切，音蹉。《刘向·九叹》折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。掘荃蕙与射干兮，耘�嫁接胩Z荷。
棘棘：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□纪力切，音殛。《说文》小枣丛生者。《诗诂》棘如枣而多刺，木坚，色赤，丛生，人多以为藩。岁久无刺，亦能高大如枣。木色白者为白棘，实酸者为樲棘，亦名酸枣。《诗·邶风》吹彼棘心。〈疏〉棘，木之难长养者。又《尔雅·释木》终牛棘。〈注〉即马棘也，刺粗而长。又执囚之处为丛棘。《易·坎卦》系用□纆，寘于丛棘。《左传·哀八年》邾子无道，吴子囚诸楼台，栫之以棘。又九棘，外朝也。《礼·王制》史以狱成吿于正，正听之。正以狱成吿于大司□，大司寇听之棘木之下。〈注〉左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。又与戟通。《礼·明堂位》越棘，大弓。天子之戎器也。《左传·隐十一年》颍考叔挟輈以走，子都拔棘而逐之。《周礼·天官·掌舍》棘门注以戟为门。又地名。垂棘、赤棘，春秋晋地。又药名。《本草》天门冬，一名天棘。又棘扈，鸟名。《贾逵云》棘扈，窃丹，为果驱鸟者也。又与僰通。《礼·王制》四夷，西曰僰。又姓。《论语》棘子成。又《唐韵》居里切，音纪。又《广韵》居吏切，音记。义□同。考证：（《诗·鄘风》吹彼棘心。）谨照原书鄘风改为邶风。（《周礼·天官·掌舍》戟门亦谓之棘。）谨照原文改棘门注以戟为门。