兄终弟及

兄：《子集下·儿字部》《唐韵》许荣切《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，□虩平声。《说文》长也。《通论》口儿为兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》男子先生为兄。《玉篇》昆也。《诗·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》善气迎人，亲於弟兄。又《集韵》《韵会》许放切《正韵》虚放切，□音贶。《前汉·尹翁归传》尹翁归字子兄。〈注〉师古曰：兄读曰况。又《诗·大雅》不殄心忧，仓兄填兮。〈注〉仓兄与怆怳同。〈又〉职兄斯引。〈注〉兄怳同。又与况同。《汉樊毅华岳庙□》君善必书，兄乃盛德。〈注〉兄与况同。《管子·大匡篇》召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。又《说文》况贶皆以兄得声。《白虎通》兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。又虚王切，音荒。《诗·魏风》陟彼冈兮，瞻望兄兮。《晋鲁褒钱神论》亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》谓兄为况，本於荒音。《释名》兄，荒也。荒，大也。青徐人称兄曰荒。又《正字通》方音读若熏。义同。

终：《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归余于终。〈疏〉归其余，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。《前汉·终军传》终军，字子云，济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮，虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮，亦无始而不终。

弟：《寅集下·弓字部》《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，□第上声。《说文》朿韦之次第也。《释名》弟，第也，相次第而上也。《广韵》今为兄弟字。《尔雅·释亲》男子先生为兄，后生为弟。《书·君□》惟孝友于兄弟。又与悌通。《广雅》弟，顺也，言顺於兄。《礼·曲礼》僚友称其弟也。又易也。《广韵》恺悌，一作岂弟。《诗·齐风》齐子岂弟。〈传〉岂，乐也。弟，易也。又《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，□音第。义同。◎按《集韵》以兄弟、岂弟之弟为上声，孝弟之弟为去声，据《广韵》荠、霁二韵，弟俱训兄弟，霁韵悌训孝悌，又上声。宋礼部韵，悌训恺悌，上去二声通押。则兄弟、岂弟、孝弟，俱可通用上去二声也。

及：《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。