凶神恶煞,原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

凶神恶煞,原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
凶神恶煞和『如狼似虎』;都可用来形容凶狠的样子;都用于坏人。但凶神恶煞指凶恶的神;也借指凶恶的反面人物;不含『残暴』的意思。『如狼似虎』还有『极其凶恶;残暴』的含义。
作宾语、定语、状语;指凶恶的人
妖魔鬼怪、混世魔王、如狼似虎、穷凶极恶
慈眉善目、良师益友
1、凶神恶煞→煞有介事→事与原违→违世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌锋如火→火耨刀耕→耕耘树艺→艺不压身→身无长处→处实效功→功成行满→满腹疑团→团头聚面→面谀背毁→毁誉参半→半文半白→白发苍颜→颜丹鬓緑→緑鬓红颜→颜精柳骨→骨肉至亲
2、凶神恶煞→煞费苦心→心如止水→水木清华→华封三祝→祝发文身→身强力壮→壮气吞牛→牛衣夜哭→哭天抹泪
3、凶神恶煞→煞费心机→机心械肠→肠肥脑满→满坐风生→生死醉梦→梦幻泡影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为
4、凶神恶煞→煞有介事→事无巨细→细水长流→流风回雪→雪耻报仇→仇深似海→海屋添筹→筹添海屋→屋下盖屋
(1)大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁,就知道是怎么一回事了。▼马忆湘《朝阳花》第一章
(2)…住探头望去,只见一条大汉满脸横肉,双眉倒竖,凶神恶煞般的走上前来,双手握紧了拳头。——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…将那张本来折拢的膏药拉平了。我初见那老贼对这凶神恶煞的家丁并不害怕,心下已自起疑,待见他拉膏药的手势…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…阿珂万万想不到这个小恶人名头竟如此响亮,这些凶神恶煞的大强盗一听他自报姓名,竟如下属见到了顶头上司一…——当代·金庸《鹿鼎记》
(5)…』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(6)…是广东洪顺堂属下,更是恨极。归钟眼见众人这般凶神恶煞的情状,只咳得两声,便晕了过去。——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)“原来你是有计谋的啊,我说你怎么忽然对我那么好!”男人假装凶神恶煞!
(2)不苟言笑、凶神恶煞式的皮尔来自一个长期受暴力侵害的星球——兰尼克。
(3)唱唱写不出成语“凶神恶煞”,所以单元测试才99分。
(4)打开本子,上面写着“凶神恶煞”几个大字。
(5)还有一种相似的病症就是没有礼貌:这表现为你非要去做父母不让你做的事情,比如对烦人的亲戚举止无礼,或者凶神恶煞般对待他们娇生惯养的孩子。
(6)胡须蜥头部周围的皮肤上长有许多长而尖的附属器官,下颚处也可以鼓起形成一个小袋,让它看上去更凶神恶煞。
(7)那几位常客,一群沉默无语、凶神恶煞般的醉鬼,一刻都没有把目光从我身上拿掉。
(8)仆人不巧在集市碰到了凶神恶煞的死神,于是急忙跑回商人那里借了匹马,飞奔到萨马拉城避难去了。
(9)世涛哥哥给渲萱和租女讲解了“凶神恶煞”的故事。
(10)小航不会写成语“凶神恶煞”的最后一个字。
(11)新河镇新河中学的少老师在黑板上写上了成语“凶神恶煞”。
(12)姨夫和姨妈好似凶神恶煞,他们那恶事魔王儿子达力——一个肥胖、娇惯、欺负人的大块头,更是对哈利拳脚相加。
(13)应声进来的并不是我们预料中的那个凶神恶煞,而是一位皱纹满面的老太平,她蹒跚地走进房来。
(14)在阿刻戎河上,一位凶神恶煞的老汉卡戎永远在此摆渡新亡灵去冥府,船费为一个硬币。
(15)在过去他们凶神恶煞般地鱼肉百姓。
(16)这本来是超市门口很普通的一幕,可是让老板老刘没想到的是,车上下来的几个人都凶神恶煞般地直冲进店里。
(17)睁开眼,妻子张美丽正凶神恶煞地站在我床边,一只手死命地揪着我的耳朵。
(18)中国许多寺庙的入口处,都立着两尊凶神恶煞的门神。
(19)那三头蛟侯通海凶神恶煞一般,怎么这时又不见了影子?
元·无名氏《桃花女》第三折:『又犯着金神七煞上路,又犯着太岁,遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。』
凶神:凶恶的神灵。比喻凶恶的人。《水浒传》第七回:『撞着年庚不顺利,方知太岁是凶神。』
凶凶:xiōng 1、<形>不吉利。《葫芦僧判断葫芦案》:『趋吉避凶者为君子。』2、<名>灾祸;灾害。《齐桓晋文之事》:『乐岁终身饱,凶年不免于死亡。』[又] <动>遇到饥荒。《寡人之于国也》:『河内凶,则移其民于河东。』3、<名>不幸的事,特指丧事。《陈情表》:『臣以险衅,夙遭闵凶。』4、<形>凶恶;凶暴。《周处》:『周处年少时,凶强侠气。』5、<名>凶恶的人;作恶的人。《出师表》:『庶竭驽钝,攘除奸凶。』6、<动>因恐惧而喧扰。《左传·僖公二十八年》:『曹人凶惧。』[凶年] 粮食歉收的年份。[凶神] 凶恶的神灵。比喻凶恶的人。
神神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
恶恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』
煞煞:shà 1、<名>迷信传说中的凶恶的神。如『凶神恶煞』。2、<副>用在动词后,表示极度(后起意义)。柳永《迎春乐》:『别后相思煞。』shā 1、<动>通『杀』。杀伤。班固《白虎通·五行》:『西方煞伤成物,辛所以煞伤之也。』[又] 消灭,结束。班固《白虎通·五行》:『法四时,先生后煞也。』
凶:《子集下·凵字部》《唐韵》《正韵》许容切《集韵》《韵会》虚容切,□音胷。《说文》象地穿交陷其中。《徐曰》恶不可居。象地之堑也,恶可陷人也。《尔雅·释诂》咎也。〈疏〉谓咎恶也。又《玉篇》短折也。又与忷通。《集韵》忧惧。《晋语》敌入而凶。〈注〉凶犹凶凶,恐惧。亦作凶。《说文》扰恐也。又叶虚王切,贶平声。《东方朔·七谏》业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮,独行之士其何望。(凶)《唐韵》《集韵》《正韵》许容切《韵会》虚容切,□音胷。《说文》扰恐也。从人在凶下。《左传·僖二十八年》曹人凶惧。《玉篇》惧声也。又《增韵》凶,通作凶。《唐诗》除凶报千古。又《集韵》或作恟忷。又《唐韵》《正韵》许拱切《集韵》《韵会》诩拱切,□胷上声。义同。
神神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。
恶恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。
煞煞:《巳集中·火字部》《广韵》所八切《集韵》《正韵》山戛切,□音铩。《广韵》俗杀字。《白虎通》五祀春木主煞上,故以所胜祭之也。〈又〉金味所以辛何,西方煞伤成物,辛所以煞伤之也。犹五味得辛乃委煞也。又《集韵》所介切,音□。本亦作杀。《正韵》所卖切,音晒。□详殳部杀字注。