星言夙驾,言:语助词,无义;夙:早。星夜驾车行驶。

星言夙驾,言:语助词,无义;夙:早。星夜驾车行驶。

言:语助词,无义;夙:早。星夜驾车行驶。
作谓语;用于书面语
星陈夙驾
(1)公宜露营野次,星言夙驾,伏轼怒蛙以募勇士,悬胆于庭以表辛苦。▼《晋书·顾荣传》
(1)草稿本的第三页写着“星言夙驾”几个大字。
(2)芳芳不会写成语“星言夙驾”的最后一个字。
(3)恒睿大哥哥给旖韵和阳杨讲述了“星言夙驾”的历史典故
(4)湖塘初级中学的謇老师在黑板上写上了成语“星言夙驾”。
(5)小爱写不出成语“星言夙驾”,导致语文测试只有97分。
(6)公宜露营野次,星言夙驾,伏轼怒蛙以募勇士,悬胆于庭以表辛苦。见《晋书·顾荣传》。
《诗经·鄘风·定之方中》:『星言夙驾,说于桑田。』
星:xīng <名>星星。《荀子·天论》:『列星随旋,日月递炤。』[引] 天文。《报任安书》:『文史星历。』
言言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
夙夙:sù 1、<名>早晨。《出师表》:『受命以来,夙夜忧叹。』2、<名>早年。《陈情表》:『臣以险衅,夙遭闵凶。』3、<形>平素;过去的;旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》:『死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。』
驾驾:jià 1、<动>套车;把车套在牲口身上以使之拉车。《涉江》:『驾青虬兮骖[音cān]白螭。』2、<动>驾驶。《卖炭翁》:『晓驾炭车辗冰辙。』3、<动>乘坐;骑。江淹《别赋》:『驾鹤上汉,骖[音cān]鸾腾天。』4、<量>马拉车走一天为一驾。《劝学》:『驽马十驾,功在不舍。』5、<名>车驾;车。《冯谖客孟尝君》:『为之驾,比门下之车客。』6、<名>对人行动的敬称。《隆中对》:『将军宜枉驾顾之。』7、<名>特指皇帝车乘。《后汉书·郭宪传》:『从驾南郊。』8、<动>驾凌;超越。李白《古风》:『明断自天取,大略驾群才。』[驾说] 传布学说。[驾士] 导引天子车驾之士。
星:《辰集上·日字部》曐□皨《唐韵》《集韵》《韵会》桑经切《正韵》先青切,□音腥。《说文》万物之精,上为列星。从晶生声。一曰象形。从口。古口复注中,故与日同。《释名》星,散也,列位布散也。《书·尧典》历象日月星辰。〈传〉星,四方中星。又《洪范》五纪,四曰星辰。〈传〉二十八宿迭见,以叙节气。〈又〉庶民惟星,星有好风,星有好雨。〈传〉星,民象,箕星好风,毕星好雨。《史记·天官书》星者,金之散气。〈注〉五星五行之精,衆[音zhòng]星列布,体生於地,精成於天,列居错行,各有所属。在野象物,在朝象官,在人象事。《前汉·天文志》经星常宿中外官,凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。《淮南子·天文训》日月之淫气精者为星辰。又星星,犹点点也。《谢灵运诗》星星白发垂。又草名。戴星、文星、流星,皆谷精草别名。《本草纲目》此草生谷田中,茎头小白花,点点如乱星。又姓。《广韵》《羊氏家传》曰:南阳太守羊续,娶济北星重女。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
夙夙:《丑集下·夕字部》《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切,□音宿。《说文》早敬也。《书·舜典》夙夜惟寅。《诗·大雅》祈年孔夙。又姓。鲁大夫季孙夙之后。又夙沙,复姓。又叶相即切,音息。《诗·大雅》载震载夙。叶下稷韵。
驾驾:《亥集上·马字部》《唐韵》古讶切《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切,□音嫁。《说文》马在轭中。又驭也。《礼·曲礼》君车将驾。《正字通》唐制,天子居曰衙,行曰驾。又车乗[音chéng]也。汉制,六驾属车八十一乗[音chéng]。《后汉·舆服志》天子出有大驾,有法驾,有小驾。又别驾,官名。《通典》汉别驾,从事史一人,刺史行部别乗[音chéng]一乗[音chéng]传车,故称曰别驾。唐攺郡丞为别驾,德宗时复省,今府通判是也。又具车马曰驾。《前汉·高帝纪》诏贤士大夫能从我游者,郡守身劝为之驾,遣诣丞相。又腾驾也。《扬子·法言》仲尼驾说者也。如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌。〈注〉仲尼乗[音chéng]行而赞述之。金口木舌,铎也。言莫如使诸儒宣扬之也。又陵驾也。《左传·昭元年》子木之信称於诸侯,犹诈晋而驾焉。〈注〉驾犹陵也。又人名。《左传》鲁大夫荣驾鵞。又《集韵》居牙切,音嘉。义同。又叶古慕切,音故。《古逸诗·骊驹歌》骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,仆夫整驾。