衅稔恶盈

衅：《申集下·血字部》《唐韵》许觐切《集韵》许慎切，□音舋。与衅同。《玉篇》牲血涂器祭也。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库，而弗复用。〈注〉衅，衅字也。许靳反。（衅）《唐韵》虚振切《集韵》许慎切《韵会》许刃切，□兴去声。《说文》血祭也。象祭竈也。《广韵》牲血涂器祭也。《礼·月令》孟冬之月，命大史衅龟筴。〈疏〉谓杀牲以血涂衅其龟及筴。又《亲记》成庙则衅之。〈疏〉谓宗庙初成，则杀牲取血以衅之，尊而神之也。《史记·高祖纪》祭蚩尤於沛庭而衅鼓。〈注〉衅，祭也。杀牲以血涂鼓曰衅。又罪也。《左传·宣十二年》观衅而动。〈注〉衅，罪也。又瑕也。《左传·桓八年》讐有衅，不可失也。〈注〉衅，瑕隙也。《史记·李斯传》成大功者，在因瑕衅而遂忍之。〈注〉索隐曰：言因诸侯有瑕衅，则忍心而剪除也。又兆也。《鲁语》若鲍氏有衅，吾不图矣。〈注〉衅，兆也。《陆机·答贾长渊诗》天厌霸德，黄祚告衅。又涂也。一曰熏也。《齐语》比至，三衅三浴之。〈注〉以香涂身曰衅。《周礼·春官·肆师》共其衅鬯。〈注〉以鬯涂尸，使之香美也。《周礼·春官》女巫掌岁时祓除衅浴。〈注〉衅浴，谓以香薰草药沐浴。《前汉·贾谊传》衅面吞炭。〈注〉漆面以易貌。一曰熏也，以毒熏入之。又动也。《左传·襄二十六年》夫小人之性衅於勇。〈注〉衅，动也。又《尔雅·释兽》兽曰衅。〈疏〉兽之自奋迅动作名衅。又姓。《正字通》周有衅夏。又《正字通》通作舋。《韩非子》既蓄王资而承敌国之舋。《前汉·高帝纪》乗[音chéng]舋而运。又或作衅。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库。〈注〉衅，衅字也。包干戈以虎皮，明能以武服兵也。又或作兴。《礼·礼器》既兴器用币。〈注〉兴，当为衅字之误。（衅）考证：（《礼·乐记》车甲衅而藏之武库。）谨照原文武库改府库。

稔：《午集下·禾字部》《广韵》如甚切《集韵》《韵会》《正韵》忍甚切，□音荏。《说文》谷熟也。《左传·襄二十七年》不及五稔。〈注〉稔，年也，熟也。谷一熟为一年。又凡积久者亦曰稔。《任彦昇·奏弹》恶积衅稔。

恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。

盈：《午集中·皿字部》《唐韵》以成切《集韵》《韵会》怡成切《正韵》余轻切，□音嬴。《说文》满器也。《博雅》满也，充也。《易·丰彖》天地盈虚，与时消息。《诗·齐风》鸡既鸣矣，朝既盈矣。《左传·庄十年》彼竭我盈，故克之。《礼·礼运》月生三五而盈，三五而阙。又《祭义》乐主其盈。〈注〉犹溢也。又《扬子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鲜冽水之间，凡言呵叱者，谓之魏盈。又国名。《山海经》大荒南有盈民之国。又州名。《唐书·地理志》诸蛮有盈州。又姓。晋栾盈之后。又古通作嬴。《正韵》盈缩，过曰盈，不及曰缩。《史记·蔡泽传》进退盈缩。《天官书》作嬴缩。《古诗》盈盈楼上女。〈注〉盈同嬴，容也。又叶与章切，音阳。《张籍·祭韩愈诗》新亭成未登，闭在庄西厢。书札与诗文，重叠我笥盈。《说文徐注》夃，古乎切，益多之义也。古者以买物多得为夃，故从夃。买物多得当为□字。