饰智矜愚

饰：《戌集下·食字部》《广韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音识。《玉篇》修饰也。《逸雅》饰，拭也，物秽者拭其上使明，由他物而后明，犹加文于质上也。又《礼·乐记》声者，乐之象也。文采节奏，声之饰也，故君子动其本，乐其象，然后治其饰。〈注〉以声而被之器也。又《诗·郑风》羔裘豹饰。〈注〉饰，缘袖也。礼，君用纯物，臣下之，故裘以豹皮为饰也。又《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉刷治洁清之也。一曰豫饰也。又《礼·曲礼》饰羔鴈者以缋。〈疏〉饰，覆也。画布为云气，覆之以相见也。又《礼·月令》天子乃厉饰。〈注〉厉饰谓戎服，尚威武也。又《史记·公孙弘传》习吏事，缘饰以儒术。《后汉·章帝纪》诏曰：俗吏矫饰外貌，似是而非，朕甚厌之。又《周礼·夏官·掌固》设其饰器。〈注〉兵甲之属。又《正字通》满饰，国名。《说文》□也。从人从巾，食声。读若式，一曰橡饰。考证：（《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉剥治洁清之也。）谨照原文剥治改刷治。（《曲礼》饰羔鴈者以绩。〈注〉饰，复也。）谨照原文以绩改以缋。注改疏。（《史记·公孙弘传》凡吏事，缘饰以儒术。）谨照原文凡吏事改习吏事。（《前汉·章帝纪》诏曰，俗吏矫饰外貌，似是而非。）谨按章帝纪系后汉书，前汉改后汉。

智：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切，音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。

矜：《午集中·矛字部》《唐韵》《集韵》巨巾切《韵会》《正韵》渠巾切，□音□。《说文》矛柄。《史记·主父偃传》起穷巷，奋棘矜。〈注〉矜者，戟鋋之杷也。《扬子·方言》矜谓之杖。〈注〉矛戟，矜即杖也。《集韵》或作□□，通作槿。又《广韵》巨斤切《集韵》渠斤切，□音勤。又《集韵》渠京切，音擎。义□同。又《广韵》《集韵》《韵会》□居陵切，音兢。《六书略》矜本矛柄，因音借为矜怜之矜。《尔雅·释训》矜怜，抚掩之也。又《释言》苦也。〈注〉可矜怜者亦辛苦。《书·泰誓》天矜于民。《诗·小雅》爰及矜人。〈注〉贫穷可怜之人也。《公羊传·宣十五年》见人之厄则矜之。〈注〉矜，悯也。又《小尔雅》惜也。《书·旅獒》不矜细行，终累大德。〈注〉矜，怜惜之意。〈传〉矜持也。又《博雅》危也。《诗·小雅》居以凶矜。〈笺〉凶危之地，谓四裔也。又哀也。《扬子·方言》齐鲁之间曰矜。又遽也。《扬子·方言》秦晋或曰矜。或曰遽。又自贤曰矜。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。《公羊传·僖九年》矜之者何。犹曰莫若我也。〈注〉色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者满也，细之属也。〈注〉满招损，小人之类也。又庄以持已曰矜。《论语》君子矜而不争。又敬也。《孟子》使诸大夫国人皆有所矜式。又尚也。《贾谊·治安策》婴以廉耻，故人矜节行。又竦也。《张衡·思□赋》鱼矜鳞而幷[同并]凌。又《诗·小雅》矜矜兢兢。〈注〉羊羣坚强也。又《集韵》居觐切，兢去声。亦怜也。又《集韵》《韵会》姑顽切《正韵》姑还切。□与瘝同。《后汉·和帝纪》寤寐恫矜。〈注〉病也。又同鳏。《诗·大雅》不侮矜寡。《礼·王制》老而无妻者谓之矜。《集韵》通作□□。《琅邪代醉编》鳏寡之鳏，礼记作矜。哀矜之矜，前汉于定国传作鳏。二字通声互用也。《六书正伪》矜从令。

愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。