心血来潮，来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。
来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。
思绪像浪潮般的突起。指神仙对人事的感应与预知。※语或出《封神演义·第三四回》。後用『心血来潮』形容突然兴起的念头。△『灵机一动』
一、[同]『心血来潮』及『灵机一动』都有突然想起的意思。[异]『心血来潮』指突如其来的念头或想法；『灵机一动』指突然产生的主意或办法。二、心血来潮和『灵机一动』；都含有『临时想到什么』的意思。但心血来潮产生的是某种念头；想去做什么；并没碰上急需解决的具体问题；『灵机一动』是面临具体问题想到了主意。
一、[义]形容突然兴起的念头。[类]用在『一时兴起』的表述上。[例]（1）在回家的路上，我突然心血来潮想买一束花送给妻子。（2）他做事缺乏计画，常常心血来潮地想到什麽就做什麽。（3）我今天突然心血来潮，想去探望一位好久不见的老友。（4）学摄影只是他一时心血来潮的念头，我看没多久就会放弃了。（5）这个提案是经过深思熟虑才决定，并不是一时心血来潮的想法。（6）母亲平日不爱逛街，今天不知怎麽心血来潮，竟然去逛百货公司。二、作谓语、宾语、定语；常与『忽然』连用。
灵机一动、随机应变
处心积虑、千方百计
1、心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步步高升→升官发财→财殚力尽→尽欢而散→散带衡门→门庭如市→市不二价→价增一顾→顾盼生姿→姿意妄为→为万安计→计功谋利→利市三倍→倍道兼行→行尸走肉→肉颤心惊→惊心眩目→目不给赏→赏心乐事→事无巨细→细微末节
2、心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步雪履穿→穿文凿句→句比字栉→栉风酾雨→雨零星乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻荣夫贵→贵在知心→心殒胆落→落叶知秋→秋波盈盈→盈满之咎→咎由自取→取巧图便→便宜从事→事不过三→三长两短→短吃少穿→穿云裂石→石火电光
3、心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患得患失→失道寡助→助边输财→财竭力尽→尽欢而散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止渴望梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙康映雪→雪窖冰天→天地不容→容头过身→身无长处→处堂燕鹊→鹊反鸾惊→惊师动众→众人国士→士饱马腾
4、心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患难之交→交口赞誉→誉满天下→下笔有神→神圣工巧→巧语花言→言三语四→四山五岳→岳岳荦荦→荦荦大端→端人正士→士死知己→己溺己饥→饥火烧肠→肠肥脑满→满打满算→算尽锱铢→铢称寸量→量能授官→官场如戏→戏彩娱亲
5、心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患至呼天→天方夜谭→谭天说地→地久天长→长安道上→上下一心→心驰魏阙→阙一不可→可歌可泣→泣下沾襟→襟怀坦白→白衣苍狗→狗盗鼠窃→窃钟掩耳→耳听八方→方兴未艾→艾发衰容→容头过身→身败名裂→裂石穿云→云屯雾散
（1）《济公传·第三二回》：『我乃灵隐寺济颠和尚是也！正在庙中打坐，心血来潮，知道白水湖有妖精害人。贫僧特意脚驾祥云，来到此处，所为降妖捉怪，搭救众民！』
（2）《镜花缘·第六回》：『此後倘在下界有难，如须某人即可解脱，不妨直呼其名，令其速降。我们一时心血来潮，自然即去相救。』
（3）《三侠五义·第一〇回》：『韩生哪里睡得着，翻来覆去，胡思乱想，好容易心血来潮，入了梦乡，总是惦念此事。』
（4）《封神演义·第三六回》：『且说乾元山金光洞太乙真人坐碧游床运元神，忽然心血来潮，早知其故。』
（5）母亲平日不爱逛街，今天不知怎麽心血来潮，竟然去逛百货公司。
（6）这个提案是经过深思熟虑才决定，并不是一时心血来潮的想法。
（7）学摄影只是他一时心血来潮的念头，我看没多久就会放弃了。
（8）在回家的路上，我突然心血来潮想买一束花送给妻子。
（9）他做事缺乏计画，常常心血来潮地想到什麽就做什麽。
（10）…在下界须用，一时呼名，命你送去，那时，你虽「心血来潮」，若两手空空，无物可送，不独仙姑心血枉自来潮…——清·李汝珍《镜花缘》
（11）…姓共为姓国我不改，你、明、白吗？』黑娃一下子心血来潮：『黑娃明白!旅长你放心，我有三只眼!』习旅长畅…——当代·陈忠实《白鹿原》
（12）…提起，终于忍住不发，说道：『我跟你说，此刻我心血来潮，才肯收你为徒，日后你便磕一百个响头求我，我也不…——当代·金庸《鹿鼎记》
（13）…安，笑道：『额驸爷，你扮戏文玩儿吗？皇上忽然心血来潮，要想听戏，吩咐小的来传。你这就去演给皇上看，那…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…一年到头少做多少活？也不算算帐！』想着，一时心血来潮，跟在冯老兰背后走进家去。把准备多时的意见，怎样…——当代·梁斌《红旗谱》
（1）本子的封面上写着“心血来潮”几个大字。
（2）当然，这要求你要完全忠实于自己，不要把钱投入到一时的心血来潮或不切实际的幻想中。
（3）衡阳县二中的谭老师在黑板上写上了成语“心血来潮”。
（4）或者为什么不去看看英格兰东南部、威尔士或者苏格兰等地区是否存在对你的产品的需求，而是仅凭一时心血来潮就拿你的资金去冒险呢？
（5）今天出去购物纯属心血来潮。
（6）可是，我仍然无法全盘接受这心血来潮的观念。
（7）两人刚在旧金山吃完晚饭，要回奥克兰，来到了轮渡大厦。这时布世森登心血来潮，要叫他看看“草芥之民”。
（8）那些轻松，愉快，和有时候的心血来潮，全都从街道上消失了。
（9）声叔叔给娃娃和小朋友讲了“心血来潮”的故事。
（10）侍从们总是簇拥着他，迎合他每一个心血来潮的念头，据传他所住的也是教会的物业，在加州南部，以前是个度假胜地。
（11）温丝莱特与门德斯于2001年相识，并于2003在安圭拉岛度假时心血来潮并结了婚。
（12）我相信这只不过是女孩子的心血来潮罢了，不会长久的。
（13）相反，你可以一时的心血来潮，买花给她一个惊喜。
（14）相反地，对于几个不同的解决意见进行有建设性的讨论，不要掺杂入自己那些心血来潮的意见，这样也能对创作者们有所帮助。
（15）小丹写不出成语“心血来潮”，所以昨天考试只得了99分。
（16）小会不会写成语“心血来潮”的最后一个字。
（17）心血来潮的时候，如果我的男朋友也很闲，那我会自然而然的决定找个地方去旅游。
（18）也有些购房者，如26岁的企业家张挺（音译），是康巴什稀有的真正居民，出于企业家的心血来潮，他今年搬到了鄂尔多斯。
（19）衣着往往随着时尚潮流的趋势和心血来潮而发生变化。
（20）有时是趁她在睡觉的时候，遇到我心血来潮气得发疯，就会去掐她一下。
（21）有一天，他心血来潮，要把我翻译的《麦克白》送给微达亚萨加尔先生看看，并且把我带到了他房间里。
（22）在新法案规定下，信用卡公司不能凭着心血来潮随意提高贷款利率。
（23）这些卡路里富集棒通常堆放在收银台上，这样顾客在买单时就会心血来潮地顺便拿上几根，想必它们比糖棒更有益健康。
明·许仲琳《封神演义》第三十四回：『但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者，心中忽动耳。』
※《封神演义·第三四回》次日，点人马三千，把黄犯官共计十一员，解往朝歌。众官置酒与余化饯别。饮罢酒，一声炮响，起兵往前进发。行八十里至界牌关。黄滚在陷车中，看见帅府厅堂依旧，谁知今作犯官，睹物伤情，不由泪落。关内军民一齐来看，无不叹息流泪。不说黄家父子在路，且言乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。──看官：但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。真人袖里一搯，早知此事：『呀！黄家父子有厄，贫道理当救之。』唤金霞童儿：『请你师兄来。』童儿至桃园，见哪吒使枪。童子曰：『师父有请。』哪吒收枪，来至碧游床下，倒身下拜：『弟子哪吒有，不知师父唤弟子有何使有？』真人曰：『黄飞虎父子有难，你下山救他一番；送出汜水关，你可速回，不得有误。──久後你与他俱是一殿之臣。』哪吒原是好动的，心中大悦，慌忙收拾，打点下山；脚登风火二轮，提火尖枪，离了乾元山，望穿云关来。[注]（1）元神：道家称人的灵魂为『元神』。（2）看官：传统戏曲、说书人或话本和章回小说中，对观众与读者的称呼。（3）嗔痴：发怒和执迷。嗔，音ㄔㄣ。
传说乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。因为神仙把烦恼、嗔痴、爱欲这三件事永远抛弃在脑后，要做到心如磐石永不动摇，如果心血来潮将预示有事情发生。果然不久弟子来报，弟子呐吒出事了
『心血来潮』指思绪像浪潮般地突起，原指神仙对人事的感应与预知。见於《封神演义》。《封神演义》为明代小说，作者根据《武王伐纣平话》，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。据载，商朝末年，纣王当政，不但拒谏饰非、暴敛重刑，并耽於酒色，宠妃妲己又助纣为虐，导致民怨四起。而黄飞虎为当时的一名武将，非常骁勇善战。有一次，他的夫人贾氏依惯例进宫朝见，妲己因为与黄飞虎的嫌隙，将贾氏骗至摘星楼，并串通纣王加以调戏。贾氏为保名节，跳楼自杀而亡。贾氏的小姑黄妃得知此事，至摘星楼痛斥纣王，并欲揪打妲己，纣王恼羞成怒，竟又把黄妃推下摘星楼。黄飞虎对纣王之暴虐无道深恶痛绝，於是决定反叛，其父黄滚苦劝不听，也只好跟着叛逃。黄家一行人走到界牌关，被守关大将余化阻挡，双方交战，黄飞虎等人被擒。仙人太乙真人感应到黄家父子受难，便派哪吒前往援助。哪吒凭着高强的武功打败余化，救了黄氏一家人。书中描述太乙真人对黄家受难之感应，文云：『太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。』而说书人则在此句後加注道：『但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。』故知『心血来潮』这句成语本是用来形容修练成仙者，心思原无波动，但却突然对人事有所感应与预知，但後来语义转变，多被用来形容突然兴起的念头。
来潮：[láicháo] 潮水上涨，借指人的思绪或情绪涌起。心血来潮。
心血心血：[xīnxuè] （1）心头的血。（2）为取得某种利益或结果而消耗的东西。（3）心思和精力。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
血血：一、xiě＜口＞义同『血』（xuè）。如：流了一点血；吐了两口血。二、xuè（1）人或高等动物体内循环系统中的液体组织，暗赤或鲜红色，有腥气，由血浆、血球和血小板构成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织，收集废物送给排泄器官，调节体温和抵御病菌等。也叫血液。（2）有血统关系的：血亲。（3）比喻刚强热烈：血性。（4）指月经。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
潮潮：cháo 1、<名>海水定时涨落叫潮。枚乘《七发》：『江水逆流，海水上潮。』2、<形>潮湿。范成大《没冰铺晚晴月出晓复大雨上漏下湿不堪其忧》诗：『旅枕梦寒涔屋漏，征衫潮润冷炉熏。』[潮信] 即潮汐。因其涨落有定时，故称『潮信。』[潮音] 潮声。后多指僧众诵经之声。
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
血血：《申集下·血字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□呼决切，音泬。《类篇》祭所荐牲血。从皿，一，象血形。《释名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《关尹子·四符篇》一为父，故受气于父，气为水。二为母，故受血于母，血为火。《易·说卦传》坎为血卦。〈疏〉取其人之有血，犹地有水也。《礼·中庸》凡有血气者，莫不尊亲。又《大戴礼》血者犹血。〈注〉血，忧色也。又《山海经》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。〈注〉谓染玉可以作光彩。又《诗·郑风·茹藘疏》陆玑云：茹藘，一名地血。又《韵补》胡桂切，叶音惠。《刘向·九叹》晋申生之离谗兮，荆和氏之泣血，吴子胥之抉眼兮，王子比干之横废。又《毛诗古音考》音綌，鼠思泣血，无言不疾。《宋玉·高唐赋》弭节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
潮潮：《巳集上·水字部》《唐韵》直遥切《集韵》《韵会》驰遥切，□音晁。《说文》水朝宗於海。《王充·论衡》水者，地之血脉，随气进退而为潮。《初学记》水朝夕而至曰潮。《皇极经世》海潮者，地之喘息也。随月消长，早曰潮，晚曰汐。又州名。《广舆记》本南海揭阳地，隋曰潮州，唐曰潮阳，明为潮州府。又伺潮，鸡名。《述异记》伺潮鸡，潮水上则鸣。又望潮，鱼名，出台州临海县。《说文》本作□。