心胸狭隘

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

胸：《未集下·肉字部》《正字通》同胷。

狭：《巳集下·犬字部》《玉篇》下甲切《正韵》胡夹切，□音匣。《玉篇》同狎。今为阔狭。《书·咸有一德》无自广以狭人。《释文》狭，户夹反。又《广韵》侯夹切《集韵》辖夹切，□音洽。《广韵》隘狭。《礼·礼器》礼之大伦，以地广狭。《释文》狭，音洽，又户夹反。《史记·滑稽传》臣见其所持者狭，而所欲者奢。

隘：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《正韵》乌懈切《韵会》幺解切，□音□。《左传·僖二十二年》古之为军也，不以阻隘也。《战国策》塞黾隘。又《说文》□也。《玉篇》急也，陕也。《诗·大雅》诞置之隘巷。《礼·礼器》君子以为隘矣。《战国策》人之急也，若自在隘窘之中。《荀子·王霸篇》生民则致贫隘。又《正韵》乙革切。与厄阸□同。《战国策》太子辞於齐王而归，齐王隘之。〈又〉寡人之所以闭关不通使者，为中山之独与燕赵为王，而寡人不与闻焉，是以隘之。〈注〉隘，亦不通也。读作厄。又叶於既切，衣去声。《谢庄·宋孝武帝文》芝盖迫軨，上骧眷辔。万□肃其北□，灵阿具其深隘。又叶伊昔切，音益。《屈原·离骚》惟党人之偸乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。《说文》籀作□。《玉篇》本作阸。《集韵》或作厄。《篇海》一作□。