心闲手敏，闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
基本信息
成语拼音
xīn xián shǒu mǐn
成语简拼
XXSM
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
心閑手敏
心闲手敏
成语解析
成语解释
闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
成语用法
作谓语、定语；指人的技艺高
相关成语
近义词
心灵手巧
成语接龙
1、心闲手敏→敏而好学→学非所用→用夏变夷→夷然自若→若出一轨→轨物范世→世异时移→移根换叶→叶落归根→根生土长→长虺成蛇→蛇头蝎尾→尾生之信→信口开喝→喝西北风→风尘之声→声入心通→通时达务→务本抑末→末大不掉→掉三寸舌→舌锋如火→火冒三尺→尺壁寸阴
2、心闲手敏→敏而好学→学富才高→高明远识→识才尊贤→贤身贵体→体规画圆→圆木警枕→枕石寝绳→绳愆纠违→违法乱纪→纪纲人论→论议风生→生拽活拖→拖天扫地→地动山摧→摧折豪强→强颜欢笑→笑话奇谈→谈空说有→有生力量→量才而为→为法自弊→弊衣蔬食→食不下咽
3、心闲手敏→敏而好学→学贯中西→西颦东效→效死输忠→忠孝节义→义不反顾→顾曲周郎→郎才女貌→貌合心离→离世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下安床→床头金尽→尽诚竭节→节外生枝→枝叶扶苏→苏海韩潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步调一致→致远任重
4、心闲手敏→敏而好学→学贯中西→西食东眠→眠花卧柳→柳莺花燕→燕巢于幕→幕燕鼎鱼→鱼书鴈信→信口雌黄→黄垆之痛→痛定思痛→痛哭流涕→涕泪交集→集矢之的→的一确二→二分明月→月盈则食→食甘寝安→安闲自得→得薄能鲜→鲜蹦活跳→跳梁小丑→丑类恶物→物阜民丰
5、心闲手敏→敏而好学→学以致用→用心用意→意气洋洋→洋为中用→用尽心机→机关算尽→尽忠竭力→力均势敌→敌不可假→假眉三道→道殣相枕→枕戈饮血→血性男儿→儿女姻亲→亲冒矢石→石心木肠→肠肥脑满→满天星斗→斗折蛇行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸及池鱼→鱼肉乡里
成语用法
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“心闲手敏”几个大字。
（2）毛毛写不出成语“心闲手敏”的拼音。
（3）尉氏实验中学的剧老师在黑板上写上了成语“心闲手敏”。
（4）熙茹哥哥给若琼和映宇讲述了“心闲手敏”的成语典故。
（5）小奔不会写成语“心闲手敏”的最后一个字。
分字解释
心
心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
闲闲：xián 1、<名>马圈；栅栏。贾谊《治安策》：『今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中。』2、<名>一定的范围或界限。《论语·子张》：『大德不逾闲，小德出入可也。』3、<动>限制；隔离。《西门豹治邺》：『洗沐之，为治新缯绮穀衣，闲居斋戒。』4、<形>通『娴』。熟习；熟练。《战国策·燕策》：『闲于兵甲，习于战攻。』5、<形>闲暇；清闲。《行路难》：『闲来垂钓碧溪上。』6、<形>空闲；空。《柳敬亭传》：『华堂旅会，闲亭独坐。』7、<形>安静；安宁。《鸟鸣涧》：『人闲桂花落，夜静春山空。』[闲人] （1）清闲少事的确。（2）帮闲食客。
手手：shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着；手持。《左忠毅公逸事》：『使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。』2、<副>亲手；亲自。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》：『王之命，悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：『回头指大男：「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段；技艺。
敏敏：mǐn 1、<动>迅速；敏捷。《论语·学而》：『敏于事而慎于行。』2、<形>机敏；聪明。《齐桓晋文之事》：『我虽不敏，请尝试之。』3、<形>勤勉；勤奋。《论语》：『敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。』[敏赡] 聪明多智。[敏行] 勉力以行；努力去做。
心
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
闲闲：《戌集上·门字部》《唐韵》户间切《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切，□音间。《说文》阑也。从门，中有木。《徐曰》闲，犹阑也。以木歫门也。会意。《广韵》防也，御也，法也。《易·乾卦》闲邪存其诚。〈疏〉言防闲邪恶，当自存其诚实也。又《家人》闲有家。〈疏〉正义曰：治家之道在初，即须严正立法防闲也。又《书·毕命》虽收放心，闲之维艰。又《广韵》大也。《诗·商颂》旅楹有闲。〈疏〉□列其楹，有闲然而大。又《诗·魏风》桑者闲闲兮。〈传〉闲闲然，男女无别往来之貌。又《尔雅·释诂》习也。《诗·秦风》游于北园，四马既闲。〈传〉闲，习也。又《礼·经解》以之田猎有礼，故戎事闲也。又《韵会》马阑也。《前汉·百官公卿表》龙马闲驹。〈注〉闲阑，养马之所也。故曰闲驹。《周礼·夏官·校人》天子十有二闲。〈注〉每廐为一闲。《左传·成十八年注》每廐为一闲，闲有二百一十六匹。又《周礼·夏官·虎贲氏》舎则守王闲。〈注〉闲，梐枑。〈疏〉闲与梐枑，皆禁卫之物也。又阂也。《易·大畜》日闲舆卫。〈注〉闲，阂也。卫，护也。进得其时，虽涉艰难，而无患也。舆虽遇闲，而故卫也。〈疏〉进得其时，涉难无患，虽曰有人欲闲阂车舆，乃是防卫见护，故曰闲舆卫也。又动摇也。《诗·大雅》临冲闲闲。〈传〉闲闲，动摇也。又《荀子·劝学篇》多见曰闲。又《博雅》闲，遮也。又《韵补》叶音贤。《曹植·王粲诔》发言可咏，下笔成篇。何道不洽，何艺不闲。《正字通》间暇、间宂与闲音同义别。潘岳间居赋，清□敞闲，本作间，吴棫韵补引赋攺作闲。字汇引入闲注，伪误与韵补同。正韵十删间注：俗作闲。分间、闲为二。闲注，阑也，习也。又训散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺注：通作闲。合间闲为一，自相矛盾。闲习之闲或借嫺，防闲、马闲，古今未有攺从嫺者，泛云闲亦作嫺，尤非。
手手：《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《释名》手须也，事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。实沈参墟，封为晋侯。又叶赏吕切，音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。又叶矧视切，音矢。《宋玉·笛赋》延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
敏敏：《卯集下·攴字部》（古文）勄《唐韵》眉殒切《集韵》美殒切，□音愍。《说文》疾也。《释名》敏，闵也。进叙无否滞之言也，故汝颍言敏曰闵。《书·大禹谟》黎民敏德。又《说命》惟学逊志务时敏。《诗·大雅》殷士肤敏。又《类篇》足大指名。《诗·大雅》履帝武敏歆。〈笺〉敏，拇也。又《尔雅·释乐》商谓之敏。〈注〉五音之别名。又《博雅》捷敏，亟也。《諡法解》速也。《广韵》聪也，达也。《玉篇》敬也，庄也。又《韵补》叶母鄙切。《诗·小雅》农夫克敏。与止喜叶。《前汉·叙传》宣之四子淮阳聪敏，舅氏籧篨，几陷大理。勄字从□作。