心摹手追，用心揣摩，追随仿效。
基本信息
成语拼音
xīn mó shǒu zhuī
成语注音
ㄒㄧㄣ ㄇㄛˊ ㄕㄡˇ ㄓㄨㄟ
成语简拼
XMSZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
心摹手追
心摹手追
成语解析
成语解释
用心揣摩，追随仿效。
成语用法
作谓语、宾语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、心摹手追→追奔逐北→北面称臣→臣门如市→市井小人→人生如寄→寄兴寓情→情投谊合→合衷共济→济世救人→人命关天→天高地下→下落不明→明赏不费→费尽心机→机不旋踵→踵武相接→接三连四→四衢八街→街谈巷说→说东道西→西风残照→照人肝胆→胆小如鼠→鼠窜狼奔
2、心摹手追→追本溯源→源头活水→水晶灯笼→笼络人心→心无二用→用舍行藏→藏锋敛颖→颖悟绝人→人给家足→足蹈手舞→舞弄文墨→墨迹未干→干名采誉→誉不绝口→口中蚤虱→虱处裈中→中西合璧→璧坐玑驰→驰马试剑→剑树刀山→山崩地陷→陷入僵局→局地钥天→天崩地裂
3、心摹手追→追风蹑景→景升豚犬→犬马之力→力钧势敌→敌众我寡→寡见少闻→闻宠若惊→惊魂动魄→魄消魂散→散马休牛→牛衣夜哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非我族类→类聚群分→分茅列土→土偶蒙金→金石之计→计穷途拙→拙嘴笨舌→舌战群儒→儒雅风流→流星飞电→电掣星驰
4、心摹手追→追风蹑影→影形不离→离世遁上→上勤下顺→顺水人情→情同骨肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨泣云愁→愁肠九回→回眸一笑→笑而不答→答非所问→问柳寻花→花朝月夕→夕阳西下→下回分解→解兵释甲→甲第连天→天南海北→北斗之尊→尊俎折冲
5、心摹手追→追风蹑影→影只形孤→孤鸾寡鹄→鹄形鸟面→面是背非→非池中物→物腐虫生→生桑之梦→梦中说梦→梦幻泡影→影影绰绰→绰然有余→余食赘行→行不踰方→方头不劣→劣迹昭着→着书立说→说是谈非→非分之想→想望风采→采薪之患→患得患失→失魂荡魄→魄散魂飘
成语用法
成语造句
（1）滨滨写不出成语“心摹手追”，所以昨天考试只得了99分。
（2）程程不会写成语“心摹手追”的最后一个字。
（3）记事本的第三页上面写着“心摹手追”几个大字。
（4）通元中学的佛老师在黑板上写上了成语“心摹手追”。
（5）修明叔叔给立梅和晨晖讲了“心摹手追”的历史故事。
（6）经千余年日月的熏陶，风雨的滋润，历代名家的心摹手追，造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品。
（7）这天地之造物，经千余年日月的熏陶、风雨的滋润，历代名家心摹手追，造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品。
（8）人们不敢平视经典，人们总是仰视古贤，从而希望达到王羲之的境界，苦苦地心摹手追，胶柱鼓瑟，却往往苦不可及。
分字解释
心
心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
摹摹：mó <动>临摹；照着样子描画、写字。潘岳《西征赋》：『乃摹写旧丰，制造新邑。』
手手：shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着；手持。《左忠毅公逸事》：『使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。』2、<副>亲手；亲自。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》：『王之命，悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：『回头指大男：「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段；技艺。
追追：zhuī 1、<动>追赶；追击。《赤壁之战》：『刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》：『权起更衣，肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》：『穷饿无聊，追购又急。』4、<动>追思；追念。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』5、<动>弥补；挽回。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] （1）把很久以前的事记录下来。（2）虔诚地祭祀先人，表示追念。
心
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
摹摹：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙逋切，□音模。《说文》规也。《集韵》有所规仿也。《前汉·高帝纪赞》虽日不暇给，规摹弘远矣。〈注〉摹者，如画工未施采事摹之。通作模。又《广韵》以手摹也。《后汉·蔡邕传》正定六经文字，邕自书册於□，使工镌刻，立於太学门外，其观视及摹写者，车乘日千余两。或作抚，亦作摸。又《集韵》莫故切，音慕。义同。
手手：《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《释名》手须也，事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。实沈参墟，封为晋侯。又叶赏吕切，音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。又叶矧视切，音矢。《宋玉·笛赋》延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
追追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。