心坚石穿

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

坚：《丑集中·土字部》《广韵》古贤切《集韵》《韵会》《正韵》经天切，□音肩。实也，固也，劲也。《诗·大雅》实坚实好。《礼·月令》季冬之月，水泽腹坚。又将在中军曰中坚。《后汉·光武纪》冲其中坚。又姓。见《姓苑》。又《諡法》彰义掩过曰坚。又叶居银切，音巾。《后汉·雷义传》乡里语曰：胶桼自谓坚，不如雷与□。考证：（《礼·月令》季冬之月，冰泽腹坚。）谨照原文冰泽改水泽。

石：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《正韵》常只切《韵会》常亦切，□音硕。《增韵》山骨也。《释名》山体曰石。《易·说卦传》艮为山，为小石。《杨泉物理论》土精为石，石气之核也。气之生石，犹人筋络之生爪牙也。《春秋·说题词》石，阴中之阳，阳中之阴，阴精补阳，故山含石。又乐器，八音之一。《书·益稷》击石拊石。〈注〉石，磬也。又乐声不发扬亦曰石。《周礼·春官·典同》厚声石。〈注〉钟太厚则如石，叩之无声。又坚也。《前汉·扬雄传》石画之臣。《师古注》言坚固如石。亦作硕。又星亦称石。《左传·僖十六年》陨石于宋五，陨星也。又量名。十斗曰石。《前汉·食货志》夫治田百畮，岁收畮一石半，为粟百五十石。又官禄秩数称石。《师古曰》汉制，三公号称万石，以下递减至百石。又粗布皮革之数亦称为石。《唐书·张弘靖传》汝辈挽两石弓，不如识一丁字。又水亦称石。《水经注》河水浊，清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。《史记·滑稽传》臣饮一斗亦醉，一石亦醉。又衡名。百二十斤为石。《书·五子之歌》关石和钧。〈注〉三十斤为钧，四钧为石。《礼·月令》仲春钧衡石。《前汉·律正志》石者，大也，权之大者。又州名。《广韵》秦伐赵取离石，周因邑以名州。又姓。《左传》卫大夫石碏。又复姓。孔子弟子有石作蜀。又叶常义切，音嗜。《宋玉·高唐赋》势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。又叶石若切，音杓。《楚辞·惜誓》方世俗之幽昬兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。又《招魂》长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金砾石些。又叶七各切，音错。《郭璞·尔雅赞》鳆似蛤，有鳞无殻。一面附石，细孔亲亲，或七或八。

穿：《午集下·穴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌缘切，音川。《说文》通也，穴也。《诗·召南》谁谓□无牙，何以穿我屋。《前汉·食货志》彭吴穿秽貊，朝鲜置沧海郡。〈注〉本皆荒梗，始开通之，故言穿。又《增韵》委曲入也，钻也，凿也。《前汉·沟洫志》穿渠漑田。又《广韵》孔也。《史记·邓通传》孝文梦欲上天，有一黄头郞从后推之，上顾见其衣裻带后穿。《后汉·耿恭传》衣履穿决。又国名。《尔雅·释地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿，蜂房也。又《拾遗记》江东谓正月二十日为天穿日，用红缕系饼置屋上，谓之补天穿。又《广韵》尺绢切《集韵》《韵会》《正韵》枢绢切，□音钏。贯也。《前汉·司马迁传》贯穿经传。又叶枢伦切，音春。《扬雄·长杨赋》逮至圣文，随风乗[音chéng]流，方垂意於至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，大厦不居，木器无文。〈注〉宁，读近寅。穿，枢伦切。又《韵会小补》於权切，音渊。火起貌。