心广体胖,广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

心广体胖,广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
作谓语、定语、状语;指心情愉快,事事顺心
心宽体胖、心宽体肥、大腹便便、脑满肠肥
骨瘦如柴、面黄肌瘦
(1)这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说『灾官』『灾官』,殊不知『心广体胖』的还不在少呢。▲鲁迅《华盖集续编·记『发薪』》
(1)本子的第二页赫然是“心广体胖”几个大字。
(2)成语心广体胖和心情有关。
(3)逗逗不会写成语“心广体胖”的最后一个字。
(4)菁菁写不出成语“心广体胖”,导致期末考试只考了97分。
(5)立居仁国中的威老师在黑板上写上了成语“心广体胖”。
(6)舒穆禄奶奶给孙女和外甥介绍了“心广体胖”的历史故事。
(7)去萧县实验初级中学的巴士上,温旭哥哥给甜葶和乙丁讲了『心广体胖』的故事。
(8)这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说『灾官』『灾官』,殊不知『心广体胖』的还不在少呢。见鲁迅《华盖集续编·记『发薪』》。
《礼记·大学》:『富润屋,德润身,心广体胖。』
心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
广广:guǎng 1、<形>宽阔,与『狭』相对。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』2、<形>宏大。《荀子·修身》:『君子贫穷而志广。』3、<动>扩大;增广。《出师表》:『必能裨补阙漏,有所广益。』4、<动>宽心;安慰。《屈原列传》:『自以为寿不得长,安悼之,乃为赋以自广。』5、<副>广泛;多余地。《孔雀东南飞》:『幸可广问讯,不得便相许。』6、<名>广州的简称。《孔雀东南飞》:『杂彩三百匹,交广市鲑珍。』guàng 1、<名>春秋时楚国战车建制名,兵画十五辆为一广。2、<形>横。如『广袤』。kuàng 1、<形>通『旷』,空缺,荒废。2、<名>通『圹』,坟墓。《孔子家语·困誓》:『自望其广,则睪如也。』[广坐] 众人聚会场所。
体体:tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分;肢体。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分,孰为夫子?』3、<名>体态;形体。《孔雀东南飞》:『东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。』4、<名>本体;主体。《察变》:『以天演为体,而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<名>体裁;体式。《旧唐书·刘禹锡传》:『禹锡精于古文,善五言诗,今体文章,复多才丽。』7、<名>立体。《图画》:『吾人视觉之所得,皆面也;赖肤觉之助,而后见为体。』8、<动>实践;实行。《淮南子·氾论》:『故圣人以身体之。』9、<动>体谅;体察。《与妻书》:『汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念。』
胖胖:一、pán<书>安泰舒适:心广体胖。二、pàng(人体)脂肪多,肉多(跟『瘦』相对)。如:肥胖;这孩子很胖。
心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
广广:《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》鱼检切《韵会》疑检切,□腌上声。《说文》因广为屋。象对刺高屋之形。《徐铉曰》因广为屋,故但一边下。《增韵》栋头曰广。《韩愈·游湘西寺诗》剖竹走泉源,开廊架屋广。又《释名》衾,广也。其下广大,如广受人也。又《广韵》鱼掩切,音隒。义同。(广)《唐韵》《集韵》《韵会》□古晃切,光上声。《说文》殿之大屋也。又《玉篇》广,大也。《广韵》广,阔也。《易·系辞》广大配天地。〈疏〉大以配天,广以配地。又州名。《唐书·地理志》岭南道有广州。又姓。《姓谱》出丹阳,广成子之后,宋有广汉。又《玉篇》古旷切,光去声。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈疏〉马融云:东西为广,南北为轮。《释文》广,古旷反。又车名。《周礼·春官·车仆》广车之萃。〈注〉广车,横□之车也。《释文》广,古旷反。《左传·僖二十八年》西广东宫。〈疏〉楚有左右广,盖兵车之名。《宣二年》分为二广。〈注〉十五乗[音chéng]为一广。又《正字通》音旷。《荀子·王霸篇》人主胡不广焉。〈注〉广,开泰貌。又与旷通。《前汉·五行志》师出过时之谓广。又姑黄切,音光。《尔雅·释兽》回毛在背,阕广。〈疏〉伯乐相马法,旋毛在背者名阕广。《音义》广,音光。又《韵补》叶果五切,音古。《礼·乐记》今夫古乐,进旅退旅,和正以广,弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武。
体体:《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切,□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼,以飤体夫。〈注〉体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗书四体之体,省作体,误。(体)(古文)《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切,□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体,第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁,足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮,体无咎言。〈传〉体,兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。〈笺〉体,成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体,犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名,脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体,犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体,犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味,一气二体。〈疏〉乐之动身体者,唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体,非。
胖胖:《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□普半切,音判。《说文》半体肉。《玉篇》牲之半体。《韵会》胖之言片也,析肉意也。《周礼·天官·内饔》凡掌共羞修□膴胖骨鱐,以待共膳。〈注〉胖,如脯而腥者。《礼·内则·脯羹兔醢糜肤注》肤或为胖。《释文》胖,音判。又《增韵》胁侧薄肉。《礼·内则》鹄鴞胖。〈注〉鹄鴞胖,谓胁侧薄肉也。又《集韵》一曰广肉。又《集韵》《韵会》《正韵》□蒲官切,音盘。大也。《礼·大学》心广体胖。〈注〉胖,犹大也。《释文》胖,步丹反。《朱注》安舒也。又《集韵》补绾切,音版。夹脊肉。