心荡神驰

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

荡：《午集中·皿字部》《唐韵》徒朗切《集韵》《韵会》待朗切《正韵》徒党切，□唐上声。与荡同。《说文》涤器也。又《广韵》涤荡，摇动貌。又《集韵》《韵会》大浪切《正韵》徒浪切，□唐去声。《增韵》推荡也。《易·系辞》八卦相荡。〈注〉言运化之推移也。《释文》诸家作荡，唯王肃音唐党切。又《类篇》动也。《左传·昭二十六年》震荡播越。《史记·乐书》音乐者，所以动荡血脉也。又涤也。一曰放也。《前汉·艺文志》荡意平心。又《丙吉传》□伺胡组郭徴卿，不得令晨夜去皇孙敖荡。〈注〉放也。又《尔雅·释训》荡荡，僻也。〈疏〉弗思之僻也。《前汉·郊祀志》求之荡荡，如系风捕景。又大貌。《扬雄·河东赋》参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。又直荡，官名。见《隋书·百官志》。又直荡，旗名。见《宋史·仪卫志》。又跳荡，军名。《唐书·百官志》矢石未交，陷坚突衆[音zhòng]敌，因而败者曰跳荡。又汉宫名。《三辅黄图》骀荡宫。又作骀荡，云春时景色骀荡也。〈注〉荡，荡字同。又《韵会小补》通作汤。《前汉·天文志》四星若合，是谓大汤。〈注〉犹荡涤也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》大浪切《正韵》徒浪切，□音宕。亦动也。又《广韵》《正韵》□徒郞切，音唐。荡突，亦作傏□，通作唐突。又《广韵》吐郞切《集韵》他郞切，□音汤。亦荡突也。又《隋大业末童谣》上山吃鹿獐，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。又《郑熊·番禺记》广俗，壻未见妻之父母，先饮一大杯，曰荡风。今俗有荡风冒雪之语。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他浪切，汤去声。亦涤器也。又行也。《论语》奡荡舟。〈注〉陆地行舟也。

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

驰：《亥集上·马字部》《广韵》直离切《集韵》《韵会》《正韵》陈知切，□音池。《玉篇》走奔也。《广韵》驰骛也，疾驱也。《左传·庄十年》公将驰之。又《玉篇》天子道也。《正字通》驰道，天子所行路，若今之中道。又姓。《姓苑》明驰九垓，仁寿县举人。又《集韵》唐何切，音驼。亦走也。又叶徒卧切，音隋。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又叶尺里切，音耻。《刘向·九叹》周流览於四海兮，志升降以高驰。徵九神於回极兮，建虹采以招指。又叶直詈切，音滞。《蔡邕·弹棊赋》於是列象，雕华逞丽。丰腹敛边，中隐四企。轻利调博，易使骋驰。