心粗胆大,心地粗疏,胆子很大。形容野心勃勃,肆无忌惮。亦作『心粗胆壮』。

心粗胆大,心地粗疏,胆子很大。形容野心勃勃,肆无忌惮。亦作『心粗胆壮』。

心地粗疏,胆子很大。形容野心勃勃,肆无忌惮。亦作『心粗胆壮』。
作谓语、定语、状语;用于处事
心粗胆壮
1、心粗胆大→大本大宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠腹蜗肠→肠肥脑满→满坑满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子爱日→日已三竿→竿头日进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密密层层→层见迭出→出圣入神→神安气集→集矢之的→的一确二→二三其德→德隆望尊→尊姓大名→名正言顺
2、心粗胆大→大处着眼→眼腰黄赤→赤口毒舌→舌剑唇枪→枪林刀树→树碑立传→传檄而定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛蹄中鱼→鱼跃鸢飞→飞鸿踏雪→雪天萤席→席地幕天→天下无敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫唱妇随→随波逐尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水性杨花→花残月缺
3、心粗胆大→大敌当前→前无古人→人材出众→众毛攒裘→裘弊金尽→尽付东流→流言飞文→文子文孙→孙庞斗智→智穷才尽→尽多尽少→少安毋躁→躁言丑句→句栉字比→比翼双飞→飞砂走石→石破天惊→惊魂未定→定国安邦→邦家之光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮
4、心粗胆大→大家风范→范水模山→山林隐逸→逸兴横飞→飞熊入梦→梦撒撩丁→丁一卯二→二心三意→意出望外→外强中干→干净利落→落花时节→节外生枝→枝词蔓说→说短论长→长辔远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤短凫长→长往远引→引吭悲歌→歌功颂德→德薄才疏→疏不间亲→亲操井臼
5、心粗胆大→大快人心→心逸日休→休声美誉→誉不绝口→口呆目瞪→瞪目哆口→口出大言→言听计用→用其所长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤长鳬短→短叹长吁→吁天呼地→地丑力敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿足搓手→手脚无措→措手不及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功
(1)这里则是五亩来,多大一埚。你常好是心粗胆大,你把俺这坟前地倚强耕过。▲元·郑廷玉《忍字记》第四折
(1)城城写不出成语“心粗胆大”,所以单元测试仅99分。
(2)练习本的第二页上面写着“心粗胆大”几个大字。
(3)泰山路学校的逄老师在黑板上写上了成语“心粗胆大”。
(4)小噜不会写成语“心粗胆大”的最后一个字。
(5)莹然姐姐给宝莹和娅霖讲解了“心粗胆大”的故事。
(6)去白塔公园的车上,不姐姐给馥娇和洹娇讲解了『心粗胆大』的历史故事。
(7)本县东门外有个举人,姓强名不息,专以行医养济家口,是个心粗胆大,好走险路的人。
(8)这里则是五亩来,多大一埚。你常好是心粗胆大,你把俺这坟前地倚强耕过。见元·郑廷玉《忍字记》第四折。
元·石德玉《秋胡戏妻》第四折:『这厮便倚强凌弱,心粗胆大,怎敢来俺庄上。不由的忿气夯胸膛。』
心粗:[xīncū] 做事不够细心。心粗气躁。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
粗粗:cū(1)(条状物)横剖面较大(跟『细』相对,至同)。如:粗纱;这棵树很粗。(2)(长条形)两长边的距离不十分近:粗线条;粗眉大眼。(3)颗粒大:粗沙。(4)声音大而低:粗声粗气。(5)粗糙(跟『精』相对)。如:去粗取精;这个手工活太粗了。(6)疏忽:不周密:粗疏;粗心大意。(7)鲁莽;粗野:粗暴;粗话;别拿他当粗人,他的心可细呢!(8)略微:粗知一二;粗具规模。
胆胆:dǎn(1)胆囊的通称。(2)(胆儿)胆量:胆怯;胆大心细;胆小如鼠;壮壮胆儿。(3)装在器物内部,可以容纳水、空气等物的东西:球胆;热水瓶的胆。
大大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』
心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
粗粗:《未集上·米字部》《广韵》千胡切《集韵》聪徂切《正韵》仓胡切,□音麤。《玉篇》大也,略也,疏也,物不精也。《礼·月令》其器高以粗。又《乐记》其怒心感者,其声粗以厉。《庄子·秋水篇》物之粗也。又《广韵》徂古切《韵会》坐五切,□音伹。义同。《集韵》或作觕。通作麤。俗作□。□字原从米从鹿。考证:(《礼·乐记》怒心感者,其声粗以厉。)谨照原文怒上增其字。
胆胆:《未集下·肉字部》《集韵》荡旱切,音但。肉胆也。又当割切,音怛。臈胆,肥貌。又《广韵》徒干切《集韵》唐干切,□音坛。《广韵》口脂泽也。《正字通》俗以胆为胆,非。(胆)《唐韵》都敢切《韵会》《正韵》覩敢切,□音黵。《说文》连肝之府也。《广韵》肝胆。《素问》胆者,中正之官,决断出焉。《白虎通》胆者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以胆断。是以肝胆二者,必有勇也。肝胆异趣,何以知相为府也。肝者,木之精也。人怒无不色青目张者,是其效也。《史记·越世家》坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。《前汉·张耳陈余传》将军瞋目张胆。〈注〉张胆,言勇之甚。《后汉·光武纪》今不同心胆,共举功名。又《淮南子·精神训》胆为云。又《拾遗记》昆吾山有兽,食铜铁。吴国武库中兵刃俱食尽,得双兔,有铁胆,铸为双刃。又虫名。《博雅》胆蛇,青蠵也。又草名。《博雅》陵游,龙胆也。又拭治也。《礼·内则》桃曰胆之。〈注〉啖食治择之名。〈疏〉去毛拭治,令色青滑如胆也。又姓。《吕氏春秋》中牟有士曰胆胥,已请见之。
大大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”