谢家宝树

谢：《酉集上·言字部》《唐韵》辞夜切《集韵》《韵会》《正韵》词夜切，□音榭。《说文》辞去也。《广雅》去也。《楚辞·九章》愿岁幷[同并]谢与长友兮。〈注〉谢，去也。又《正韵》绝也。《史记·儒林传》谢绝賔客。又《增韵》退也，衰也，雕落也。《南史·范缜传》形存则神存，形谢则神减。《淮南子·兵略训》若春秋有代谢。又《类篇》告也。《前汉·□余传》厮养卒谢其舍。《晋灼注》以辞相告曰谢。又《韵会》拜赐曰谢。《前汉·张安世传》安世尝有引荐，其人来谢。安世以为举贤达能，岂有私谢邪。又《正字通》自以为过曰谢。《礼·檀弓》从而谢焉。《史记·项羽纪》旦日不可不蚤自来谢项王。又《韵会》听也。《正韵》致仕曰谢。《礼·曲礼》大夫七十而致事若不得谢，必赐之几杖。〈注〉谢，犹听也。□皓曰：君不许其致事也。如辞谢、代谢，皆却而退去之义。又鸟名。《张华·禽经》子规啼苦，则倒悬於树，自呼曰谢豹。又菜名。《本草纲目》水苦蕒，一名谢婆菜。又岛名。《唐书·地理志》登州东北海有大谢岛。又蛮名。《旧唐书·南蛮传》东谢蛮，其地在黔州之西。又国名。《诗·大雅》于邑于谢。《毛传》谢，周之南国也。《朱传》在今邓州南阳县。又县名。《前汉·地理志》谢沐县，属苍梧郡。又姓。《广韵》出□留、会稽二望。周宣王之舅姜申伯封于谢，以邑为氏。《左传·昭七年》谢息，为孟孙守。又复姓。《风俗通》周宣王支子食采谢丘，因以为氏。《前汉·古今人表》谢丘章，鲁人。又通作榭。《左传·襄三十一年》宫室□庳，无观台榭。〈注〉本亦作谢。《荀子·王霸篇》台榭甚高。〈注〉与谢同。又或作绎。亦作射。《尔雅·释鱼》龟仰者谢。〈疏〉谓行时头仰。《周礼》地龟曰绎属是也。《周礼·春官·龟人郑注》仰者绎。《礼·玉藻·郑注》灵射之属。《释文》射音亦。《周礼》作绎。《尔雅》作谢。又叶祥豫切，徐去声。《左思·魏都赋》有腼瞢容，神惢形茹。弛气离坐，□墨而谢。又叶徂贺切，音坐。《韩愈·送穷文》□头丧气，上手称谢。烧车与船，延之上坐。《说文》本作□。考证：（《礼·曲礼》大夫七十而致仕，若不得谢，必赐之几杖。〈疏〉谢，犹听也。）谨照原文致仕改致事。疏改注。

家：《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩，曰夫家。《周礼·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。〈注〉有夫有妇，然后为家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富，政将在家。又天家，天子之称。《蔡邕·独断》天子无外，以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地，善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经，罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。汉剧令家羡，宋家铉翁。又《集韵》古胡切，音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家，女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家，即超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义，不以为家。安逸无心，如禽兽何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鸟，灵明为御。司过罚恶，自残其家。《说文》从宀，豭省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①，人所合也。从□，三人聚宀下，①之义也。乑古族字，乑伪为豕，《说文》谓从豭省，无义。①字从宀从□，或从宀从乑。乑字从亻从人人，与□形近。又□。考证：（《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆，其内谓之家。）谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。（《左传·襄二十六年》大夫皆富，政将在家。）谨照原文二十六年改二十九年。

宝：《寅集上·宀字部》（古文）寚□珤《唐韵》《正韵》博浩切《集韵》《韵会》补抱切，□音保。《说文》珍也。从宀玉贝，缶声。《徐曰》人所保也。《广韵》珍宝。又瑞也，符也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《礼·礼运》天不爱其道，地不爱其宝。《诗·大雅》稼穑惟宝。又《书·旅獒》所宝惟贤，则迩人安。又《增韵》符玺也，重也，贵也。《周礼·春官·天府》凡国之玉镇，大宝器藏焉。《书·旅獒》分宝玉于伯叔之国。礼聘凡四器者，唯其所宝，以聘可也。注谓圭璋璧琮。古者天子诸侯以圭璧为符信，至秦始有皇帝信玺，唐改曰宝。又凡钱文曰通宝。又姓。又叶博古切，音补。《诗·大雅》锡尔介圭，以作尔宝。叶上土。又《□琳·玛瑙赋》帝道匪康，皇鉴元辅。顾以多福，康以硕宝。又通作葆。《史记·鲁世家》毋坠天之降葆命。〈注〉读如宝。《留侯世家》见谷城下黄石，取而葆祠之。《徐广曰》史珍宝字皆作葆。考证：（《书·旅獒》分宝玉于叔伯之国。）谨照原文叔伯改伯叔。（《礼·聘义》圭璋璧琮，凡此四器者，唯其所宝，以聘可也。）谨按礼记聘义无此文，查系见仪聘义礼记中。谨据改为礼聘凡四器者，唯其所宝，以聘可也。注谓圭璋璧琮。

树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。