事实胜于雄辩,事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

事实胜于雄辩,事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
作宾语、分句;指用事实说话
强词夺理
(1)事实胜于雄辩。一贯火暴性子的乡长,这回不得不认错了。▲柳青《创业史》第二部第八章
(1)草稿本的第三页上面写着“事实胜于雄辩”几个大字。
(2)诚诚写不出成语“事实胜于雄辩”,因此语文考试仅98分。
(3)代表事实,事实胜于雄辩。
(4)代表事实。事实胜于雄辩。
(5)当被问及是否会像周一卡佩罗一样公开道歉,杰拉德说他很愿意这么做,但他相信事实胜于雄辩。
(6)富国可以通过事实胜于雄辩的行动来做出第一步——比如,可以通过激励中国大规模生产便宜的风力涡轮机,而不是廉价的一次性产品。
(7)贯彻落实承诺的“新北京,新奥运”,事实胜于雄辩。
(8)洪濑中学的冼老师在黑板上写上了成语“事实胜于雄辩”。
(9)尽管谈话很重要,交流你的感受也很重要,但有时事实胜于雄辩。做到精确与深思熟虑才能说明你的意图。
(10)良好的行动事实胜于雄辩。
(11)明显地,我们的医院需要增加人手。事实胜于雄辩。医生和护士都在超负荷地工作。
(12)你只能动一步走一步!(无奈)事实胜于雄辩。
(13)请记住这句话,事实胜于雄辩。
(14)事实上,她仿佛深谙事实胜于雄辩的道理,知道行动可以跨越陌生的外语,哪怕是帮一个陌生人拾起他的内裤。
(15)事实胜于雄辩,公道自在人心。
(16)他们指的大概是谷歌和力拓事件,但事实胜于雄辩。
(17)文虹大哥哥给茗瑾和诗兮介绍了“事实胜于雄辩”的历史典故
(18)我承认网络世界里存在虚假和欺骗,不过事实胜于雄辩。
(19)我只是告诉她:事实胜于雄辩。
(20)小琳不会写成语“事实胜于雄辩”的最后一个字。
(21)这是我播出的最有效的广告之一,因为它是对卑劣勾当的有力反击,也因为事实胜于雄辩。
事实:事情的真实情况:事实胜于雄辩;摆事实,讲道理。
雄辩雄辩:(1)强有力的辩论:事实胜于雄辩。(2)有说服力:最雄辩的莫过于事实。
事事:shì 1、<名>事情。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》:『延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》:『赵太后新用事。』4、<动>从事;做。《答司马谏议书》:『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉;服侍。《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』6、<量>件;样;种。郑处诲《明皇杂录》:『献白玉箫管百事。』
实实:shí 1、<名>果实;种子。《采草药》:『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》:『一丘之禾,则后种者晚实。』3、<动>充满;充实。《论积贮疏》:『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进;装满。《卖柑者言》:『将以实笾豆,奉祭祀,供宾客。』5、<名>事实;实际。《石钟山记》:『而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。』6、<形>真实;诚实。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』7、<副>确实;的确。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』
胜胜:shèng 1、<动>胜利;取胜;战胜。《邹忌讽齐王纳谏》:『此所谓战胜于朝廷。』2、<动>制服;克服。《吕氏春秋·先己》:『故欲胜人者,必先自胜。』3、<动>胜过;超过。《琵琶行》:『此时无声胜有声。』4、<形>优美;美好。《岳阳楼记》:『予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。』5、<名>风景优美的地方;名胜。《过小孤山大孤山》:『三面临江;倒影水中,亦占一山之胜。』shēng 1、<动>禁得起;受得住。《谋攻》:『将不胜其忿而蚁附之。』2、<形>尽;完。《鸿门宴》:『刑人如恐不胜。』
于于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。
雄雄:xióng 1、<名>公鸟。李白《蜀道难》:『但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。』2、<名>雄性的生物。《木兰诗》:『双兔傍地走,安能辨我是雄雌。』3、<形>雄健;勇武。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当,小乔初嫁了,雄姿英发。』4、<形>杰出的。《赤壁之战》:『将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。』5、<名>突出的、有巨大影响力的人或事物。《赤壁赋》:『横槊赋诗固一世之雄也。』《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』[又] <名>奸雄。《谭嗣同》:『荣禄固操、莽之才,绝世之雄。』[又] <名>首领。《读孟尝君传》:『孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。』[雄父] 公鸡。[雄张] 豪横自大。[雄长] 称霸。
辩辩:biàn 1、<动>争论;争辩。《两小儿辩日》:『孔子东游,见两小儿辩斗。』2、<动>申辨;辩解。《中山狼传》:『狼亦巧辩不已以求胜。』3、<形>有口才,能言善辩。《信陵君窃符救赵》:『及宾客辩士说王万端。』4、<形>动听。《五蠹》:『子言非不辩也。』5、<动>通『辨』,分辨;辨别。《望洋兴叹》:『泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。』
事:《子集上·亅字部》(古文)叓《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切,□音示。大曰政,小曰事。《广韵》使也,立也,由也。《释名》事,伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也,治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客,见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃,与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切,音时。《蔡邕词》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶诗纸切,音始。《诗·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。又叶疎语切,书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜,令狸执鼠。皆用其能,上乃无事。又叶常御切,音树。《易林》虽愠不去,复职内事。考证:(《书·大禹谟》三事正德,利用后生。)谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。
实实:《寅集上·宀字部》(古文)宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切,□音失。《说文》实,富也。从宀从贯。贯,货贝也。《广韵》诚也,满也。《增韵》充也,虚之对也。《易·本义》乾一而实,坤二而虚。《孟子》充实之谓美,充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实,实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣,实之不知,请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也,至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春,乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品,言物备也。又《襄三十一年》其输之,则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋,簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法,岁终,具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石,以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语,无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹,加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切,音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰:吾子之外私寡大夫不禄,使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实,亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证:(《尔雅·释草》果臝之屮,其实多括楼。实即子也。)谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。(《礼·月令》季春,为民祈麦实。)谨照原文改乃为麦祈实。(《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。)谨按左传无侯祭二字,注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。(《仪礼·特牲馈食》实笾豆。)谨照原文笾豆改豆笾。
胜胜:《子集下·力字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切,□音升。《说文》从力,□声。本从舟,省作月。任也。《广韵》举也。《正韵》堪也。《诗·小雅》既克有定,靡人弗胜。又《广韵》汉复姓。何氏姓苑有胜屠公,为河东太守。又《唐韵》《集韵》《韵会》□诗证切。升去声。《广韵》胜,负之对。《老子·道德经》天道不争而善胜。《史记·魏世家》百战百胜。又加也,优过之也。《周子通书》实胜善也,名胜耻也。又妇人首饰。《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗,或镂金薄为人胜。《杜甫·人日诗》胜里金花巧耐寒。又州名。《广韵》春秋时戎狄地,战国时晋赵地,汉云中五原也。隋属云州,唐武德中攺为胜州。考证:(《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗,或镂金簿为人胜。)谨照原文金簿改金薄。
于于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
雄雄:《戌集中·隹字部》(古文)赨《集韵》《韵会》□胡弓切,音熊。《说文》鸟父也。《尔雅·释鸟》鸟翼,右掩左雄,左掩右雌。《诗·邶风》雄雉于飞,泄泄其羽。又《集韵》牡也。《诗·齐风》雄狐绥绥。○按诗卫风传云:飞曰雌雄,走曰牝牡。然齐风言雄狐,狐,走类也,亦曰雄。《正字通》云:物各有雌雄,鳞介至虮蝨皆然,诗传分属兽禽,非。又《集韵》一曰武称。《左传·襄二十一年》齐庄公朝指殖绰郭最曰:是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者为英,鸟之将羣者为雄。张良是英,韩信是雄。又州名。《韵会》本涿郡地,周置雄州。又南雄州,百粤地南,汉置雄州,宋加南字。又《广韵》亦姓。舜友有雄陶。《集韵》亦作□。
辩辩:《酉集下·辛字部》同辨。《说文》判也。《广韵》别也。《易·履卦》君子以辩上下,定民志。又详审也。《周礼·天官》惟王建国,辩方正位。又明悉也。《易·大有》明辩晳也。又《集韵》巧言也。《礼·王制》言伪而辩。《史记·荀卿传》邹衍之术,迂大而闳辩。又争辩也。《礼·乡饮酒义》不慢不争,则远于鬭辩矣。又《说文》治也。《书·酒诰》勿辩乃司。《左传·昭元年》主盟者谁能辩焉。〈注〉辩,治也。又微辩,讽谕也。《礼·儒行》其过失可微辩而不可面数也。又与徧通。《礼·乐记》其治辩者其礼具。〈注〉辩,徧也。《史记·五帝纪》辩于羣神。《书·舜典》作徧。又与平通。《字汇补》平均也。《史记·五帝纪》辩秩东作,辩秩西成。《书·尧典》作平。又《五音集韵》下辩,地名。在武乡。又《集韵》《韵会》笔列切《正韵》必列切,□音□。与贬同。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒,则以荒辩之法治之。〈注〉辩,当为贬。遭饥荒,则□罚、国事有所贬损。