笑容可掬，掬：双手捧取。形容笑容满面。
掬：双手捧取。形容笑容满面。
笑容满溢，似乎可用双手捧取。形容笑容满面的样子。※语或出《三国演义·第九五回》。△『喜形於色』
一、[同]『笑容可掬』及『喜形於色』都有喜悦表现在脸上的意思。[异]『笑容可掬』侧重於强调外表上的喜悦，并不一定有可喜之事，可用在交际或职业场合；『喜形於色』侧重於强调发自於内心，并且无法抑止的表现出喜悦，用在有可喜之事发生时。二、笑容可掬和『喜形于色』；都有『脸上流露喜悦』的意思；但笑容可掬侧重于面部表情；可能表里如一；也可能为了某种目的表里不一。『喜形于色』是发自内心的表露在脸上的喜悦；是表里如一的。
一、[义]形容笑容满面的样子。[类]用在『满脸笑容』的表述上。[例]（1）一到会场，就看到老板站在门口，笑容可掬。（2）我最难忘母亲笑容可掬地把我轻拥入怀的感觉。（3）在这一片花飞的季节，来赏花的人无不笑容可掬。（5）售货小姐笑容可掬地走过来，亲切地为我们服务。（6）他总是笑容可掬，人缘特别的好，不愧是本公司的最佳公关。（7）园长笑容可掬的把我领进园里，我紧绷的一颗心慢慢的轻松下来。（8）导览小姐热情礼貌，笑容可掬，向我们介绍这些名画的来龙去脉。（9）我真不知道他那笑容可掬的面孔下，究竟是真心实意还是另怀鬼胎？（10）因为受不了顾客的恶作剧，她原本笑容可掬的面孔开始浮现了一丝怒意。 原本担心他会是冷酷地相应不理，没想到竟是如此笑容可掬地热情亲切。 我喜欢搭乘这家航空公司的班机，是因为他们的空中小姐笑容可掬、和蔼亲切。 在路边休息时，有一位卖花的小姑娘拎着花篮，笑容可掬地走过来兜售玉兰花。二、作谓语、定语、状语；形容人很高兴的样子。
喜容可掬、眉开眼笑、笑逐颜开、喜形於色、喜笑颜开、笑容满面、满面笑容、喜形于色
咬牙切齿、悲不自胜、愁眉苦脸、满面愁容
喜容可掬
（1）《红楼梦·第一一八回》：『贾兰进来，笑容可掬的给宝玉、宝钗请了安，问了袭人的好。』 《镜花缘·第二回》：『还有那小兔子，站在旁边，正自躲懒，忽然看见凤凰手下那只癞鹰，惟恐鹰来捉他，登时使出无穷身段，扭扭蹑蹑，向着癞鹰笑容可掬，百般跳舞。』 《荡寇志·第四四回》：『只见刘广夫人一齐出来，笑容可掬，称谢不已。』 《儿女英雄传·第二一回》：『只见安老爷站在台阶儿上，笑容可掬的把手一拱，说道：「列位壮士请起。」』 《三侠五义·第七七回》：『只见那三旬的连忙执壶，满斟了一盃，笑容可掬，捧至白五爷跟前。』 《二十年目睹之怪现状·第一九回》：『借轩接在手里，颠了一颠，笑容可掬的说道：「这个怎生好受你的？」』
（2）《隋唐演义·第三一回》：『治儿将身一闪，徐徐收住宝剑，恍如雪堆销尽，现出一个美人来的模样……望他走来，仍旧衣裳楚楚，笑容可掬。』
（3）《聊斋志异·卷二·婴宁》：『生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。』
（4）《警世通言·卷三一·赵春儿重旺曹家庄》：『可成倾了锞儿，兑准一百六十七两，拿回家来，双手捧与浑家，笑容可掬。』
（5）《二刻拍案惊奇·卷七》：『吕使君闻召，千欢万喜，打扮得十分俏倬，趋过船来。孺人笑容可掬，迎进舱里，口口称谢。』
（6）《喻世明言·卷三·新桥市韩五卖春情》：『只见那小妇人笑容可掬，接将出来万福：「官人请里面坐。」』
（7）《儒林外史·第四七回》：『方六老爷笑容可掬，同他站在一处，伏在栏杆上看执事。』
（8）《醒世恒言·卷三二·黄秀才徼灵玉马坠》：『那玉娥望见黄生，笑容可掬。』
（9）我喜欢搭乘这家航空公司的班机，是因为他们的空中小姐笑容可掬、和蔼亲切。
（10）在路边休息时，有一位卖花的小姑娘拎着花篮，笑容可掬地走过来兜售玉兰花。
（11）原本担心他会是冷酷地相应不理，没想到竟是如此笑容可掬地热情亲切。
（12）因为受不了顾客的恶作剧，她原本笑容可掬的面孔开始浮现了一丝怒意。
（13）我真不知道他那笑容可掬的面孔下，究竟是真心实意还是另怀鬼胎？
（14）导览小姐热情礼貌，笑容可掬，向我们介绍这些名画的来龙去脉。
（15）在这一片花飞的季节，来赏花的人无不笑容可掬。
（16）我最难忘母亲笑容可掬地把我轻拥入怀的感觉。
（17）一到会场，就看到老板站在门口，笑容可掬。
（18）…来捉他，登时使出无穷身段，扭扭蹑蹑，向著癞鹰笑容可掬，百般跳舞。我因小兔子他也会哄骗，所以不觉好笑。——清·李汝珍《镜花缘》
（19）…立即感到气氛不对，叫她畏怯的团丁们一个个全都笑容可掬，不像训斥仇人而是像接待亲戚贵宾一样带着她走进一…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）“物质，”亚当斯笑容可掬地说。“纯物质。”
（2）“这是一个好消息，”他笑容可掬地说道，“我要感谢参议院所有推进了该议程的成员。”
（3）毕业典礼上，个个笑容可掬。
（4）参加社交宴会，别人期望见到一张可爱的笑脸，故此忌情绪低落，表面上应笑容可掬，周旋当时的人物、环境。
（5）成语笑容可掬和心情有关。
（6）打开本子，上面赫然是“笑容可掬”几个大字。
（7）但柏利总是笑容可掬，妙语如珠，让你精神一振。
（8）当她驾车离开时，她们还竭力笑容可掬地挥手呢。
（9）当遇上黄山游人，一个个皆笑容可掬，神态憨然。
（10）朵儿不会写成语“笑容可掬”的最后一个字。
（11）该报纸称，“笑容可掬的市长拼命地挥舞着奥运会会旗”，由此可见“伦敦奥运会将会多么古怪”。
（12）后者虽然笑容可掬，神色却有些茫然。
（13）华华写不出成语“笑容可掬”，因此期中考试只得了98分。
（14）画像中的年轻女人坐在公园长椅上，眼神清亮，笑容可掬地看着我，她的手指上被精心地画有一枚订婚戒指。
（15）怀特小姐总是笑容可掬，年轻，而且有一头迷人的红头发。
（16）教师拍拍学生肩膀，向学生点头或打手势示意以及笑容可掬，以此来表现他的和蔼可亲是完全没有必要的。
（17）今年五月，塞西莉亚笑容可掬地与孩子们一同出现在萨科奇的总统就职仪式上。
（18）镜叔叔给强强和小朋友讲述了“笑容可掬”的成语故事。
（19）奎尔普本人两只手插在口袋里，正在笑容可掬地欣赏他所造成的骚动。
（20）刘店二中的镜老师在黑板上写上了成语“笑容可掬”。
（21）每一天，这些美国青年学生张开双臂，笑容可掬，说着流利的中文，建造着理解与尊重的桥梁。
（22）哪怕是三星级的酒店，也拥有美丽干净的沙滩，笑容可掬的服务生及各种花样繁多的水上运动。
（23）人不能使我欢喜，不能，女人不能，虽然你笑容可掬的似乎是以为能。
（24）世界最著名的油画《蒙娜·丽莎》的魅力之一，就是蒙娜·丽莎有时看起来笑容可掬，而有时却严肃而面带嘲讽之色。
（25）他当时为弟弟的孩子和我的女儿洗礼，然后抱着他们笑容可掬得照了一张相，那么温暖，慈祥，洋溢着基督式的爱。
（26）他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。
（27）鲜艳夺目的颜色强调脸上笑容可掬，散发慈爱感觉；反之，低沉阴冷的色调突出冷漠威严的性格。
（28）笑容可掬的一个人看上去是虚假的，而这些很快会被面试官发现。
（29）张奶奶非常和蔼可亲。我们遇见她时，她总是笑容可掬。
（30）这位老人总是和蔼可亲，笑容可掬。
（31）这些学生们一天总是那么活泼开朗，笑容可掬。
（32）这种人你称赞他是好人，他就笑容可掬，高兴的不得了；
明·罗贯中《三国演义》第九十五回：『果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。』
※《三国演义·第九五回》孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：『司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！』时孔明身边并无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教将旌旗尽皆藏匿；诸将各守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩；大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道，如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，於城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐於城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教後军作前军，前军作後军，望北山路而退。[注]（1）司马懿：西元179～251，字仲达，三国魏温县人。有雄才，多权变，文帝甚亲重之，屡出师与蜀相诸葛亮相抗，使亮不能得志於中原，後以丞相执国政。其孙司马炎终篡魏称帝，建立晋朝，追尊为宣帝。（2）军哨：军队中侦察巡逻的警戒人员，通常配置於主力部队之前，负责侦察敌情。（3）孔明：诸葛亮（西元181～234）字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，忠心耿耿。曾败曹操於赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备殁，辅助後主刘禅，封武乡侯。志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，与魏长期争战，後鞠躬尽瘁，卒於军中，諡号忠武。着有《诸葛武侯集》。（4）焚香操琴：烧香弹琴，形容悠闲自若的样子。
三国时期，司马懿率军进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，笑容可掬地坐在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云急忙赶回解围
『笑容可掬』的『掬』是用两手捧取的意思。脸上笑容多到似乎可以用手捧取，也就是笑容满溢，所以『笑容可掬』是用来形容笑容满面的样子。明代小说《三国演义》中有一段故事：三国时蜀、魏交战，蜀相诸葛亮得知魏国起用司马懿为将帅，於是派兵驻守街亭要地。诸葛亮再三叮咛统领的马谡要靠山近水紮营，并且命令王平跟随辅佐。岂料马谡刚愎自用，不听王平劝谏，竟紮营於山顶，因此被魏将张合所败，而街亭失守。诸葛亮一得知败战的消息，便将驻守城中的大军分拨成几批，有的前往营救，有的到後方准备粮草，城中士兵只余二千五百名左右。正当此时，司马懿却领十五万大军前来攻城，蜀国官员都大惊失色，不知所措。由於诸葛亮深知司马懿为人谨慎，所以故布疑阵，传令士兵将城上旌旗全部隐藏，并将城门大开，每个城门只派二十名士兵扮成百姓，在那洒扫街道。诸葛亮自己则是梳洗一番，带着两个随侍的小童仆，在城墙上弹琴，一付从容不迫的样子。魏国前锋来到城下，看到这付景象，觉得事有蹊跷，不敢再前进，敢紧回报予司马懿。司马懿不信，令军队停在原地，自己骑着快马到城前眺望。一看之下，果然不假，诸葛亮高坐城楼之上，笑容满面地弹琴，左右各站一个小童，一个手捧宝剑，一个拿着拂尘驱赶蚊蝇。城内百姓则是低头洒扫，完全没有祸到临头的惊慌。司马懿见状，以为诸葛亮是要诱敌深入，城内必有伏兵，於是决定暂且退兵。诸葛亮料想司马懿当会整军再来攻，便趁着魏军退兵的空档，带着全城百姓与军士，弃守西城，退入汉中。而他在这场交战中，不费一兵一卒便以计退兵，不但在当时令人惊叹，後世更有人作诗赞曰：『瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。』而诸葛亮在大敌当前时，犹能『披鹤氅，戴纶巾』，『笑容可掬，焚香操琴』，那一派悠闲潇洒、处变不惊的风范，也让後世景仰不已。
笑容：[xiàoróng] 带笑的脸庞。笑容可人。
笑笑：xiào（1）露出愉快的表情，发出欢喜的声音：笑容；眉开眼笑；哈哈大笑。（2）讥笑：耻笑；见笑。
容容：róng 1、<名>容量；容积。《论衡·骨相》：『察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》：『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》：『不能容人者无亲。』4、<动>容许；许可。《报刘一丈书》：『亡奈何矣，姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》：『或脱身以逃，不能容于远近。』6、<名>面容；面貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』7、<名>脸色；神色。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容；打扮。《史记·刺客列传》：『士为知己者死，女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋；香囊。臭，指香料。[容与] （1）放任；放纵。（2）从容逍遥的样子。（3）迟缓不前的样子。（4）小船。[容止] （1）人的仪容举止。（2）收留。
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
掬掬：jū 1、<动>双手捧取。《公羊传·宣公十二年》：『晋众之走者，舟中之指可掬矣。』2、<量>一捧。杜甫《佳人》：『采栢动盈掬。』
笑：《未集上·竹字部》（古文）咲《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切，□音肖。《广韵》欣也，喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾，笑不至矧。〈注〉齿本曰矧，大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰：溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊，一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑，叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号，秦为笑。以为不信，视地上生毛。又入宥韵，音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。
容容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。
可可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
掬掬：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居六切，音菊。与匊同。两手曰掬。《礼·曲礼》受珠玉者以掬。〈疏〉谓手中也。《左传·宣十二年》舟中之指可掬也。又《诗诂》两手曰臼，屈掌曰匊。又《小尔雅》掬，一升也。今俗谓两手所奉为一掬，则数合也。又《扬子·方言》离也。齐□曰斯。燕之外郊，朝鲜洌水之间曰掬。《说文》在手曰匊。俗作掬。《广韵》与□同。《韵会》本作揈。《正字通》本作臼。