宵鱼垂化,用来颂扬地方官善于教化。

宵鱼垂化,用来颂扬地方官善于教化。

用来颂扬地方官善于教化。
作宾语、定语;用于书面语
宵:xiāo 1、<名>夜晚。《群英会蒋干中计》:『今宵抵足而眠。』2、<名>通『绡』,一种丝织品。见『宵衣』。xiǎo<形>通『小』。见『宵人』。[宵衣] (1)天未亮即起床穿衣,古用以指帝王勤于政事。《旧唐书·刘蕡传》:『若夫任贤惕厉,宵旰食。』(2)黑色的丝服。《仪礼·特性馈食礼》:『主妇纚笄宵』[宵征] 夜行。[宵人] 盗匪坏人。
鱼鱼:yú(1)生活在水中的脊椎动物,体温随外界温度而变化,一般身体侧扁,有鳞和鳍,用鳃呼吸。种类极多,大部分可供食用或制鱼胶。(2)姓。
垂垂:chuí 1、<名>边疆,边境。又写作『陲』。曹植《白马篇》:『少小去乡邑,扬声沙漠垂。』2、<动>垂挂。《促织》:『入其舍,则密室垂帘。』《孔雀东南飞》:『红罗复斗帐,四角垂香囊。』3、<动>垂落,落下。《荆轲刺秦王》:『士皆垂泪涕泣。』《行路难》:『闲来垂犯钓碧溪上。』4、<动>流传。《荀子·王霸》:『名垂乎后世。』成语有『永垂不朽。』5、<动>临近。柳宗元《段太尉逸事状》:『以大杖击二十,垂死。』6、<副>敬词。表示对方高于自己。白居易《答崔侍郎书》:『垂问以鄙况。』《中山狼传》:『请诉之,愿丈人垂听。』[垂成] 1.接近完成。陈寿《三国志·吴书·薛综传》:『实欲使卒垂之功,编于前史之末。』2.指庄稼将近成熟。苏轼《祈睛吴山祝文》:『岁既大熟,惟神之赐;害于垂,匪神之意。』[垂垂] 1.渐渐。2.表下落。3.低垂。4.延伸。[垂拱] 1.垂衣拱手,言不亲理事务。魏徵《谏太宗十思疏》:『文武并用,垂而治。』后多用以颂扬帝王无为而治。吴兢《贞观政要·君道》:『鸣琴垂,不言而化。』2.犹『袖手』。形容置身事外。司马迁《史记·黥布列传》:『大王抚万人之众,无一人渡淮者,垂而观其孰胜。』3.两手重合而下垂,表恭敬。《礼记·玉藻》:『凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐霤,垂,视下而听上。』[垂暮] 傍晚,比喻晚年。[垂荣] 焕发光彩。[垂世] 留传后世。[垂示] 1.留给后人示范。范晔《后汉书·顺烈梁皇后纪》:『无以述遵先世,垂后世也。』2.谦词。表示对方居高以示下。骆宾王《和<闺情诗>启》:『学士袁庆隆奉宣教旨,垂《闺情诗》并序。』[垂髫] 古时候儿童头发下垂,故用以代指儿童。陶渊明《桃花源记》:『黄发垂,并怡然自乐。』
化化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
宵:《寅集上·宀字部》《唐韵》相邀切《集韵》《韵会》思邀切《正韵》先雕切,□音消。《说文》夜也。从宀。宀,下冥也。肖声。《书·尧典》宵中星虚,以殷仲秋。〈注〉阳气消也。《诗·召南》肃肃宵征。《周礼·秋官·司寤氏》禁宵行者。〈注〉宵,定昏也。又《庄子注》不由明坦之路曰宵。又小也。《礼·学记》宵雅肄三。〈注〉宵之言小也,习小雅之三。又宵行,虫名,如蚕,夜行,喉下有光如萤。《诗·豳风》熠耀宵行。又与绡通。《仪礼·士昏礼》姆纚筓宵衣。《郑注》宵,读如素衣朱绡之绡。
鱼鱼:《亥集中·鱼字部》《唐韵》语居切《集韵》《韵会》《正韵》牛居切,□御平声。《说文》本作□,水虫也。象形,与燕尾相似。〈注〉徐锴曰:下火象尾而已,非水火之火。《韵会》隷省作鱼。《易·中孚》豚鱼吉。〈注〉鱼者,虫之隐者也。《仪礼·有司彻》鱼□。〈注〉鱼无足翼。《史记·周本纪》白鱼跃入王舟中。〈注〉马融曰:鱼者介鳞之物,兵象也。又蠹鱼,亦名衣鱼,本草生,久藏衣帛及书纸中。又《诗·小雅》象弭鱼服。〈传〉鱼服,鱼皮。《陆玑疏》鱼服,鱼兽之皮也。似猪,东海有之。一名鱼狸,其皮背上斑文,腹下纯青,今以为弓鞬步叉者也。又《唐书·车服志》初罢龟袋,复给以鱼。《辽史·兴宗记》试进士於廷,赐冯立等绯衣银鱼。《金史·舆服志》亲王佩玉鱼,一品至四品佩金鱼,以下佩银鱼。又《左传·闵二年》归夫人鱼轩。〈注〉以鱼皮为饰。又马名。《尔雅·释畜》二目白,鱼。〈注〉似鱼目也。《诗·鲁颂》有驔有鱼。又地名。《左传·僖二年》齐寺人貂漏师于多鱼。又《文十六年》惟裨儵鱼,人实逐之。〈注〉鱼,鱼复县,今巴东永安县。又《晋语》夷鼓,彤鱼氏之甥也。〈注〉彤鱼,国名。又姓。《左传·成十五年》鱼石为左师。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有修鱼氏。又与吾同。《列子·黄帝篇》姬,鱼语女。〈注〉姬读居,鱼读吾。又叶鱼羁切,音宜。《徐干·七喻》大宛之牺,三江之鱼。云鶬水鹄,禽蹯豹胎。胎音怡。又叶语鸠切,音牛。《庾阐诗》炼形去人俗,飘忽乗[音chéng]云游。暂憩扶桑阴,忽见东岳鱼。考证:(今以为弓鞬步又者也。)谨照陆玑疏原文步又改步叉。
垂垂:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》□是为切,音甀。自上缒下。《易·大传》黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《诗·小雅》垂带而厉。又布也。《后汉·邓禹传》垂功名於竹帛。又同陲。堂之尽处近阶者。《书·顾命》一人冕执戣,立于东垂。一人冕执瞿,立于西垂。《史记·袁盎传》臣间千金之子,坐不垂堂。又边垂。《左传·成十三年》虔刘我边垂。《前汉·谷永传》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隐八年》宋公卫侯遇于垂。〈注〉垂,卫地,济阴句阳县东北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。〈注〉齐地。又《集韵》驰伪切,音缒。乡名。在县。又《集韵》树伪切《正韵》殊伪切,□音瑞。《书·舜典》垂共工。陆德明读。又将及也。杜甫有垂老别诗。
化化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。