以毒攻毒，攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
用有毒的药物来治疗毒疮等疾病。语本唐·神清《北山集·卷六·讥异说》。後亦用『以毒攻毒』比喻用狠毒的手段来对付狠毒的手段或人。
一、1、[义]用有毒的药物来治疗毒疮等疾病。[类]用在『以毒治病』的表述上。[例]（1）被蠍子蜇伤後，涂上用蠍子泡的酒，就能立即止痛，这是以毒攻毒的实例。（2）这位医生会用一些有毒性的药，来医治皮肤的疮伤，这种治疗方法叫『以毒攻毒』。2、[义]比喻用狠毒的手段来对付狠毒的手段或人。[类]用在『以暴制暴』的表述上。[例]（1）要对付这批流氓，除了以毒攻毒以外，没有更好的办法。（2）敌人手段既然如此残忍，我们何不来个以暴制暴，以毒攻毒的做法？（3）面对敌人的卑劣手段，我们决定以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。（4）与其和敌人正面冲突，不如使他们互相内斗，耗损战力，这是以毒攻毒的高招。二、作谓语、定语、宾语；指治病或对策。
就毒攻毒、以牙还牙、以其人之道、还治其人之身、以眼还眼、针锋相对、以暴易暴、请君入瓮
以直报怨、以德报怨、解衣推食、以沫相濡
就毒攻毒
（1）《醒世恒言·卷九·陈多寿生死夫妻》：『那陈小官人害了十年癞症，请了若干名医，用药全无功效。今日服了毒酒，不意中，正合了以毒攻毒这句医书，皮肤内迸出了许多恶血，毒气泄尽，连癞疮渐渐好了。』
（2）《三侠五义·第一回》：『刘后心内发焦，说：「我何不以毒攻毒，叫陈林掌刑追问。他二人做的事，如今叫一人受苦，焉有不说的道理。」』
（3）清·王夫之《读通监论·卷二六·唐宣宗》：『舍外廷而以宦官治宦官，程元振尝诛李辅国矣……是以毒攻毒之说，前毒去而後毒更烈也。』
（4）《红楼梦·第四二回》：『刘姥姥忙笑道：「这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫做『以毒攻毒，以火攻火』的法子。」』
（5）宋·罗泌《路史·卷五·因提纪下·有巢氏》：『而劫痼攻积，巴菽殂葛，犹不得而後之，以毒攻毒，有至仁焉。』
（6）明·陶宗仪《南村辍耕录·卷二九·骨咄犀》：『骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。』
（7）以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。▲鲁迅《且介亭杂文二集·从『别字』说开去》
（8）这位医生会用一些有毒性的药，来医治皮肤的疮伤，这种治疗方法叫『以毒攻毒』。
（9）与其和敌人正面冲突，不如使他们互相内斗，耗损战力，这是以毒攻毒的高招。
（10）被蠍子蜇伤後，涂上用蠍子泡的酒，就能立即止痛，这是以毒攻毒的实例。
（11）面对敌人的卑劣手段，我们决定以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。
（12）敌人手段既然如此残忍，我们何不来个以暴制暴，以毒攻毒的做法？
（13）要对付这批流氓，除了以毒攻毒以外，没有更好的办法。
（14）…用药全无功效。今日服了毒酒，不意中，正合了以毒攻毒这句医书，皮肤内进出了许多恶血，毒气泄尽，连癞疮…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（1）本文论述了以毒攻毒法的定义，枚举了该法在环境工艺中的应用成果，在此基础上讨论了它的哲学内涵。
（2）车匡叔叔给铭恩和苗诗介绍了“以毒攻毒”的成语故事。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“以毒攻毒”几个大字。
（4）当涉及到肥胖的潜在新疗法，还有什么策略比利用我们多余的东西，以毒攻毒更好呢？
（5）叫小偷去抓小偷，这就叫“以毒攻毒”。
（6）老铁明白，这叫黑吃黑，以毒攻毒。
（7）萌萌写不出成语“以毒攻毒”的拼音。
（8）其基本原理是「以毒攻毒」，即对患者施予在健康人身上会引起类似该待治病症的物质。
（9）瓮洞中学的焦老师在黑板上写上了成语“以毒攻毒”。
（10）我们只能用爱情治愈爱情，以毒攻毒了。
（11）我叔叔输给了竞争对手，因为他不愿意以毒攻毒。
（12）蜈蚣蛇蝎是毒虫，但用得其当不也能以毒攻毒地治病吗？
（13）小虫不会写成语“以毒攻毒”的最后一个字。
（14）以毒攻毒法是现代环境工艺中一类非常重要的方法。
（15）这时，更需要智性的发挥，以求巧妙地与其对抗，乃至以谬揭谬，以毒攻毒，逐步拓宽这些话语的裂缝，直至其最后分崩离析。
（16）治愈的方法是以毒攻毒。
（17）重点阐述了“恶毒”的发病机理和以毒攻毒的治法，从而丰富和发展了土家医毒气学说内容。
（18）最后，让我来“以毒攻毒”，“以子之矛攻子之盾”吧！
（19）…时候，认为那是“以毒攻毒，让贼拿贼”。
明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：『骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。』
唐·神清《北山集·卷六·讥异说》夫圣人之教，机缘不一，应变万差，或言流而理直，或首权而终实。况诂训音韵，梵汉鱼鲁，须禀承有匠，寻阅有功，岂於文字未识，便不思而说，不虑而对，妄涉虚玄。流俗则谓之为奥，或则以才力奖之，致使其徒自媚。若以彼有定力，所知能说佛经者，何莫试以异典，观其吐纳，曲直自彰。且夫称儒而不传习者，亦贤儒之所病也。或曰：『兴善动行，弥益其妄，如曦阳斥影，加樵罢鼎。诚乃务兹之道，岂是息灭之道欤？』曰：『彼盖不知执事净命以声止声，良医之家，以毒止毒也。』[注]（1）执事：执掌事务的人。（2）净命：梵语。指高僧大德。又作『具寿』、『长老』。（3）以声止声：以劝善之语来止息恶评之声。
『以毒攻毒』典源作『以毒止毒』，是中医的一种医疗理论。很多中药，如植物中的附子、天南星、半夏等，动物中则有蝎子、蟾除、斑蝥等都可入药。它们都有不同的药效，但也有一定的毒性，因而必须采取措施以减缓其毒性。唐·神清《北山集·卷六·讥异说》中，作者认为圣人之教本来都是好的，但是因为後世许多环境和人为因素，使其内容与真道越行越远，因此或有人会认为︰『这样一来，非但无法使人明白真道，反而让更多人误入歧途，还不如不要传讲。』作者则用医师以毒止毒为例，说明继续传扬圣人之学，才是止息虚妄之学的最好方法。後来『以毒攻毒』这句成语就从这里演变而出，指用有毒的药物来治疗毒疮等疾病。亦用来比喻用狠毒的手段来对付狠毒的手段或人。
以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
毒毒：dú 1、<名>对生物有害的物质。《捕蛇者说》：『触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。』2、<动>杀死，毒死。《山海经·西山经》：『山有白石，曰砮，可以毒鼠。』3、<名>毒害；危害。《捕蛇者说》：『孰知赋剑之毒有甚于蛇者乎！』《原君》：『屠毒天下之肝脑，离散天下之子女』[又] <动>憎恨；怨恨。《捕蛇者说》：『若毒之乎？』4、<形>猛烈；强烈。《国语·吴语》：『吾先君阖庐……与楚昭王毒逐于中原柏举。』《报刘一丈书》：『即饥寒毒热不可忍，不去也。』
攻攻：gōng 1、<动>进攻。《陈涉世家》：『攻大泽乡，收而攻蕲。』2、<动>指责；驳斥。《论语·先进》：『非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。』3、<动>治疗。《墨子·兼爱》：『譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起。』4、<动>制作。《诗经·灵台》：『庶民攻之，不日成之。』5、<动>特指工匠及其他手工业的工作。《左传·襄公十五年》：『使玉人为之攻之。』6、<动>深入钻研。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻，如是而已。』7、<形>坚固。《诗经·车攻》：『我车既攻，我马既同。』[攻错] 用磨刀石整治璞玉，比喻吸取别人的长处来补救自己短处。[攻苦] 从事劳苦之事，多指苦心求学。
以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
毒毒：《辰集下·毋字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□徒沃切，音碡。《博雅》恶也。一曰害也。《书·盘庚》惟汝自生毒。《礼·缁衣》惟君子能好其正，小人毒其正。又深害曰渐毒。《庄子·胠箧篇》渐毒颉滑。又痛也，苦也。《诗·大雅》民之贪乱，宁为荼毒。《后汉·苏章传》分骸断首，以毒生者。〈注〉毒，苦也。又恨也。《冯衍·显志赋》恶丛巧之乱世兮，毒纵横之败俗。〈注〉毒，恨也。《后汉·袁绍传》令人愤毒。又药名。《周礼·天官·医师》掌医之政令，聚毒药以供医事。《郑注》毒药，药之辛苦者。药之物恒多毒。又《疡医》凡疗疡，以五毒攻之。〈注〉今医方有五毒之药，作之合黄堥，置石胆、丹砂、雄黄、礜石、慈石其中，烧之三日三夜，取以注创，恶肉破骨则尽出。又鱼毒，木名。见《尔雅·释木》。《急就篇》注云：芫华，一名鱼毒。渔者投之水中，鱼即死而浮出，故以为名。芫，或作杬。又鸡毒，乌头别名。《淮南子·主术训》天下之物，莫凶於鸡毒，然良医索而藏之，有所用也。又狗毒、绳毒，俱草名，见《尔雅·释草》疏。又置毒於物曰毒。《左传·襄十四年》秦人毒泾上流。又治也。《易·师卦》以此毒天下，而民从之。〈注〉王云：毒，役也。马云：治也。《庄子·人间世》无门无毒。〈注〉毒，亦训治。又同育，亭育化育之意。《老子·道德经》亭之毒之。〈注〉亭以品其形，毒以成其质。毒，徒笃反。今作育。《唐代宗诏书》中孚及物，亭育为心。《张说·撰姚崇□》亭育之功成。皆以亭毒为亭育。古毒育者义通。又《韵会》《正韵》□都毒切，音笃。身毒，西域国名。在大夏东南。一名捐毒，又名天笃。师古曰：今之天竺。盖身毒声转为天笃，笃省文作竺，又转为竺音。《山海经》东海之内。北海之隅，有国名天毒，其人水居。《郭璞注》天毒，即天竺国。又《集韵》待戴切《正韵》度耐切，□音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。《前汉·地理志》多犀象毒冒。〈注〉师古曰：毒，音代。冒，莫内反。通作玳瑇。又叶昌石切，音尺。《曹植·思归赋》何曾云之沈结兮，悼太阳之潜匿。雨淋涔而絫注兮，心愤悁以凄毒。《说文》□，厚也。害人之草，往往而生。从屮从毐。《广韵》本作□。今经史□省屮，从作毒。考证：（《周礼·天官·医师》掌医之政令，聚毒药以供药事。）谨照原文药事改医事。（狗毒，绳毒，俱草名。见《尔雅·释草注》。）谨照原书注改疏。
攻攻：《卯集下·攴字部》《唐韵》古洪切《集韵》《韵会》沽红切《正韵》古红切，□音公。《说文》击也。《博雅》伐也。《易·同人》乗[音chéng]其墉弗克攻。《书·伊训》造攻自鸣条。又《类篇》一曰治也。《书·甘誓》左不攻于左。〈传〉治也。《论语》攻乎异端。又《诗·小雅》我车既攻。〈传〉攻，善也。《朱传》攻，坚也。又心为物欲所侵曰攻。《唐书·太宗纪》一心攻之者衆[音zhòng]。又摘人过失亦曰攻。《蜀志·诸葛亮传》勤攻吾阙，则事可定。又《诗·大雅》庶民攻之。〈传〉攻，犹作也。又《博雅》攻，□也。又姓。《何氏姓苑》汉有攻生单。又《广韵》古冬切，音釭。义同。又《集韵》古送切，音贡。《周礼·夏官·司弓矢》利攻守。《释文》攻，如字，刘音贡。又《韵补》叶姑黄切。《史记·龟筴传》入於周地，得太公望，与卒聚兵，与之相攻。《说文》从攴作攻。攻字原从攴作。考证：（《博雅》攻，〈殹下革〉也。）谨照原文〈殹下革〉改□。