移樽就教

移樽就教,樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。

移樽就教

基本信息

成语拼音
yí zūn jiù jiào
成语注音
ㄧˊ ㄗㄨㄣ ㄐㄧㄨˋ ㄐㄧㄠˋ
成语简拼
YZJJ
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
移罇就教
成语英文
go to somebody for advice

成语解析

成语解释

樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。

成语释义

『樽』,典源作『尊』。『尊』同『樽』。带着酒壶移坐到他人席上共饮,以便请教。※语或本唐·白居易〈李留守相公见过池上泛舟举酒话及翰林旧事因成四韵以献之〉诗。比喻主动向人求教。

成语用法

一、[义]比喻主动向人求教。[类]用在『虚心请教』的表述上。[例](1)今天时候不早了,改日我一定移樽就教。(2)想要做好学问,移樽就教的工夫必不可少。(3)像王教授这样知名的学者还肯移樽就教,真令人敬佩。(4)他一向刚愎自用,即使遇到困难,也不肯向人移樽就教。(5)听说你喇叭吹得很好,今晚我想移樽就教,不知你是否有空?(6)虽然他已写得一手好字,却常移樽就教地向书法家请益,力求精进。(7)经理是个谦虚好学的人,常见他移樽就教,向程式设计师们学习技术。(8)他在戏剧上的造诣非凡,因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。二、作谓语;指主动去向人请教。

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1、移樽就教→教导有方→方底圆盖→盖世英雄→雄深雅健→健步如飞→飞珠溅玉→玉叶金枝→枝对叶比→比量齐观→观风察俗→俗下文字→字正腔圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方领矩步→步人后尘→尘羹涂饭→饭牛屠狗→狗追耗子→子孝父慈→慈眉善目→目治手营→营蝇斐锦→锦团花簇

2、移樽就教→教猱升木→木朽蛀生→生拖死拽→拽巷啰街→街头巷底→底死谩生→生灵涂地→地利人和→和容悦色→色胆迷天→天寒地冻→冻解冰释→释知遗形→形孤影只→只鸡絮酒→酒地花天→天理昭昭→昭如日星→星灭光离→离鸾别鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章句小儒

3、移樽就教→教猱升木→木已成舟→舟中敌国→国富民安→安心乐业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒芒苦海→海天云蒸→蒸蒸日盛→盛筵难再→再衰三竭→竭泽而渔→渔人得利→利齿伶牙→牙白口清→清夜扪心→心乔意怯→怯防勇战→战战业业→业业矜矜→矜奇立异

4、移樽就教→教无常师→师出无名→名扬四海→海阔天高→高高在上→上勤下顺→顺人应天→天付良缘→缘鹄饰玉→玉树银花→花前月下→下塞上聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子为父隐→隐鳞戢翼→翼翼小心→心逸日休→休牛归马→马齿徒长→长年三老→老马识途→途途是道

5、移樽就教→教无常师→师老兵疲→疲惫不堪→堪以告慰→慰情胜无→无可奉告→告老还家→家长里短→短见薄识→识途老马→马齿徒长→长驾远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤短凫长→长绳系景→景星麟凤→凤皇于飞→飞蛾赴烛→烛照数计→计深虑远→远亲近邻→邻女詈人→人心涣散→散阵投巢

成语用法

成语示例

(1)《儿女英雄传·第三七回》:『因惦着晚饭,是舅母、岳母移樽就教给父母贺喜,他夫妻三个也不及长谈,便各各脱去礼服,换弦律眩缘缴戏坷此藕颉!

(2)《九命奇冤·第三四回》:『因为省城耳目众多,而且凌氏众人多在谭村,只得要移樽就教。』

(3)《品花宝监·第三七回》:『依我也不必,天天尽要主人费心,谁人有兴,就移樽就教也可。』

(4)因惦着晚饭是舅母、岳母移樽就教,给父母贺喜。▲清·文康《儿女英雄传》第三十七回

(5)他在戏剧上的造诣非凡,因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。

(6)经理是个谦虚好学的人,常见他移樽就教,向程式设计师们学习技术。

(7)虽然他已写得一手好字,却常移樽就教地向书法家请益,力求精进。

(8)听说你喇叭吹得很好,今晚我想移樽就教,不知你是否有空?

(9)他一向刚愎自用,即使遇到困难,也不肯向人移樽就教。

(10)像王教授这样知名的学者还肯移樽就教,真令人敬佩。

(11)想要做好学问,移樽就教的工夫必不可少。

(12)今天时候不早了,改日我一定移樽就教。

(13)…面,如何就要叨扰!』多九公道:『也罢,我们「移樽就教」罢。』随命酒保把酒菜取了过来。三人让老者上坐…——清·李汝珍《镜花缘》

成语造句

(1)本子的第二页写着“移樽就教”几个大字。

(2)储大爷给倩倩和芊芊讲解了“移樽就教”的故事。

(3)都都写不出成语“移樽就教”的拼音。

(4)南坡初中的储老师在黑板上写上了成语“移樽就教”。

(5)小丽不会写成语“移樽就教”的最后一个字。

(6)他一向刚愎自用,即使遇到困难,也不肯向人移樽就教。

(7)我的朋友里头,就属他最老成持重,因此有疑难,我就移樽就教。

(8)前往仁威庙的时候,谏阿姨给小生和他的同学讲述了『移樽就教』的历史典故

出处典源

成语出处

清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:『也罢,我们移樽就教罢。』

成语典源

※唐·白居易〈李留守相公见过池上泛舟举酒话及翰林旧事因成四韵以献之〉诗(据《全唐诗·卷四五九·白居易》引)引櫂寻池岸,移尊就菊丛。何言济川後,相访钓船中。白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。[注](1)櫂:音ㄓㄠˋ,本指划船用的桨,此借指船。(2)尊:酒壶,亦作『樽』。

成语典故

这首诗是唐代诗人白居易在七十岁时所写,内容是写他的同榜好友李留守(李程)前来拜访,两人在钓船上喝酒,闲谈间聊到以前在翰林院一起当差的旧事。其中『引櫂寻池岸,移尊就菊丛』,意思是说:划船上岸後,将宴席移到菊花丛中继续喝酒聊天,说一些分别後的事情。後来『移樽就教』这句成语可能从这里演变而出,用来比喻主动向人求教。

分字解释

就教

就教:[jiùjiào] 向对方求教;向人请教。肯请就教。能有机会向各位就教,我很高兴。

移:yí 1、<动>迁移;移动。《寡人之于国也》:『河东凶,则移其民于河内。』2、<动>改变;变化。《滕王阁序》:『老当益壮,宁移白首之心?』3、<动>递送。《汉书·刘歆传》:『歆因移书太常博士。』4、<名>移文。旧时的一种公文,发行平行机关。陈亮《上孝宗皇帝第一书》:『文移往返。』[移国] 纂国。

樽:zūn <名>酒器。李白《江上吟》:『美酒樽中置千斛。』

就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。

教:jiào 1、<名>教化;教育。《礼祀·学记》:『是故学然后知不足,教然后知困。』2、<动>教导;教诲。《师说》:『爱其子,择师而教之。』[又] <名>教诲;指教。《荆轲刺秦王》:『此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。』3、<动>指示;指点。《促织》:『得无教我猎虫所耶?』jiāo 1、<动>教授;传授知识技能。《孔雀东南飞》:『十三教汝织,十四能裁衣。』2、<动>使;令;让。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』王昌龄《出塞》:『但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。』[教成] 教化成功。[教坊] 朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。[教化] 教育感化。

移:《午集下·禾字部》《唐韵》弋支切《集韵》《韵会》余支切《正韵》延知切,□音匜。《说文》禾相倚移也。《六书故》移秧也。凡种稻先苗之后移之。又《说文》一曰禾名。又迁也。《韵会》今迁徙之迻借作移。《书·多士》移尔遐逖。又《广韵》易也,延也。《博雅》转也。《书·毕命》世变风移。《礼·大传》绝族无移服。〈疏〉在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趋则欲发,而手足毋移。〈疏〉移谓靡匜摇动也。又《广韵》遗也。《博雅》移,脱遗也。又官曹公府不相临敬,则为移书笺表之类也。《前汉·公孙弘传》弘乃移病免归。〈注〉移书言病。《后汉·光武纪》於是致僚属作文移。〈注〉文书移於属县。又姓。《风俗通》汉弘农太守移良。又山名。《水经注》沅水源出许山,流注於熊溪,熊溪南带移山,山本在水北,夕中风雨,旦而山移水南,故名。又通作施。《前汉·卫绾传》刃者,人之所施易,独至今乎。《如淳注》施,读曰移。言刃者人所好,故多数移易贸换之也。又《集韵》《韵会》□以豉切,音异。《礼·郊特牲》以移民也。〈注〉移之言羡也。〈疏〉以蜡祭丰饶,皆醉饱酒食,使人歆羡也。又《曹植·鹞雀赋》雀得鹞言,意甚不移目如擘椒,跳萧二翅。〈注〉移,迁也。又《集韵》敞□切,音侈。《礼·表记》衣服以移之。〈注〉移读如水汜移之移。犹广大也。又叶牛何切,音俄。《楚辞·七谏》清泠泠而歼灭兮,溷湛湛以日多。枭鴞既以成羣兮,□鹤弭翼而屛移。

樽:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□租昆切,音尊。《说文》作尊。《玉篇》酒器也。《正韵》从木者后人所加。亦作罇。《易·大过》樽酒簋贰用缶。又《仪礼·燕礼注》礼法有以壶为樽者。《左传·昭十五年》樽以鲁壷。又止也。《淮南子·要略训》樽流遁之观。又《韵会》礼运,以尊为尊□之尊,别出樽字。然樽乃林木茂盛之字。又叶踪伦切,音遵。《马融·东巡颂》圭璋峨峨,牺牲洁纯。郁鬯宗彞,明水元樽。又叶且缘切,音诠。《苏轼·祭单君贶文》何以慰君,中里一尊。人生如梦,何促何延。考证:(《左传·昭十四年》樽以鲁壷。)谨照原文十四年改十五年。

就:《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。