移孝为忠

移孝为忠,指把孝顺父母之心转为效忠君主。

移孝为忠

基本信息

成语拼音
yí xiào wéi zhōng
成语注音
ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨㄙ
成语简拼
YXWZ
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
移孝為忠

成语解析

成语解释

指把孝顺父母之心转为效忠君主。

成语用法

作谓语、宾语;用于处事

相关成语

近义词

移孝作忠

成语接龙

1、移孝为忠→忠不避危→危言高论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连云→云心水性→性急口快→快意当前→前古未有→有眼无珠→珠翠之珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮雪吞毡→毡上拖毛→毛举细故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀才人情→情景交融→融为一体→体贴入妙→妙趣横生→生拉硬扯

2、移孝为忠→忠不避危→危于累卵→卵与石斗→斗量筲计→计穷智短→短垣自逾→逾山越海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舌摇唇→唇齿相须→须眉交白→白叟黄童→童颜鹤发→发人深省→省吃细用→用天因地→地下修文→文过遂非→非常之谋→谋财害命→命里注定→定国安邦→邦家之光

3、移孝为忠→忠贯白日→日许多时→时诎举赢→赢奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风行电扫→扫地俱尽→尽其所长→长途跋涉→涉海登山→山阴夜雪→雪操冰心→心如古井→井底之蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋下架屋→屋下作屋→屋乌推爱→爱憎分明→明哲保身→身做身当

4、移孝为忠→忠贯白日→日月入怀→怀质抱真→真情实感→感天动地→地动山摧→摧枯振朽→朽株枯木→木干鸟栖→栖冲业简→简贤附势→势在必行→行动坐卧→卧雪眠霜→霜露之感→感恩怀德→德重恩弘→弘奖风流→流光易逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡胸龟背→背城一战→战战兢兢

5、移孝为忠→忠驱义感→感戴二天→天假其年→年近古稀→稀奇古怪→怪声怪气→气义相投→投石问路→路叟之忧→忧国忘家→家给人足→足趼舌敝→敝盖不弃→弃旧迎新→新学小生→生功止过→过而能改→改柯易叶→叶落归根→根深枝茂→茂林修竹→竹马之好→好梦难圆→圆首方足

成语用法

成语示例

(1)《传》云:去食存信,信而有征。《经》云:移孝为忠,孝则不匮。▲唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》

成语造句

(1)成语「移孝为忠」是一个动宾式成语。

(2)城城写不出成语“移孝为忠”,所以昨天考试仅99分。

(3)打开练习本,第二页赫然是“移孝为忠”几个大字。

(4)菲杨叔叔给宦智和风昙讲解了“移孝为忠”的历史故事。

(5)双峰八中的板老师在黑板上写上了成语“移孝为忠”。

(6)小蓝不会写成语“移孝为忠”的最后一个字。

(7)在去重庆市名校联合中学的公交车上,樱杼哥哥给焯骜和静虞讲了『移孝为忠』的故事。

(8)去食存信,信而有征。《经》云:移孝为忠,孝则不匮。见唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》。

出处典源

成语出处

语出《孝经·广扬名》:『君子之事亲孝,故忠可移于君。』

分字解释

移:yí 1、<动>迁移;移动。《寡人之于国也》:『河东凶,则移其民于河内。』2、<动>改变;变化。《滕王阁序》:『老当益壮,宁移白首之心?』3、<动>递送。《汉书·刘歆传》:『歆因移书太常博士。』4、<名>移文。旧时的一种公文,发行平行机关。陈亮《上孝宗皇帝第一书》:『文移往返。』[移国] 纂国。

孝:xiào 1、<形>对父母孝顺。《中山狼传》:『其为子必孝。』2、<名>服丧,多指为家中尊长服丧。也指丧服。高明《琵琶记》:『我的小姐如何与别人带孝?』[孝廉] 汉代由地方定期向朝廷举荐孝子和廉洁的人,委任为官吏,被举荐的人称为『孝廉』。后代沿用。俗称举人。

为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。

忠:zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》:『为人谋而不忠乎?』2、<形>忠贞;忠实。《出师表》:『此四君者,皆良实,志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。

移:《午集下·禾字部》《唐韵》弋支切《集韵》《韵会》余支切《正韵》延知切,□音匜。《说文》禾相倚移也。《六书故》移秧也。凡种稻先苗之后移之。又《说文》一曰禾名。又迁也。《韵会》今迁徙之迻借作移。《书·多士》移尔遐逖。又《广韵》易也,延也。《博雅》转也。《书·毕命》世变风移。《礼·大传》绝族无移服。〈疏〉在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趋则欲发,而手足毋移。〈疏〉移谓靡匜摇动也。又《广韵》遗也。《博雅》移,脱遗也。又官曹公府不相临敬,则为移书笺表之类也。《前汉·公孙弘传》弘乃移病免归。〈注〉移书言病。《后汉·光武纪》於是致僚属作文移。〈注〉文书移於属县。又姓。《风俗通》汉弘农太守移良。又山名。《水经注》沅水源出许山,流注於熊溪,熊溪南带移山,山本在水北,夕中风雨,旦而山移水南,故名。又通作施。《前汉·卫绾传》刃者,人之所施易,独至今乎。《如淳注》施,读曰移。言刃者人所好,故多数移易贸换之也。又《集韵》《韵会》□以豉切,音异。《礼·郊特牲》以移民也。〈注〉移之言羡也。〈疏〉以蜡祭丰饶,皆醉饱酒食,使人歆羡也。又《曹植·鹞雀赋》雀得鹞言,意甚不移目如擘椒,跳萧二翅。〈注〉移,迁也。又《集韵》敞□切,音侈。《礼·表记》衣服以移之。〈注〉移读如水汜移之移。犹广大也。又叶牛何切,音俄。《楚辞·七谏》清泠泠而歼灭兮,溷湛湛以日多。枭鴞既以成羣兮,□鹤弭翼而屛移。

孝:《寅集上·子字部》《唐韵》呼敎切《集韵》《韵会》《正韵》许敎切,□嘐去声。《说文》善事父母者。从老省,从子,子承老也。《孝经》夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。《书·尧典》克谐以孝。《礼·祭统》孝者,畜也。顺於道,不逆於伦之谓畜。又《祭义》曾子曰:居处不庄非孝,事君不忠非孝涖官不敬非孝,朋友不信非孝,战□无勇非孝。五者不遂烖,及於亲,敢不敬乎。又《諡法》五宗安之,慈惠爱亲,秉德不回,协时肇享,大虑行节,□曰孝。又姓。《风俗通》秦孝公后。又叶许救切,音臭。《诗·周颂》於乎皇考,永世克孝。叶上疚造。又叶许六切,音旭。《诗·大雅》匪棘其欲,遹追来孝。叶上淢,淢音侐。

为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。

忠:《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心,而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德,知,仁,圣,义,忠,和。〈疏〉中心曰忠。中下从心,谓言出于心,皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志,勤身以事君,忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私,忠也。《后汉·任延传》延曰:私臣不忠,忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上,险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡,唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切,音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武,扶弱抑强。龛刈骾雄,流恶显忠。考证:(《周礼·地官》一曰六德,智,仁,圣,义,忠,和。《郑疏》中心曰忠。)谨按疏非郑氏所作,谨照原书地官改大司徒。省郑字。