依本葫芦

依：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於希切，音衣。《说文》倚也。《书·无逸》知小人之依。〈注〉言稼穑。《诗·小雅》谋之不臧，则具是依。〈又〉昔我往矣，杨柳依依。又依稀，犹彷佛也。《刘禹锡诗》宋台梁馆尚依稀。又姓。又《集韵》《韵会》□隐岂切，音倚。《诗·大雅》于京斯依。又斧依，与扆通。《仪礼·觐礼》天子设斧依于户牖之间。〈注〉依，如今绨素屛风也。有绣斧文，所以示威也。又缠弦也。《仪礼·即夕礼》设依挞焉。〈疏〉依，以韦依缠其弦，即今时弓□是也。又《仪礼·士虞礼》佐食无事，则出户负依南面。〈注〉户牖之间谓之依。又喻也。《礼·学记》不学博依，不能安诗。〈疏〉谓依倚譬喻也。又《韵补》叶乌皆切，音挨。《曹植诗》愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。又《白居易诗》坐依桃叶妓。《自注》依，乌皆反。考证：（《仪礼·士丧礼》设依挞焉。〈疏〉依，以韦依缠其弦，如今时弓□是也。）谨照原书士丧礼改即夕礼。如今时改即今时。

本：《辰集中·木字部》（古文）楍《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切，□奔上声。《说文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本，殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也，下也。《礼·礼器》反本修古，不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切，音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。考证：（《曲礼注》韭曰丰本。）谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。

葫：《申集上·草字部》《集韵》洪孤切，音胡。《广韵》葫，瓜也。又《类篇》□葫，菰米也。又《玉篇》大蒜也。《本草注》今人谓葫为大蒜，蒜为小蒜。《孙缅云》张骞使西域，得大蒜、葫荽，则小蒜中土旧有，而大蒜出胡也，故有胡名。

芦：《申集上·草字部》《集韵》与苄同。或作□，非。（芦）《唐韵》落胡切《韵会》《正韵》龙都切，□音卢。《说文》芦菔也。一曰荠根。《尔雅·释草》葖，芦萉。又《玉篇》苇之未秀者为芦。又药名。《本草》黎芦，一名葱葵。又城名。《北史·皮豹子传》宋以文德为武都王，守葭芦城。又水名。《水经注》长芦水又东径九门波故县也。又关名。《杜甫诗》少留周家洼，欲出芦子关。又《集韵》淩如切，音闾。亦药名。《本草》漏芦。《博雅》飞廉，漏芦也。