衣褐怀宝

衣：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切，音依。《说文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者，隐也。《释名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治，盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣，正色。裳，间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以饰内。又丝衣，祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣，衾，□服也。又《释名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。又心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣，掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣，未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣，编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病，无被，卧牛衣中。又垣衣，苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣，尧时人。蒲衣，舜时人。又青衣，地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切，读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字，从向、身。考证：（《正字通》明有衣勉仁，衣□。）谨照原文□改佑。

褐：《申集下·衣字部》《唐韵》胡葛切《集韵》《韵会》《正韵》何葛切，□音曷。《说文》编枲韈也。又《诗·豳风》无衣无褐，何以卒岁。〈注〉褐，毛布也。又《潘岳·藉田赋》被褐振裾。〈注〉褐，麤布也。又《荀子·大略篇》衣则竖褐不完。〈注〉竖褐，僮竖之褐。又《左传·哀十三年》余与褐之父睨之。〈注〉褐，寒贱之人也。又人名。《吴越春秋》晋令童褐请军。又复姓。《通志·氏族略》《古今人表》有司褐拘。又有司褐扶，楚灵王大夫，见《韩子》。又《韵补》胡结切，音缬。《白居易诗》间将酒壷出，醉回人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。又《集韵》居曷切，音葛。同□，麤衣也。《类篇》或作□。考证：（《吴越春秋》晋令童褐请年。）谨照原文年改军。

怀：《卯集上·心字部》《字汇补》敷救切，音副。怒也。（怀）（古文）褱《唐韵》户乖切《集韵》《韵会》乎乖切，□音槐。《说文》念思也。从心褱声。《论语》君子怀德。又归也。《书·大禹谟》黎民怀之。〈注〉归之也。又来也。《诗·齐风》曷又怀止。又《周颂》怀柔百神。〈注〉怀，来也。又安也。《书·秦誓》邦之荣怀。《诗·王风》怀哉怀哉。又包也。《书·尧典》荡荡怀山襄陵。又藏也。《论语》怀其宝，而迷其邦。《礼·曲礼》其有核者，怀其核。又慰也。《诗·桧风》怀之好音。又怀抱，胷臆也。《左传·成十七年》琼瑰盈吾怀乎。《论语》然后免於父母之怀。又伤也。《诗·邶风》愿言则怀。《毛传》怀，伤也。又私也。《诗·小雅》每怀靡及。〈笺〉怀，私也。又《尔雅·释诂》至也。〈注〉齐鲁之会郊曰怀。《诗·小雅》怀允不忘。〈笺〉至也。至信不忘。又《尔雅·释诂》止也。〈疏〉至止也。又《释名》怀，回也。本有去意，回来就已也。亦言归也，来归已也。又《諡法》慈仁哲行曰怀。又地名。《书·禹贡》覃怀底绩。又州名。春秋时野王邑，汉河内郡，唐置怀州。又姓。三国吴尚书郞怀叙。又通作褢。《前汉·许后传》褢诚秉忠。又叶胡隈切，音回。《诗·周南》陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。又叶呼回切，音挥。《楚辞·九歌》长太息兮将上，心低回兮顾怀。羌生色兮娱人，观者憺兮忘归。《魏文帝·苦寒行》延颈长太息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。又叶苦禾切，音窠。《淮南子·时则训》平而不阿，明而不苛。包裹覆露，无不囊怀。《周伯琦曰》褱，藏挟於衣中也。从衣，眔声。心之所恖念藏贮亦曰褱。隷作怀。（怀）考证：（《楚辞·九歌》长太息兮将上，心低回兮顾怀。羌生色以娱人，观者憺以忘归。）谨照原文两以字□改为兮字。（《淮南子·五位篇》平而不阿，明而不苛。包裹覆露，无不囊怀。）谨照原书，五位篇改为时则训。

宝：《寅集上·宀字部》（古文）寚□珤《唐韵》《正韵》博浩切《集韵》《韵会》补抱切，□音保。《说文》珍也。从宀玉贝，缶声。《徐曰》人所保也。《广韵》珍宝。又瑞也，符也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《礼·礼运》天不爱其道，地不爱其宝。《诗·大雅》稼穑惟宝。又《书·旅獒》所宝惟贤，则迩人安。又《增韵》符玺也，重也，贵也。《周礼·春官·天府》凡国之玉镇，大宝器藏焉。《书·旅獒》分宝玉于伯叔之国。礼聘凡四器者，唯其所宝，以聘可也。注谓圭璋璧琮。古者天子诸侯以圭璧为符信，至秦始有皇帝信玺，唐改曰宝。又凡钱文曰通宝。又姓。又叶博古切，音补。《诗·大雅》锡尔介圭，以作尔宝。叶上土。又《□琳·玛瑙赋》帝道匪康，皇鉴元辅。顾以多福，康以硕宝。又通作葆。《史记·鲁世家》毋坠天之降葆命。〈注〉读如宝。《留侯世家》见谷城下黄石，取而葆祠之。《徐广曰》史珍宝字皆作葆。考证：（《书·旅獒》分宝玉于叔伯之国。）谨照原文叔伯改伯叔。（《礼·聘义》圭璋璧琮，凡此四器者，唯其所宝，以聘可也。）谨按礼记聘义无此文，查系见仪聘义礼记中。谨据改为礼聘凡四器者，唯其所宝，以聘可也。注谓圭璋璧琮。