衣冠土枭,犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

衣冠土枭,犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。
作宾语、定语;用于比喻句
衣冠禽兽
1、衣冠土枭→枭蛇鬼怪→怪诞诡奇→奇花异草→草木愚夫→夫唱妇随→随物赋形→形槁心灰→灰烟瘴气→气冲斗牛→牛角之歌→歌声绕梁→梁上君子→子曰诗云→云扰幅裂→裂眦嚼齿→齿牙春色→色胆包天→天大地大→大雨如注→注玄尚白→白发朱颜→颜筋柳骨→骨肉未寒→寒蝉仗马
2、衣冠土枭→枭视狼顾→顾盼多姿→姿意妄为→为仁不富→富于春秋→秋风纨扇→扇火止沸→沸天震地→地覆天翻→翻天蹙地→地丑力敌→敌国外患→患难夫妻→妻儿老少→少吃俭用→用天因地→地主之仪→仪表不凡→凡胎浊体→体恤入微→微显阐幽→幽期密约→约定俗成→成仁取义
3、衣冠土枭→枭首示众→众口销金→金戈铁骑→骑鹤维扬→扬扬自得→得失荣枯→枯脑焦心→心如止水→水米无干
(1)草稿本的第二页写着“衣冠土枭”几个大字。
(2)欢欢写不出成语“衣冠土枭”的拼音。
(3)铭铭不会写成语“衣冠土枭”的最后一个字。
(4)石井中学的伊老师在黑板上写上了成语“衣冠土枭”。
(5)树民大哥哥给琬诒和月姝讲述了“衣冠土枭”的历史典故
宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:『苏楷、高贻休、萧闻礼,皆人才寝陋……河朔人士,目苏楷为衣冠土枭。』
衣冠:1、衣帽,即穿衣、戴帽。因用以指士以上的服装。《管子·形势》:『言辞信,动作庄,衣冠正,则臣下肃。』2、指官绅、士大夫。《汉书·杜钦传》:『茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓钦为「盲杜子夏」以相别。』3、文明礼仪。《宋史·胡铨传》:『秦桧,大国之相也,反驱衣冠之俗,而为左衽之乡。』
衣衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
冠冠:guān 1、<名>帽子。《屈原列传》:『新沐者必弹冠。』2、<名>鸟类头顶上突出的肉或翎毛。《促织》:『旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。』[辨] 冠,冕,巾,弁,帽。『冠』是帽子总称。『冕』是帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。『巾』是扎在头上的织物。『弁』是用皮革做成的帽子。『帽』是后起字。guàn 1、<动>戴帽子。《涉江》:『带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。』2、<名>古代的一种礼仪,男子二十岁束发加冠,表示已成人。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『冠者五六人。』3、<动>位居第一。《训俭示康》:『近世寇莱公豪侈冠一时。』[冠盖] 官吏的衣着和车乘。引申指官吏。
土土:tǔ 1、<名>泥土。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』2、<名>土地。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』3、<名>国土;领土;乡土。《六国论》:『燕赵之君,始有远略,能守其土。』4、<形>本地的;当地的。《柳敬亭传》:『且五方土音,乡俗好尚习见习闻。』5、<名>地方。《隆中对》:『益州险塞,沃野千里,天府之土。』[土地] (1)田地。(2)领土。(3)土地神。
枭枭:xiāo 1、<名>一种猛禽。白居易《凶宅》:『枭鸣松桂枝。』2、<形>勇猛。《赤壁之战》:『刘备天下枭雄。』3、<动>砍头后悬首示众。《汉书·高帝纪》:『枭故塞王欣头栎阳市。』[枭獍] 古时传说枭为食母的恶鸟,獍为食父的恶兽。比喻大逆不道的人。[枭首] 古代酷刑,斩头并悬挂示众。[枭雄] (1)凶狠专横。(2)指骁悍而有野心的雄杰。
衣:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。
冠冠:《子集下·冖字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古丸切《正韵》沽欢切,□音官。《说文》絭也,所以絭发。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦谓冠为元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其发也。《释名》冠,贯也,所以贯韬发也。《后汉·舆服志》上古穴居野处,衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角□胡,遂制冠冕缨緌。又姓。《风俗通》古者鶡冠子之后。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,官去声。《礼·曲礼》二十曰弱冠。《冠仪》冠者,礼之始也。故圣王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韵会》男子二十加冠曰冠。又为衆[音zhòng]之首曰冠。《前汉·魏相丙吉传赞》高祖开基,萧曹为冠。《史记·灌夫传》夫名冠三军。又姓。《韵会》列仙传有仙人冠先。又叶俱伦切,音麇。《张紘枕箴》瓌材允丽,惟淑惟珍。安安文枕,式彼弁冠。又《韵补》叶居员切,眷平声。《刘歆·孟母赞》子学不进,断机示焉。子遂成德,为当世冠。又叶扃县切,音睊。《苏辙·燕山诗》丹子号无策,亦数游侠冠。玉帛非足云:女子罹蹈践。
土土:《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切,□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤,兖州厥土黑坟,青州厥土白坟,徐州厥土赤埴坟,扬州荆州厥土惟涂泥,豫州厥土惟壤下土坟垆,梁州厥土青黎,雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命,各锡以方色土,建大社于国中,一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土,取厚载之义。共工氏子句龙为后土,位在中央,主於四季各十八日。《礼·月令》中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄,其象方。又星土,星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土,大夫以百里为土,诸侯以四境为土,天子以九州为土,仲尼以万世为土。又星名,一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯,齐侯,宋公,蔡侯,郑伯,卫子,莒子,盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土,子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切,□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土,非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引《诗》作桑土,非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切,音覩。圜土,狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之,周流天下。龙反其渊,安其壤土。下音户,尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音,非。又《集韵》丑下切,音姹。土苴,不真物。一曰查滓,粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切,音徒。土门,北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证:(《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,物出形也。)谨照原文物出上增土字。
枭枭:《辰集中·木字部》《唐韵》古尧切《集韵》《韵会》坚尧切,□音骁。《说文》不孝鸟也。《诗·大雅》为枭为鸱。《陆玑疏》自关而西,为枭为流离。其子适长大,还食其母。故张奂云:鶹鷅食母。又其肉甚美,可为羹臛。《北户录》古人尚鴞羹,意欲灭其族,非以为美也。又县首木上曰枭首。《前汉·高帝纪》枭故塞王欣头栎阳巿。又健也。《前汉·高帝纪》北貉燕人来致枭骑助汉。又山巓曰枭。《管子·地员篇》其山之枭,多桔符楡。其山之末,有箭与苑。又雄也。《淮南子·原道训》湫漻寂寞,为天下枭。又枭瞯,深目貌。《王褒·四子讲德论》燋齿枭瞯,文身裸袒之国,靡不奔走贡献。又枭卢,樗蒱采名。幺为枭,六为卢。晋谢艾曰:枭,邀也。六博得邀者胜。《楚辞》成枭而牟呼五白。枭二为珉采,牟,胜也。胜枭必五白。又《本草别录》桃终冬不落者为枭桃。又姓。《姓谱》隋炀帝诛杨元感,改其姓为枭氏。考证:(《楚辞》成枭为牟。)谨照原文为牟改而牟。