一依旧式

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

依：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於希切，音衣。《说文》倚也。《书·无逸》知小人之依。〈注〉言稼穑。《诗·小雅》谋之不臧，则具是依。〈又〉昔我往矣，杨柳依依。又依稀，犹彷佛也。《刘禹锡诗》宋台梁馆尚依稀。又姓。又《集韵》《韵会》□隐岂切，音倚。《诗·大雅》于京斯依。又斧依，与扆通。《仪礼·觐礼》天子设斧依于户牖之间。〈注〉依，如今绨素屛风也。有绣斧文，所以示威也。又缠弦也。《仪礼·即夕礼》设依挞焉。〈疏〉依，以韦依缠其弦，即今时弓□是也。又《仪礼·士虞礼》佐食无事，则出户负依南面。〈注〉户牖之间谓之依。又喻也。《礼·学记》不学博依，不能安诗。〈疏〉谓依倚譬喻也。又《韵补》叶乌皆切，音挨。《曹植诗》愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。又《白居易诗》坐依桃叶妓。《自注》依，乌皆反。考证：（《仪礼·士丧礼》设依挞焉。〈疏〉依，以韦依缠其弦，如今时弓□是也。）谨照原书士丧礼改即夕礼。如今时改即今时。

旧：《未集下·臼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》巨救切《正韵》巨又切，□音柩。《说文》鸱旧，旧留也。《徐曰》即怪鸱也。又《广韵》故也。《增韵》对新之称。《诗·豳风》其新孔嘉，其旧如之何。《左传·僖二十八年》舆人诵，原田每每，舍其旧，而新是谋。《公羊传·庄二十九年》新延厩者何。修旧也。又久也。《诗·大雅》於乎小子，告尔旧止。〈笺〉旧，久也。又《韵会》昔也，老宿也。又姓。汉上党太守旧强。又与柩同。《金史·蔡珪传》燕灵王旧。旧，古柩字通用。又《韵会》《正韵》□巨九切，音臼。义同。又《集韵》许尤切，音休。与鸺同。又《韵补》叶巨己切，音技。《诗·大雅》匪上帝不时，殷不用旧。时音氏。〈又〉维今之人，不尚有旧。叶上里。又叶巨寄切，音忌。《韦□成诗》天子我监，登我三事。顾我伤坠，爵复我旧。又《管子·牧民篇》不恭祖旧，则孝弟不备。◎按唐韵正，旧音忌，则忌亦正音，非叶音。又叶去九切，音糗。《前汉·叙传》三枿之起，本根既朽。枯杨生华，曷惟其旧。

式：《寅集下·弋字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音识。《说文》法也。《韵会》为法也。《书·说命》百官承式。《微子之命》万邦作式。《诗·大雅》式是南邦。又《韵会》取法也。《诗·大雅》古训是式。《后汉·崔寔传》师五帝而式三王。又《广韵》用也。《诗·大雅》维此良人，作为式谷。〈笺〉式，用也。贤者在位，则用其善道。又《广韵》度也。《周礼·天官·大宰》以九式均节财用。〈注〉式谓用财之节度。又《增韵》制也。《前汉·宣帝纪》枢机周密，品式备具。又《增韵》□也。又车前木也。《周礼·冬官考工记》舆人为车，参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。〈疏〉式谓人所凭依而式敬，故名此木为式也。又《广韵》敬也。《韵会》乗[音chéng]而俛首致恭曰式。义取凭式也。《书·武成》式商容闾。〈疏〉式，车上之横木，男子立乗[音chéng]，有所敬，则俛而凭式，遂以式为敬名。又发语辞。《诗·邶风》式微式微。〈笺〉式，发声也。又式道□，官名。《前汉·百官表》式道左右中□。〈注〉应劭曰：式道凡三□，车驾出还，式道□持麾至宫门，门乃开，师古曰：式，表也。又姓。《姓谱》见《姓苑》。又与栻通。《史记·日者传》分策定卦，旋式正棊。〈注〉索隐曰：式即栻也，旋转也。又《集韵》惕德切，音忒。恶也。又《集韵》蓄力切，音敕。占文也。古者大出师，则太师主抱式。又《韵补》叶式吏切，音试。《诗·大雅》天不湎尔以酒，不义后式。既愆尔止，靡明靡晦。又叶施灼切，音铄。《苏轼·司马温公铭》二圣忘巳，惟公是式。公亦无我，惟民是度。