[拼音]：qingzhensi
[外文]：mosque
又称礼拜寺，中国古代也称“回回堂”，是伊斯兰教徒进行宗教活动的场所。
发展过程伊斯兰教在唐代传入中国后，清真寺建筑不断发展，逐步形成中国清真寺建筑特有的结构体系和艺术风貌。唐宋时期，清真寺多集中在东南沿海通商港口以及长安等地。中国古代四大清真寺，即广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺和扬州清真寺，都是这一时期建造的。这些清真寺多由大食、波斯等国的传教士和商人建造，多用砖石砌筑。其平面布局、外观造型以及细部处理多受阿拉伯建筑形式的影响。如泉州清净寺就是采用西亚常见的建筑形制。从元朝起，清真寺建筑遍及全国，以今新疆、甘肃、青海、宁夏、云南等境内以及大运河两岸的城市为多，并发展成为两种风格不同的清真寺建筑体系：内地采用中国传统的院落式布局、木结构体系，如西安化觉巷清真寺；新疆各地则保留伊斯兰建筑形式，并带有明显的地方特征，如新疆吐鲁番额敏塔礼拜寺。
布局清真寺主要建筑有礼拜殿（又称大殿）、邦克楼、 讲堂、 浴室以及阿訇办公居住用房等附属建筑。内地清真寺一般是前面为大门、二门，门内两旁布置讲堂和阿訇办公用房；邦克楼布置在中轴线上，或单独建造，或建在大门或二门之上；此外尚有浴室及附属用房等。大殿是清真寺中的主体建筑，是宗教活动的中心，由前廊、礼拜殿和后窑殿三部分组成，多用几个勾连搭屋顶连在一起。邦克楼又称“唤醒楼”，是登楼招呼教民做礼拜用的，一般为2～3层，有的可达5～7层。新疆的礼拜寺建筑，不像内地清真寺那样重重院落，也不强调轴线对称，而是开门见山，进大门即为礼拜殿，大殿周围布置各种建筑。礼拜殿为圆拱顶或平顶，分内外殿布置。邦克楼有的设在大门两旁，有的建在寺的一隅。
设计原则清真寺建筑布局和形式较灵活，但也有必须遵循的原则：
（1）按伊斯兰教规，做礼拜时必须面向麦加，所以不论寺的大门朝向如何，大殿的神龛必须背向麦加（因麦加在中国之西，故神龛背向西方）。这样，往往出现大门在大殿的后面或左右侧的布局形式。
（2）大殿内不供偶像，殿的规模取决于附近教民的多少，其平面布局多种多样。殿内满铺地毯，教民做礼拜要脱鞋进入。
（3）殿内神龛前左侧建宣谕台，是阿訇讲述教义处，位置固定，但样式无定制。
（4）室内外装修常用植物纹、几何纹和阿拉伯文字，一般不用动物纹样。