白玉蟾

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南宋道士。本名葛长庚,字如晦,又字白叟,号海琼子,又号海南翁、琼山道人、武夷散人。祖籍福建闽清,生于琼州(今海南岛琼山)。幼举童子科,因“任侠杀人,亡命之武夷”。师事陈楠,学内丹,并相从云游各地。陈楠死后,复盘桓于罗浮、武夷、龙虎、天台诸山。时而蓬发赤足,时而青巾野服,或狂走,或兀坐,或镇日酣睡,或长夜独立,或哭或笑,状如疯癫。南宋嘉定十年(1217),收彭耜与留元长为弟子。嘉定十五年四月,赴临安(今浙江杭州)伏阙上书,“沮不得达,因醉执逮京尹,一宿乃释”。此后隐居著述。死后,诏封紫清真人,世称紫清先生。

白玉蟾全真道南五祖之一。他以精、气、神为核心的内丹理论,对元代以后道教的修炼方术有较大影响。他又“参受大洞法箓,奉行诸家大法,独于雷法尤著验”。常为人驱邪治疾,且又擅长斋醮科仪。嘉定十一年,宁宗降御香,建醮于洪州玉隆宫,玉无蟾“为国升座”,后又在九宫山瑞庆宫主国醮。他兼习道教各派方术,且研究禅学,故其内丹理论多融禅学思想。

著述甚多。生前即有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》行世,后载于《正统道藏》之《修真十书》内。又有林有声编的《白海琼真人集》、谢显道等编的《海琼白真人语录》、彭耜编的《海琼问道集》等。据宋俞琰《席上腐谈》称,张紫阳《金丹四百字》、石泰《还源篇》、薛式《复命篇》、陈楠《翠虚篇》等,皆为白玉蟾托名之作。