[拼音]：Liang Chenyu
明代戏曲作家。字伯龙，号少白，又号仇池外史。昆山（今属江苏省）人。以例贡为太学生。据明末清初张大复《昆山人物传》记载，终年73岁。创作活动主要在明嘉靖后期至万历初期。他的先世为昆山望族。曾祖纨，官漳州通判、泉州同知。父介，官平阳训导。梁辰鱼青年时就喜谈兵习武，轻视文墨，不肯就诸生试，作《归隐赋》以抒其志。后来在官府的迫令下，不得不勉强补太学生，但未入学。他常和一些有理想有抱负或有奇技异术之人交往，过着放荡不羁的生活。后遨游吴越，写了很多欢呼剿倭胜利的诗篇，抒发感慨平生之意。嘉靖四十一年(1562)，他被在东南沿海一带剿灭倭寇的浙江总督胡宗宪聘为书记。不到 4个月，胡宗宪因攀附严嵩一党而被捕下狱，梁辰鱼也只得离开浙江。梁辰鱼曾和为魏良辅《南词引正》作序的曹大章等江南名士有“莲台之会”，和莫士龙等人组成“鹫峰诗社”。寄居金陵时，又和金銮、张凤翼、潘之恒等人唱酬往来。喜音乐，精通音律，经常设宴度曲。
嘉靖中叶，魏良辅等以昆山腔为基础，创制了“水磨调”。梁辰鱼得到魏良辅的传授，又和当时的音乐家郑思笠、唐小虞、陈棋泉(梅泉)等人，继续改革、推广水磨调，扩大了水磨调的影响。他著有传奇《浣纱记》、杂剧《红线女》、《红绡》(已佚)，以及散曲集《江东白苧》、《二十一史弹词》等。
《浣纱记》原名《吴越春秋》，共45出。写春秋时吴越互相攻伐，越国战败。越王勾践被俘，与臣下忍辱负重，得赦返越。又用范蠡之计，向吴王夫差进献浣纱女西施（施夷光）。西施入吴后，离间吴国君臣。后越国反攻，占领吴宫，夫差自杀。范蠡功成弃官，携西施泛舟而去。这部作品歌颂了越国君臣团结一心、愤发图强的精神，对夫差的骄傲自满、沉湎酒色、刚愎自用、信任奸佞、不纳忠谏等行为进行了批判。在这个历史故事中，寄托着作者对明王朝的不满、忧虑和自己的政治理想。《浣纱记》的结构虽较冗长，但对西施写得感情饱满，其他几个人物性格都较鲜明，如夫差的志大才疏，伯嚭的贪佞险诈，伍子胥的倔强少变等。此剧语言在明代昆山腔传奇中，属于绮丽一类，但其中也有一些本色之处。《浣纱记》的影响比较深远，它第一次成功地把“水磨调”用于舞台，并且开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的领域，对清代洪昇《长生殿》和孔尚任《桃花扇》都有一定的影响。《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《寄子》、《采莲》、《游湖》等出，一直是昆曲舞台的著名折子戏。后来流行在戏曲舞台上的西施故事，多源于《浣纱记》。
梁辰鱼的杂剧《红线女》，有《盛明杂剧》本。根据唐人传奇小说《红线传》改编，写唐时潞州节度使薛嵩的婢女红线女能剑术，奉使夜入魏博节度使田承嗣卧室，盗取金盒以示警告。事后红线女隐退。另一杂剧《红绡》，据唐人传奇小说《昆仑奴传》改编，今佚。后人将《红线女》与《红绡》合称为《双红记》。
梁辰鱼既是音律家，又是剧作家。因此，他的作品便于流传，受到欢迎，“吴阊白面冶游儿，争唱梁郎雪艳词”（《静志居诗话》卷14“梁辰鱼”）。据明沈德符《万历野获编》说，《浣纱记》曾流传海外。明代戏曲理论家潘之恒称赞梁辰鱼“填词赢得万人传”（《渔矶漫钞》三，引潘之恒“白下逢梁伯龙感旧”诗）。