卡赞扎基斯

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希腊作家。1883年2月18日生于克里特岛的赫拉克利翁城,当时该岛还处于土耳其占领之下。1897年革命战争时离开家乡,1902至1906年间在雅典攻读法律,1907至1909年间在巴黎学习哲学。回到雅典后开始翻译西方哲学著作。1918年去瑞士、俄国、维也纳、柏林等地,接近马克思主义思想。1924年回到家乡,在克里特岛从事革命活动,未成功。苏联建国十周年时应邀去苏。1925至1929年间曾去苏联 3次,又去法国、西班牙、日本等地旅行。1935年首次来中国,1936年作为雅典报纸记者到过西班牙战争前线。1939年应英国文化委员会邀请去英国。第二次世界大战后,在希腊组织了一个社会主义的左翼政治团体。1946年去英国剑桥大学,并在巴黎担任联合国教科文组织的文学顾问。1957年应中国政府邀请来中国访问。他对中国人民的解放非常高兴,表示出极大热情,归途中于10月26日因病逝世。

卡赞扎基斯年轻时接触到柏格森的唯生论哲学,深受尼采等人虚无主义思想的影响,他的早期作品中有对尼采哲学的研究。1914年结识诗人西凯里阿诺斯,曾一起去旅行朝圣,写了几部悲剧,以基督、释迦牟尼希腊神话中的奥德修斯为剧中主要人物。1924年从德国回来之后开始写作他的长篇史诗《奥德修续纪》。这是同名的荷马史诗的续篇,全诗也分为24卷,共有33,333行;直到1938年正式发表前曾改写过 7次。史诗描写英雄奥德修斯重返家园回到伊塔克之后,又出外漫游:先去斯巴达,把海伦带走,然后到克里特岛发动政变,又到埃及参加了一次工人的革命,然后去高山上修道,建立了一座乌托邦,但乌托邦终于被毁掉,他自己也获得了彻底的解脱。在漫游中他遇到各种象征性人物,包括释迦牟尼、基督、浮士德、堂吉诃德等,最后他死在南极,灵魂升天。这首长诗实际上包容了他的全部思想、他的虚无主义和思想上的种种矛盾,也反映了他的生活经历。他自以为这部长篇史诗是他的主要作品,但由于篇幅过长,内容太庞杂,在国际上并没有多大影响。在创作这部史诗时,他也发表过一些抒情诗章。在第二次世界大战和希腊本土被敌人占领期间,他一直留在希腊,写了不少剧本,它们取材于古代历史和当代时事,但主要是反映他自己的内心世界。故事都是描写一个孤独的人,自以为了解人生的奥秘。他明知斗争是徒然的,但还必须斗争到底。卡赞扎基斯后期写了不少长篇小说,最著名的一部叫作《阿勒克西·卓尔巴斯的一生》,写于1946年。他的小说在国际上引起注意,被译成各种文字。除上述的一部长篇小说外,还有《再次受难的基督》(1954)、《最后的试探》(1950~1951)、《上帝的臣民》(1952~1953)、《兄弟残杀》(1954)等,这些小说在一定程度上真实地反映了希腊人民生活和斗争的情况。此外,他还翻译了不少西方文学名著,包括荷马史诗,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》等。他还写有旅行西班牙、意大利、埃及、日本、中国、英国等地的游记。