[拼音]：fu-zi lianmingzhi
父系制时代父名与子名相连的命名制度。这种制度产生于母系氏族解体、父系氏族确立之后。产生的直接原因，一是在母系转入父系以后，世系由按母系计算改为按父系计算，在此情况下，采用父子连名方式，才可以确保父系血统按直系血亲承递，并可区分出直系血亲与非直系的远亲；二是私有财产出现后，男子为使父系直系亲属特别是直系子孙享有财产继承权，父子连名制也就随之出现。 在中华人民共和国成立前，彝、 哈尼、景颇、 基诺、 独龙、怒、佤、苗、瑶、珞巴、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、乌孜别克、柯尔克孜和俄罗斯等族在部分地区曾保留此习俗。历史上的纳西族、白族也通行过这种命名制度。父子连名制既保存在早已进入奴隶社会和封建社会的民族中，也保存在某些私有制还未完全确立，阶级分化尚不十分明显的民族里。有的民族实行父子连名的历史长达五六十代，有的只连二三代。哈尼族、基诺族、景颇族和广西大瑶山的瑶族，还有父女连名的习俗。
父子连名主要有以下几种方式：
（1）正推顺连法，即父名在前，子名在后，以父名最末的一个或二个音节冠于子名之前；子名的最末一个或二个音节又冠于孙名之前，如此世代相连，犹如链条一环扣一环。如四川、云南大小凉山和贵州的部分彝族，名字通常为4个音节，具体连法是：古候吼兹—吼兹讫得－讫得谋巫—谋巫乌儿—乌儿洛勒—洛勒莫阿—莫阿阿讫—阿讫阿兔……。以乌儿洛勒一代计算，洛勒为本人名，谋巫为祖名，乌儿为父名，莫阿为子名，阿讫为孙名，阿兔为曾孙名。
（2）逆推反连法，即子名在前，父名在后，亦以父名的一个或二个音节置于子名之后。采用这种方式连名的有佤族、贵州台江的苗族和新疆的维吾尔、哈萨克等族。佤族的连名法是：散比里—比里松—松萨—萨特外—特外克龙—克龙猛—猛康—康更……。散为曾孙名，比里为孙名，松为子名，萨为本人名，特外为父名，克龙为祖父名，猛为曾祖父名。
（3）冠姓连名法，即在名字之前或名字之后加上姓氏。如白族历史上的大理国有三个国主的姓名是：段智祥—段祥兴—段兴智，分别为祖父名、父名和本人名。在三种连名方式中，采用正推顺连的民族比较多。
某些民族由于名字相同的人较多，为便于区别，有的在父名、本名之前或本名、父名之后加上祖父名，有的加上家族名或部落名。前者如贵州台江苗族，后者如独龙族、塔塔尔族等。见面称呼时，一般只叫本人名，不连称父名、家族名或部落名，更不连称祖父名。若连称父名和祖父名，则被认为是对其祖先的侮辱。