整理了读《你在为谁读书》有感、你在为谁读书读后感（952字）、阅读笔记《你在为谁读书》（957字）、阅读笔记——《你在为谁读书》（967字）、你在为谁读书的读后感（1007字）等900字、1000字、1200字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
《你在为谁读书》读后感_913字
《你在为谁读书》终于被我“啃”完了，我读的是第二季的。作家尚阳为我们讲述了5个初中生的成长故事。主人公杨略、孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌原本是小学同学，后来因为一些缘故被分在了一个班，他们5个人一起成长，一起玩耍。最终，在神秘人心仪的帮助下在中考中取得了好成绩。
读完这本书，我受益匪浅，特别是这本书的题目，更让我深思。你在为谁读书道出了我们中小学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁读书？是在为老师读书吗？还是在为父母读书？
我是一名初三学生，即将面临的是中考——人生中的第一个转折点。我读书读了9年了，经历过了许多考试，大考小考总是伴随着生活，考试考的都快麻木了，喜怒哀乐更是相伴左右。“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我觉得这句话正确说出了许多学生的感受，许多学生不爱读书，也正因为这个原因。但是，当你从学习中、读书中领略出其中的快乐，化被动为主动，你就能登上高峰“一览众山小”。所以这个问题也就迎刃而解了：我们要为自己而读书！
我们读书是为了自己，不是为了别人。我们认真读书，学到了好学问、大智慧，得到好处的是自己，别人一点便宜也占不到。就好比杨略一样，初一时成绩中下，3年的磨练和爸爸暗中的帮忙，自己通过努力，终于成功了并享受到了成功的快乐。只有为自己而读书方可从中领略快乐。我从前是一个很不自觉的孩子，只要父母不在家，我总是偷偷地打开电视或者是玩电脑，可每次都被爸爸妈妈抓住，他们教育我：学习不是为了别人而是为了自己，为了能拥有大学问。你现在不认真学习，天天就知道玩，将来一定会后悔的。是啊，学习就是为了自己，有时，我想玩时，总是提醒自己，有人在认真学习呢，要超过别人。现在的竞争很激烈，只有凭自己的努力，珍惜每一分每一秒，落后于别人的都能追回来。
在这本书中，心仪曾把成绩表现分为3种：一种是平庸、一种是中等、另一种是卓越，把学习的感觉分为4�郑和纯唷⑵降目炖帧⑼黄坪秃芸炖帧Ｕ馇宄匦闯隽搜暗母芯跬龆搜暗暮没怠Ｋ灾挥心阄约貉傲耍艽又邢硎艿窖暗目炖趾螅杉懿惶岣呗穑�
态度决定成绩，方法决定成败，视野决定格局，性格决定命运。只有了解你在为谁读书，你才能成就最好的自己。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
你在为谁读书读后感_952字
《你在为谁读书》这本书讲述了五位主人公：杨略、孙甜、陈之浩、袁征以及顾盛凌的成长。在他们成长的道路上，都遇到了不同的挫折……
主人公杨略从知识分子家庭中长大，从小衣食无忧。他性格懒散，经受不起挫折、没有目标，缺乏钻研精神，成绩中下。而另外一位一一孙甜，她漂亮、成绩优秀。但因父母常年在外工作，便造就了她内向的性格，并不懂怎样与人沟通。陈之浩是从富裕家庭中出生的，他养尊处优、意气用事，认为用钱可以解决一切问题。而袁征正和他相反，他家境贫寒，从小就比同龄人成熟懂事，自觉刻苦、成绩优秀，但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。还有出生在干部家庭的顾盛凌，她父母在她幼时离异，便养成了她的双重性格。看似自强自大、活泼开朗的她，其实内心却脆弱、孤僻，对朋友、家庭具有严重的逆反心理。他和我一样认为学习很苦、很累、很无味，考试成绩跟学习时的认真程度呈正比——时好时坏。但这个少年却被十封神秘来信“修理”得心服口服，自称倪浦清的写信人对他的一举一动明察秋毫，还为他量身定做了“趣味测试魔鬼训练题”。杨略按照信中“招式”修炼，不仅在学习成绩上有了提高，更在思想品德上有了大大地进步。
“你在为谁读书？”这个发人深省的问题引起了我的深思：“为中华之崛起而读书？”我天生不是周恩来式的伟人，我只要完成国家规定的九年义务教育，就尽到了一个合格公民的责任，何必头悬梁、锥刺骨跟自己过不去。“为父母而读书？”他们都有自己稳定的工作和收入，衣食无忧不需要我来改变生活。“为我自己读书？”我只想做自己感兴趣的事情：打游戏、看电视、画画、捉蝌蚪……我只知道大家都在读书，我也就得要读书。读书变成了任务就没有了乐趣，妈妈说我的学习成绩是“过山车”——忽上忽下。我尝试过很多种提高成绩的方法，但多是半途而废。
这本书使我明白了：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”事情是因为我们不敢做才变得困难，学习的主动性不是天生的，而是后天培养出来的。更学到了许多好的学习方法。我们应该常常问自己：你在为谁读书？我们是在为自己读书，而不是为父母、老师或者其他人而读的。我们应该给自己定下一个目标，按照目标去做，就能成功。
如果你想对学习充满信心和动力，也来读读这本《你在为谁读书》吧！
作文题目：《你在为谁读书》读后感
作者：潘长锐
成语意气用事：意气用事[yì qì yòng shì]，意指处理事务但凭情绪，缺乏理智。语或出明·唐顺之〈寄黄士尚书〉。[源] 明·唐顺之〈寄黄士尚书〉（据《唐荆川先生文集·卷六》引）弟近来深觉往时意气用事，脚根不实之病，方欲洗涤心源，从独知处着工夫。待其久而有得，则思与乡里後进、有志之士共讲明焉，一洗其蚁羶鼠腐、争势竞利之陋，而还其青天白日、不欲不为之初心。[典故]“意气用事”是指一个人凭意气处理事务。这句成语见用於明·唐顺之的〈寄黄士尚书〉。唐顺之（西元1507～1560），明武进人，字应德，一字义修，学者称“荆川先生”。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派的代表。这篇〈寄黄士尚书〉，唐顺之深觉自己以前处理事务只凭情绪而缺乏理智，导致基础空虚、不踏实的弊病，因此现今想要洗涤心境，摆脱束缚，在慎独、致知处下功夫。後来“意气用事”可能就是出自此处，用来指处理事务但凭情绪，缺乏理智。
成语青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。如：唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”又如：其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。——宋·朱熹《答魏元履书》
阅读笔记《你在为谁读书》_957字
摘抄: 别人的耀眼光芒，就像一张结实的网，死死地缠着我们的心脏。心脏是柔而无骨的，就被那张网挤迫得越来越小，让我们艰于呼吸视听。
感悟： 我们是不是都有过这样的体验？在饭桌上坐了一位考试状元，接受着大家的崇拜与赞赏，我们是不是会觉得自己的身子在缩小，缩得很小，恨不得做一个隐形人呢？或者，我们会找到自己的优势作为挡箭牌，去抵抗各种无形的压力呢？这就是自卑。
在我们小时候，自卑感就已经伴随着我们了。我们刚出生时，只有在大人的庇护下才能成长。我们在长大一点了，更是对大人无比的崇拜：那么重的东西，大人一下子就拎起来了；那么宽的沟，大人一下子就跨过去了；那么厚的书，大人居然也能看懂。与大人一，比较，我们就时常感到自卑。所以，在我们长大后，第一次独立旅行，第一次挣钱，第一次用自己的钱买车、买房时心里都会无比的喜悦，因为这在以前是只有大人才可以做的。
但是这世界这么大，总会有人比我们成绩好，比我们漂亮，比我们能歌善舞、能说会道让我们相形见绌，内心变得不再平衡。为了维持我们内心的平衡，我们就会采取行动。所以我觉得，自卑，会督促我们用行动来摆脱这种处境，然后让我们开始努力。
因此，当我们感到自卑，甚至嫉妒时，先不要着急。因为这意味着，我们对自己所处的环境还不够满意，我们有更好的需求。而那些让我们自卑的、嫉妒的，恰恰就是我们想要的。
因为感到自卑，我们努力学习，逐渐变得优秀；因为感到自卑，我们的国家励精图治，发展经济，整顿政治，渐渐成为实力雄厚的大国；因为感到自卑，人类发明各种工具，有了科学。
但是，有一些人却被自卑压倒了。为什么呢？这很简单。不是自卑有问题，而使他们摆脱自卑的方式有问题。
当一个人的自卑感越积越多，而造成他的自卑感的处境一直没有改变，问题也依然存在时，他就会觉得无能为力，就会开始看轻自己，让自己麻痹。这种感觉，很有可能会麻痹人的一生。如果在我们这么大的时候就充满挫败感，在长大以后，也会认为自己这也不行，那也不行，于是畏首畏尾，缺乏自信，碌碌无为。
现在有很多人以“屌丝”自居，自轻自贱，并纠集其他人结成群体，互相取暖，共同堕落，不也是出于这种心态吗？还有很多厌学的学生，他们因为反复经历学业上的失败，自我评价很低，就开始厌倦学习，认为自己不会有好成绩。
成语能歌善舞：擅长歌舞。如：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”
成语自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。如：明·冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”又如：莫不是他和我玩，他就自轻自贱了。——清·曹雪芹《红楼梦》第22回
阅读笔记——《你在为谁读书》_967字
摘抄:
别人的耀眼光芒，就像一张结实的网，死死地缠着我们的心脏。心脏是柔而无骨的，就被那张网挤迫得越来越小，让我们艰于呼吸视听。
感悟：
我们是不是都有过这样的体验？在饭桌上坐了一位考试状元，接受着大家的崇拜与赞赏，我们是不是会觉得自己的身子在缩小，缩得很小，恨不得做一个隐形人呢？或者，我们会找到自己的优势作为挡箭牌，去抵抗各种无形的压力呢？
这就是自卑。
在我们小时候，自卑感就已经伴随着我们了。我们刚出生时，只有在大人的庇护下才能成长。我们在长大一点了，更是对大人无比的崇拜：那么重的东西，大人一下子就拎起来了；那么宽的沟，大人一下子就跨过去了；那么厚的书，大人居然也能看懂。与大人一，比较，我们就时常感到自卑。所以，在我们长大后，第一次独立旅行，第一次挣钱，第一次用自己的钱买车、买房时心里都会无比的喜悦，因为这在以前是只有大人才可以做的。
但是这世界这么大，总会有人比我们成绩好，比我们漂亮，比我们能歌善舞、能说会道让我们相形见绌，内心变得不再平衡。为了维持我们内心的平衡，我们就会采取行动。所以我觉得，自卑，会督促我们用行动来摆脱这种处境，然后让我们开始努力。
因此，当我们感到自卑，甚至嫉妒时，先不要着急。因为这意味着，我们对自己所处的环境还不够满意，我们有更好的需求。而那些让我们自卑的、嫉妒的，恰恰就是我们想要的。
因为感到自卑，我们努力学习，逐渐变得优秀；因为感到自卑，我们的国家励精图治，发展经济，整顿政治，渐渐成为实力雄厚的大国；因为感到自卑，人类发明各种工具，有了科学。
但是，有一些人却被自卑压倒了。为什么呢？这很简单。不是自卑有问题，而使他们摆脱自卑的方式有问题。
当一个人的自卑感越积越多，而造成他的自卑感的处境一直没有改变，问题也依然存在时，他就会觉得无能为力，就会开始看轻自己，让自己麻痹。这种感觉，很有可能会麻痹人的一生。如果在我们这么大的时候就充满挫败感，在长大以后，也会认为自己这也不行，那也不行，于是畏首畏尾，缺乏自信，碌碌无为。
现在有很多人以“屌丝”自居，自轻自贱，并纠集其他人结成群体，互相取暖，共同堕落，不也是出于这种心态吗？
还有很多厌学的学生，他们因为反复经历学业上的失败，自我评价很低，就开始厌倦学习，认为自己不会有好成绩。
成语相形见绌：相形见绌[xiāng xíng jiàn chù]，意指形，对比、比较。绌，不足、短缺。“相形见绌”比喻相互比较之下，其中一方显得不如对方。语或本《二十年目睹之怪现状·第九〇回》。[源]《二十年目睹之怪现状·第九〇回》这苏州抚台姓叶，号叫伯芬，本是赫赫侯门的一位郡马。……一位赫赫侯府郡马，自然有人照应，委了他一个军装局的会办。这军装局局面极阔，向来一个总办，一个会办，一个襄办，还有两个提调。总办向来是道台；便是会办、襄办，也是个道台；就连两个提调，都是府班的。他一个部曹，戴了个水晶顶子，去当会办；比着那红蓝色的顶子，未免相形见拙。何况这局里的委员，蓝顶子的也很有两个；有什麽事聚会起来，如新年团拜之类，他总不免局蹐不安；人家也就看他不起。那总办更是当他小孩子一般看待。[典故]“相形见绌”指相互比较之下，有所不足。在清代小说中见有“相形见拙”一语，或为其原始。《二十年目睹之怪现状》为清末小说，内容多描写官场中种种丑怪现象，呈现社会异象。典源中所摘取的一段，描写的便是官场中趋炎附势的丑态。清朝官员可从正式服装上看出官位的等级，甚至所受的俸禄，而官服中朝冠上的顶珠，便是其中一项重要的识别标志。官位等级不同，顶珠的颜色和质地就会有所不同，如文武一品官便一律佩有红宝石的顶珠，其他等级的官员不得越级使用。各大小官员之间的来往，不论品行与官德，论的只是帽子上的那颗顶珠，人因之而贵，亦因之而贱。所以小小的官员蔡伯芬，总是为他顶上那颗不甚高等的顶珠而时感不安，与人相比时老是觉得自己较为拙劣，故有“相形见拙”之语。後来“拙”多作“绌”，“绌”亦指不足、短缺。“相形见绌”这句成语就从这里演变而出，用来比喻相互比较之下，其中一方显得不如对方，或作为自谦之词。出现“相形见绌”的书证如《歧路灯·第一四回》：“原来谭绍闻，自从乃翁上京以及捐馆，这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。那日程希明当头棒喝，未免触动了天良。又见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动麽？”
成语当头棒喝：当头棒喝[dāng tóu bàng hè]，意指佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。典出《五灯会元·卷一一·临济义玄禅师》。比喻使人立即醒悟的警示。[源]《五灯会元·卷一一·临济义玄禅师》上堂，僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意？”师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打，乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。我於黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出曰：“某甲下手。”师度与拄杖，僧拟接，师便打。[典故]唐僧临济义玄禅师，曹州南华人。早年跟从黄檗希运禅师出家，曾经三次向黄檗请教说：“什麽是佛法的大意？”结果三次都遭到棒打，於是认为“自恨障缘，不得深旨”，而向黄檗告辞，黄檗就指点他到高安滩头请教大愚禅师。临济见到大愚後就告诉他三次发问三次被打的经过，并且问：“我是不是犯了什麽过错？”大愚就说：“黄檗只是好心的想帮你领悟佛法大意，你怎麽反而在寻找自己有没有过错？”临济听了当下立即开悟，也因为他是这样悟出佛法的，所以他後来在镇州建立临济禅院，创立了禅宗五大宗之一的临济宗，就以“棒”、“喝”的方式来启发弟子开悟佛法。“喝”的施用是临济自创的，他开悟後回到黄檗的身边，只要黄檗以棒打开示弟子时，他就在一旁大喝助阵。典源所节录的就是一则临济开示弟子的故事。曾经有僧人问：“什麽是佛法大意？”临济就举起拂子，先是身旁的僧人大喝一声，接着他就打下去。又问，临济就又举起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再问，临济就又打下去。後来这个故事浓缩成“当头棒喝”，用来比喻使人立即醒悟的警示。
你在为谁读书的读后感_1007字
从小到大我们就一直在思考到底我们是为了谁而读书，或许以前你会认为是为了父母，但现在作为大学生的我们应该很清楚是为了自己而读书，但尽管如此我们还是在不断抱怨如山堆的作业，还是选择在网上粘帖论文，还是选择在课堂上或睡觉或聊天或上网等等，当然包括我自己。后来无意中读了那本书《你为谁学习》，感触特深，这也让我对自己的学习有了不同的理解。
学习是一个艰苦的过程，每个人必须经历。在这个过程中，大多数人都感到学习太苦太累，哭天喊地地抱怨着，好像是给别人学习。既然是为自己学习，我们还有什么好抱怨的呢？再苦再累也必须坚持下去。作为学生，除了老师的期望，家长的关心和成绩的好坏，我们是否真正想过我们为谁学习？是否感受到了学习的快乐？
学习是我们学生的天职。什么是天职？用赵本山的话说就是“必须的”。既然是为了自己学习，那应该怎么学呢？是让老师管着、家长压着学吗，这样的学习是被动的学习，而被动的学习肯定是痛苦的。为自己学习必须是主动的，只有主动的学习，才会减轻学习的苦累感，才会学到真正的知识。懂得了做人的道理，为自己确立人生的高度，为了达到这个高度，持续地努力，就像高楼大厦也是由一块儿块儿砖头慢慢累积起来的，在人生高度的阶梯上奋力地攀爬。在不断努力的过程中培养自己学习的兴趣，体会知识带给我们的充实感、丰富感、进步感，逐渐感受到学习的快乐。老师常说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，家长也常唠叨“吃得苦中苦，方为人上人”。如果被动地学习，只为应付家长和老师，那学习何谈快乐？学习究竟为了谁？仔细思考后，为自己是最正确的回答。生活中，任何东西都会被偷走。但你对学习的兴趣和学习的过程是永远不会被偷走的。
在学习的过程中，有时我们会感到学习是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，但这毕竟是为了自己的未来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不吃苦，哪有将来的幸福人生！学习是要付出汗水的！要始终保持一颗永远进取的心，在学习上永存一种拼劲儿，主动学习，不要怕吃苦，永远记住一句话，为自己的未来学习是动力，为自己学习应该是快乐的。这就是为自己学习的真正含义。只要想通这一点，你就是学习上的成功者。只要凭借自己的不断努力，持之以恒。任何人都能创造出学习的奇迹！
没有谁天生不用学就什么都会的，通过不断学习，无论是知识或是经验，对我们的成长都是很有意义的。读了这本书，或许你就会明白你是为谁而学习，学习对你又是多么的重要。
成语吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”又如：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“瑞香，你总要记牢，吃得苦中苦，方为人上人。”
成语哭天喊地：提高嗓门又哭又叫。如：明·吴承恩《西游记》第二十三回：“说完在罗刹女肚子里连踢带打，痛得罗刹女面色苍白，哭天喊地，在地上乱滚。”又如：但震惊过度，又得忙着应变，竟无人哭天喊地。——亦舒《流金岁月》六
《你在为谁读书》读后感_1200字
窗外，皎洁的月光撒满了大地，轻轻合上《你在为谁读书》，掩卷沉思，不禁感慨万千。
奥斯特洛夫斯基说：“人，最宝贵的是生命，我们应当怎样度过这仅有的一次生命呢？”完成九年义务教育，是一种任务，是一种责任，是一种享受，还是一种快乐。在这九年时光里，你有没有想过，你在为谁读书？
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已入流七年级急促的脚步，明年我将搭上“顺风车”，面临人生的第一个十字路口，以我现在的成绩怎么可能啊？每次指定学习计划，每次也都是徒劳无功。
我明白，我在为我自己读书，为了让自己有目标的驰骋在一望无际的大草原上，为了让自己在湛蓝的天空中飞的更高，为了让自己在浩瀚的知识海洋中游得更远。但读完了这本书，我恍然大悟。
树立远大的理想——成功者的希望
“我们的生活就像旅行，理想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量会化为乌有。”德国诗人歌德的名言不正提示我们趁着年轻，树立远大的理想吗？我们在误区中迷茫，感到空虚，有同时想尽各种办法去填补空虚，为何不给自己一次机会，点燃理想这个火把，他将会指引你走进一片焕然一新的广阔天地。
大家都不愿碌碌无为，都不甘心沉湎于庸俗。那么，让我们好好利用理想这个生命的罗盘，指引我们的生命之舟驶向辉煌的彼岸吧！但老虎吃天，无从下口的感觉依旧席卷而来，这时我们应制定想理想进军的步骤。把大目标分成小目标，然后分阶段的逐一实现，这样理想就不会可望而不可即了！
坚强意志——成功者生命的脊梁
我们新世纪的宠儿，往往面对困难畏缩不前甚至怨天尤人，觉得老天爷对你不公平。其实，老天爷给予你的太多太多，机会需要自己去创造。人生不可能是一帆顺的，但每次对挫折畏惧，一遇到难一点的数学题就反感就厌恶，对学习畏惧，思想懦弱的人，往往一蹶不振，而成大事者则趁机兴起。
“苦难是最好的大学，磨难是命运的试金石，在苦难面前，我们要向泰山一样巍然屹立，任它风吹雨打，糖衣炮弹，依然纹丝不动。
勤奋——安身立命的基础
只有勤奋才能获得优异成绩，这是我们共知的事实，但是你可曾知道，当你玩得不亦乐乎时，别人正在背英语单词，做练习题，你只说你学习不好，但你有没有想国，当别人汗流浃背时，你在哪里？当别人“十年寒窗苦读”之时，你在哪里？当别人寻找知识大门的金钥匙时，你又在哪里？沉迷于《侠道飞车》，弃学习于不顾？狂奔在〈〈QQ飞车》里飞翔？为什么我们不能勤奋一点，赢得别人的“士别三日，当刮目相待”呢？
“懒惰能磨去才智的锋芒”，别让我们像方仲永一样，最后论为庸俗的人吧！
成功，不仅仅在于这几点，有很多很多。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就让我们自己给自己一次机会，脱去厚厚的冬装，踏上求知的漫漫长路，像一只风筝，脱离线的束缚，给自己一双翅膀，翱翔在广阔的天空中，让我们以饱满的热情，扎实的基础去迎接初三的人生第一个十字路口吧！
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
成语光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。如：《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”又如：光阴似箭，日月如梭，只等忙着吃了粽子，又吃月饼。——清·文康《儿女英雄传》第24回
